看到一個標題說：龍年新春北京「龍文創」火了。贊同！但我想說是：「龍年文化」會更火！
昨天去趕了北京的「廠甸」廟會，人山人海，還限流了，有感而發，廟會是體驗傳統民俗的最好去處，只有春節這幾天。 主要是闊別四年的北京廠甸廟會如期回歸。
和平門外琉璃廠的「廠甸」全稱「廠甸春節集市」，是北京特有的春節文化集市，我們也叫它為文化聚集地，不僅深受百姓喜愛，更得文人雅士所青睞。說實話，平時像我這樣的街溜子很少去這種文化氣息濃郁的地方，也不知道怎麽了，就鬼使神差的去體驗了一下。
先說說「廠甸」的故事。
廠甸最初叫「光廠」，又稱「廠店」，源於明清時的燈會。明代的燈市，最早在東城區的燈市口。嘉靖年間，考慮到皇宮的安全，燈市移到琉璃廠、花市和正陽門外等地方。東琉璃廠有座火神廟，每年正月初三至十六日，廟會興旺，官辦的燈市加上寺院的廟會，便成了京城人春節生活中一大重要內容。
說到廠甸，琉璃廠，很多朋友就會說：「這就是文房四寶，裝裱書畫的地方」。
沒錯，那您知道為什麽嗎？
這是這裏的文化特色，清乾隆三十八年【四庫全書】，這個故事您知道嗎？因為編書需要天下典籍匯聚於京城，官府和文人雅士對書籍和文化用品的需求，促使琉璃廠的書市興盛起。數百年來，這裏曾經集散和流通了不可估量的文化財富，並有 「中國博物館街」的 美譽。
其次，廠甸這個地方，在近代頗受文人雅士青睞，魯迅、胡適、徐悲鴻、張伯駒、朱自清、張大千等文人雅士，也都來過廠甸。
蕭乾先生的【北京城雜記】裏有這樣一句話：「我最懷念的，當然是舊書攤了，隆福寺、琉璃廠——特別是年下的廠甸。」
廟會歸來，用這四個字形容不過份，因為廠甸廟會已有四百多年的歷史了，始於明代嘉靖年間，興盛於清代康乾時期。
清光緒年間的圖書【廠甸記】中是這樣說的：「平時空曠，人跡罕至；至正月則傾城士女如荼如雲，車載手挽，絡繹於途。」
剛才說到，廠甸廟會一向是以書籍古玩、字畫文具獨秀於林，自古便以「文市」著稱，但不同於其他廟會的是，特色小吃、日用百貨絕對沒有，不開放！ 所以，再次提醒：要是想去廟會吃小吃的朋友們，千萬不要選擇廠甸廟會。
廠甸廟會北起和平門，南抵梁家園，西到南北柳巷，東至延壽寺街，核心是位於南新華街的今中國書店。
依稀記得我小時候，過節一定要去珠市口的親戚家住上5天，因為那時候，感覺珠市口離「任何地方」都很近，前門啊，琉璃廠啊，大柵欄啊，虎坊橋啊，天安門啊等等。
毋庸置疑，一定有一天會和親戚們逛一次廠甸廟會，那時候沒有什麽交通工具，絕對是腿著，俗稱「11路」自動雙輪汽車，從楊梅竹斜街一直往西向南新華街的廠甸走去。昨天當走到東琉璃廠街時，腦子裏閃現了一個小時候的畫面，孩子說累了，想歇會，記得那時候我們還小，走到這裏實在走不動了，於是就坐在路東南的台階上歇息，就是那個門楣之下，因為那次歇息，在我人生路上不過是一閃而已，但現在宏偉的建築，令我真心感嘆，祖國的飛速發展，厲害了，我的國！
廠甸廟會自2001年開始恢復，YQ期間關閉了4年，昨天也問了長輩要不要一起去，長輩說：年紀大長，逛廟會的興致雖有但「心有余而力不足」了。
本來想著從廠甸廟會拐進楊梅竹斜街，再往前就是前門了，可惜，限流了，我們就沒在往前走，廠甸的紙墨筆硯、中國字畫、金石印刻、新老書籍等，與前門大柵欄的珠寶玉器、名人故居、會館文化、商業文化相融合， 就成為了厚重的歷史與繁榮的現實最完美的結合，傳統的傳承與創新的產品交融起來，是最和諧的繼承和發展，您說對嗎？
廟會歸來 張儒剛繪
說一個小知識，是在逛廟會的時候，聽到身邊一位遊客問她朋友，什麽是琉璃廠？琉璃是玻璃嗎？
其實，琉璃廠最早就是燒制的琉璃的地方，因此命名，這琉璃不僅裝飾了北京城的皇宮禁院，也成為寺觀廟宇、貴官豪宅的點綴之物。
詩人吳梅村曾有詩贊道：「琉璃舊廠虎房西，月斧修成五色泥。遍插禦花安鳳吻，絳繩扶上廣寒梯。」
琉璃亦作「瑠璃」是用各種顏色（顏色是由各種稀有金屬形成）的人造水晶。
民國年間，琉璃廠被截為東西兩段，由於琉璃廠以書肆、畫店、紙店及珠寶玉器、古玩店為主，店鋪最怕著火，所以過去僅琉璃廠就有兩座火神廟。一座在小沙土園，後來成為文昌會館；另一座就是原廠東門內的火神廟。
最後，廠甸廟會為什麽火？龍年新春北京的「龍文創」為什麽火？
簡單的分析一下，最為結尾吧：
1.時隔四年，重新開放。 前面已經說了，這裏不做贅述了。
2.名士文人，匯聚於此。 【四庫全書】總纂修官，電視劇裏戲稱鐵齒銅牙的紀曉嵐，他就住在琉璃廠邊上的虎坊橋。1931年11月，由張伯駒出面，約梅蘭芳、余叔巖合作發起組織北平國劇學會，會址設今晉陽飯莊內。琉璃廠緊鄰前三門大街，包括外省來京述職的官員和各省的舉人們進京趕考，大多數也在琉璃廠一帶寄宿……
3.文化集市，獨樹一幟。 乾隆時期文化街興起，「逛廠甸」變成北京人歲首的一種特殊聚會和別具一格的文化娛樂活動。當時什麽五柳居啊，文萃堂啊書商們，紛紛匯聚到京城，翰林院的大臣們，每天把所校勘的古籍中應考證的內容，詳細列出書目，到琉璃廠的書店裏去尋找資料。其後200多年，文人學子來琉璃廠文化街逛書店、購買字畫和古董文物等，依然相沿成風，至今就出現了榮寶齋、博古齋、來薰閣、松筠閣等一批著名的老字號店鋪。
據【魯迅日記】記載，他居京的十余年間，去琉璃廠就有480次之多，並詳盡記錄了到琉璃廠購買的書籍、文物及碑帖。文人聚集看書風氣的形成，直接影響到北京書業文化的繁衍， 琉璃廠書攤曾被稱為文人的「安身立命」之所。
4.文化美學與實用價值的融合。 我發現今年的「文創產品」持續在發酵，從故宮文創開始，無論是哪裏都有屬於自己的IP產品，甸廠這次也不例外，蓋章，大師們當場寫福字，送春聯，刻章等活動，您看似很俗，但的確很雅。這就是一種美學和價值的融合，讓遊客稱贊物有所值。
5.龍年文化，吉祥寓意。 以恭王府內蝙蝠形象為靈感出品的「蝠逗兒」系列貴金屬文創品，由孔廟和國子監博物館監制，歌華設計出品的獨占鰲頭毛絨玩具系列、福鰲包帆布包等，福碗禮盒內是一對明代正德碗器型的強化骨質瓷釉下紅高腳碗，新春之際使用更添福氣。
春節假期，年味正濃，無論是故宮角樓咖啡、恭王府景區，還是前門大柵欄的老茶莊、京扇子旗艦店，亦或廠甸廟會的文房四寶、西單圖書大廈等，龍文化，融合了中華傳統文化和當代創意設計的龍年文創品，不僅承載著人們的吉祥祈願，也成為龍年獨特的「北京文化」。
因人才和文化而衍生出「廠甸」，你愛了嗎？
我記得有位教授說過這樣的話：「北京，天子腳下，五方雜居，人才薈萃，就薈萃出創造出一條文化街、一個廠甸年節文化集市，這非物質文化遺產是北京對中國，對中華民族文化的巨大貢獻！」（我忘記是哪位教授了）
