捧一卷詩書，品一盞清茶
01.
中年是人生最尷尬的年齡段：還未曾老去，但已覺不再年輕。
放眼過去，身邊所有與你親近的人，都在照顧著你的情緒，希望你能有一個很好的未來。
但是現在，身邊的所有人都需要你的照顧，他們老的老，小的小。
所以有時候，你會覺得很孤獨，不被理解。
實際上，這是人生必須要經歷的一個過程，等有一天你開始迎來送往，不得與一些人永久告別的時候，你才能意識到，瑣碎與煩惱是生命中最真實的一部份。
痛得清醒，疼得明白。
因此，總有一天你會懷念這些不如意，比如家父家母對你的嘮叨，家兄家姐對你的叮嚀。
人要活得通透，才能真正三十而立、四十而不惑，不把遺憾留在未來。達觀的態度，是應對一切煩惱的法寶，早點把一些事看開，就早一點得到安寧與平靜。
因此今天我們讀一首李群玉的詩，也許讀完之後，你對人生會有另一種看法。
02.
李群玉，中晚唐詩人，頗具傳奇色彩。
早年他修身養性，苦研學問，因此並沒有想過要當官。後來杜牧遊澧州的時候，曾勸他赴京去參加科舉考試，不要埋沒了自己的才華。
在杜牧眼裏，男人就是披荊斬棘，實作自我價值，所以他一生都不得誌，因為他對自己的要求過高，鋒芒太盛。
李群玉不是這樣性格的人，因此婉言相謝，繼續隱居鄉裏。
再後來，宰相裴休到湖南巡察，聽說了李群玉的詩名，覺得非常遺憾，就向唐宣宗推薦了他。
因此，李群玉「徒步負琴，遠至輦下」，向唐宣宗獻詩300首，得褒獎，獲官弘文館校書郎。
為官三年後，李群玉覺得很無聊，就辭官歸野，回鄉途中經過「二妃廟」，題詩一首。
「二妃」即娥皇、女英，帝堯的兩個女兒，同嫁給帝舜為妻。後聞帝舜死於蒼梧之野，追隨不及，望著一江蕭瑟的秋景，竟然泣竹成斑，一夜白頭。
據【雲溪友議】記載，就在李群玉在「二妃廟」題完詩後，二妃忽然現身，並告訴李群玉，讓他三年後再來此地，將會與他有一番雲雨之事，可位列仙班。
很巧的是，李群玉歸鄉三年後，果然辭世，所以好友段成式有詩悼念：
「曾話黃陵事，今為白日催。老無兒女累，誰哭到泉台」
詩中的「黃陵事」就是指「二妃廟」之事，雖然這種「民間話本」不可信，但也說明了李群玉的影響力。下面我們就讀一讀他的詩。
03.
翻覆升沈百歲中，前途一半已成空。
浮生暫寄夢中夢，世事如聞風裏風。
修竹萬竿資闃寂，古書千卷要窮通。
一壺濁酒暄和景，誰會陶然失馬翁。
李群玉【自遣】
從詩題和詩意中，我們也能看出，這首詩當是作於李群玉中晚年，驀然回首大半生，心中萬千感慨，故賦詩抒懷。
詩中的「萬竿」指竹林，李群玉曾有【題竹】詩： 一頃含秋綠，森風十萬竿 ；可見，他對竹子十分喜愛，正如蘇東坡所言：寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗；
闃（qù）寂：指靜寂、安寧；
失馬翁：化「塞翁失馬」之典，喻人生得失。
下面我們再深度解讀一下這首詩。
04.
詩文大意可解為：
人生匆匆，不過百年光景，如此還要不斷經歷著起起落落。如今半生已過，依舊一事無成，大好年華就這樣流走了；
也許人生就像一場大夢，虛幻而又迷離，很不真實。世間的紛紛擾擾，就像吹拂而過的風聲，沒有形態，難以琢磨；
喜歡在靜謐的環境中與竹林相伴，修身養性，享受與世隔絕的清寧。同時，也熱衷於古文經卷，它是我的精神食糧，能讓我看破很多迷茫；
生活在喧鬧的世界中，唯有內心的清凈才是人生所得，一壺濁酒可解百憂，又何必去患得患失呢，殊不知塞翁失馬焉知非福！
李群玉這首詩寫得很通透，句句都是對人生的感悟，能有這樣豁達的人生觀和價值觀，自然也是詩人閱歷的一部份。
許多事看透了，就風輕雲淡，看不透，繼續紅塵紛亂。
詩中強調了一個「修」字，人這一輩子就是一場漫長的修行，因此要去修心，使內心得到平靜。
「 浮生暫寄夢中夢，世事如聞風裏風 」兩句詩，尤為經典，「夢中夢」與「風裏風」相映襯，更顯出人生的縹緲無常，不經意間就半生已過，能握住的依舊兩首空空。
財富和名利，不過是人生的附屬品，來源於社會也必將還於社會，從歷史唯物主義角度看，每個人都是人間過客，所以還爭什麽比什麽？
不如看淡一切，濁酒一杯忘紅塵，活得瀟灑又自由。
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