當前位置: 華文天下 > 國風

詩詞裏的秋天,寫盡悲歡離合!「斷腸人在天涯!」真是絕了。

2024-09-04國風

「雲天收夏色,木葉動秋聲。」立秋是秋天的第一個節氣,取「暑去涼來,秋天開始」之意。這時的暑熱被稱為「秋老虎」,熱氣消散和氣溫降低尚需時日。民間有「貼秋膘」「啃秋」等習俗。你準備好迎接秋天了嗎?

空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。———【山居秋暝】唐王維

「鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。」感受秋天的高遠和靈動,

「不似春光,勝似春光。」正如楊萬裏詞雲「秋氣堪悲未必然,輕寒正是可人天。」更如作者感受到秋之風物帶給人的怡悅,也不由贊美一句「隨意春芳歇,王孫自可留。」

樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裏。———【觀滄海】東漢·曹操

「秋風起兮白雲飛,草木黃落兮雁南歸。」古人的筆下,秋天是詩意盎然的畫卷。落葉紛飛,寒霜降臨,卻也有「采菊東籬下,悠然見南山」的淡泊寧靜。秋日之美,不單是景色的絢爛,更是心境的悠遠。

「蕭瑟秋風今又是,換了人間。」初秋的高原已經有了涼意,但「輕寒正是可人天」,正如作者秋日裏觀望滄海,眼前皆是美好,不由得感慨「歌以詠誌,幸甚至哉。」若說喜歡秋天莫過於劉禹錫了,「自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。」喜歡秋天更喜歡秋天的月色,那更是讓無數詩人不惜筆墨,「雁引愁心去,山銜好月來。」「明月松間照,清泉石上流。」「一輪飛鏡誰磨?照徹乾坤,印透山河。」

陶淵明有詩雲「秋月揚明輝,冬嶺秀寒松。」秋天又怎麽能少了「照徹乾坤,印透山河」的皎皎明月呢?中秋佳節快到了吧,彼時「唯願當歌對酒時」,「常見中秋月」。

世事一場大夢,人生幾度秋涼?讓我腦海中時不時的浮現出蘇軾的這首詩詞。
世事一場大夢,人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少,月明多被雲妨。中秋誰與共孤光,把盞淒然北望。
秋天真是一個容易感傷的季節。

立秋
方嶽〔宋代〕
秋日尋詩獨自行,藕花香冷水風情。
一涼轉覺詩難做,付與梧桐夜雨聲。


立秋,是「四立」之一,表示秋季的開始,禾谷開始成熟,收獲的季節到了。【歷書】曰:「鬥指西南維為立秋,陰意出地始殺萬物,按秋訓示,谷熟也。」

【山坡羊 西湖雜詠 秋】

元 薛昂夫

疏林紅葉,芙蓉將謝,天然妝點秋屏列。
斷霞遮,夕陽斜,
山腰閃出閑亭榭,分付畫船且慢者。
歌,休唱徹;詩,乘興寫。


深秋來了,那山上的紅葉,還有那即將謝去的芙蓉,這時卻格外惹人喜愛。周圍的群山,造化成了秋天的屏障,一重一重,千姿百態。晚霞被遮斷,夕陽斜照在山坡上,山腰間又忽然顯露出悠悠然的令人神往的亭榭。
畫船上的艄公,請你慢慢的劃,讓我再看看。唱歌的,請繼續唱,不要停下來。寫詩的,請乘著自己興致,盡情的寫吧,千萬不要停筆。
秋天來了,秋景如畫,有美景可賞,請不必悲秋和作者一起盡享秋美吧。

劉禹錫
【秋詞二首·其一】:

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄。


這首詩的主題是贊美秋天的美好,打破了自古以來人們逢秋悲嘆的傳統。詩人開篇就指出自古以來每逢秋天人們都會感到悲涼寂寥,但他卻認為秋天要勝過春天。接著描繪了秋日晴空,一只仙鶴淩雲而上的畫面,從而引發了自己的詩興豪情直沖雲霄。

此詩背後的寓意在於,詩人透過歌頌秋天的壯美景色,展現出一種積極向上、豁達樂觀的心境,表達了他與眾不同的見解和對生活的熱愛,以及在困境中依然保持昂揚鬥誌的精神。


西塞山
韋應物
勢從千裏奔,直入江中斷。
嵐橫秋塞雄,地束驚流滿。


西塞山連綿起伏,山勢如同從千裏之外奔湊而來;它那千裏奔騰之勢,伸長江則戛然而止。
秋天的西塞山山中霧氣橫繞,看起來更加雄偉;江水到達狹隘的關口,水流愈加湍急,咆哮不止。

西塞山在湖北大冶縣東九十裏,又名道士洑磯。此山與黃石山相連,基壓江潮,可鎮控長江天險,向來為兵家必爭之地。劉禹錫著名的【西塞山懷古】,即在此地發思古之幽情,詠千古興亡之事。

不第後賦菊
[唐] 黃巢
待到秋來九月八,我花開後百花殺。
沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。

這個季節是一個適合賞菊花的季節,盛放的菊花,最是惹得詩人們吟誦。而寫菊花的詩人,古往今來只有這首詩氣勢恢宏。

唐末詩人林寬有詩雲:「莫言馬上得天下,自古英雄皆解詩。」此話不假。唐末農民起義領袖黃巢就是這樣一個馬上打天下,筆下寫壯誌的「解詩」英雄。黃巢除了精通武藝外,也愛讀書,能詩能文。他曾到京城長安參加科舉考試,但沒有考中。不過,科場的失利卻使他有了另外的收獲:那就是看到了考場的黑暗和吏制的腐敗,使他對李唐王朝的本質有了進一步的認識。考試不第後,卻豪情倍增,借詠菊花來抒寫自己的懷抱。這就是【不第後賦菊】。

菊花,歷來被視為華夏的國花,詠菊花而寫不出國魂者,皆下品。黃巢的這首詩托物言誌,借詠菊以抒抱負,境界瑰麗,氣魄恢宏,氣格剛勁雄邁,不同凡響,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎長劍,氣沖霄漢的千古英雄形象。

這首詩是黃巢一生最鼎盛時期的作品,也是他流傳最廣的作品。此詩妙就妙在,雖是詠菊,但全詩不見一個「菊」字。

在這首詩中,詩人運用比喻的手法,賦予菊花以農民起義軍的英雄風貌與高潔品格。

初秋
(唐)孟浩然
不覺初秋夜漸長,清風習習重淒涼。
炎炎暑退茅齋靜,階下叢莎有露光。


初秋來臨,不知不覺夜晚漸漸變得漫長,清風輕輕地吹拂加重了淒涼之感。
炎炎暑熱總算退去,書齋也安靜下來了,台階下一叢莎草閃爍著露珠的光亮。

孟浩然,號孟山人,唐代著名的山水田園派詩人,與王維合稱「王孟」。一生未曾入仕,年四十遊京師,唐玄宗聞名詔其詠詩,聞得「不才明主棄」之語,玄宗謂:「卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?」因放還未仕,後隱居鹿門山。

孟浩然善於抓住自然景物細微變化,多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情,自然流暢,詩風恬淡,意境清遠。

贈江客
白居易
江柳影寒新雨地,塞鴻聲急欲霜天。
愁君獨向沙頭宿,水繞蘆花月滿船。


【解讀】
本詩寫於江州,江客當是詩人的朋友,這是一首贈別詩。首兩句寫送別的環境,正是一個秋天即將來臨的日子,景物淒清而空曠。後兩句寫人,想象友人今夜將獨宿沙頭的情景。「愁君獨向沙頭宿」,一個「愁」字深刻表達出詩人對江客的情誼。「水繞蘆花月滿船」,寫得非常具體清晰,在如此充滿詩情畫意的境界中,江客也是一定含愁無眠吧。越是在風清月白的夜晚,旅人越會思念自己的親友。

楚江懷古(三首選一)
馬戴
露氣寒光集 ,微陽下楚丘 。
猿啼洞庭岸,人在木蘭舟 。
廣澤生明月 ,蒼山夾亂流 。
雲中君不見 ,竟夕自悲秋。


這詩寫洞庭湖晚秋月夜的景色。楚江,指湘江。

【註釋】

露氣句:秋天傍晚,冷露下降,陽光裏飽涵水氣,所以凝成一片寒光。
楚丘:猶言楚山,泛指洞庭湖旁的山。
木蘭舟:以木蘭為舟,取美麗芬芳之義(參看前韓翃【送冷朝陽還上元】註[1] )。
廣澤句:湖澤廣無邊際,望去月亮似從波中湧出,故雲。
蒼山:一作「蒼葭」。
雲中句:雲中君是【楚辭】中的神名,即雲神。【九歌】有【雲中君】篇。【九歌】的描繪,多以湘、沅、洞庭作為背景。這句可從兩方面去理解:一是由於在特定環境中因【九歌】的美麗神話而引起的一種遐想。【雲中君】結尾二句說:「思夫君(指雲中君)兮太息,極勞心兮忡忡。」此化用其語。二是以雲中君作為雲的代稱,言長空無雲,秋天明凈。見,一作「降」。

【評】 沈德潛【唐詩別裁】評「猿啼」一聯雲「二句聯讀,標格自見」,此評得間,試細味之。

【頌平常心是道】

宋·無門慧開禪師

春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭,便是人間好時節。


這是出自於宋代高僧無門慧開之手的流傳千年的禪詩。


詩的前兩句「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪」。意思是說,春天是百花齊放的季節,秋天是明月當空的季節,夏天則是涼風襲人的季節,而冬天是雪花飛舞的季節。只這兩句,無門慧開便把一年四季中最美好的意象結合在了一起,給人以美的享受。
再看詩的後兩句「若無閑事掛心頭,便是人間好時節」。它的意思是說,在一年四季中,如果你沒有無關緊要的事在心頭,那麽自然四季都是人間的好時節。無門慧開之所有這麽說,其中一個原因便是,時節的好壞,與大自然中的四季無關,而是與欣賞四季的人有關。人的心情不好,再美的景色也只會變得淒涼。


另一個原因,則是這首詩的重點,也是這首詩題目中所說的「平常心」。「平常心」是道,最早是禪宗最主要宗派洪州宗的祖師馬祖道一提出來的,平常心是他佛性思想與實踐的總綱領。在這首詩中,同樣是無門慧開的佛性思想與實踐的總綱領,即一年四季各有各的好,全是佛性千變萬化的遊戲,悟道者則一概笑而納之。


而運用到我們日常生活中,平常心便是處理周圍事情的一種心態。它是一種維系終身的人生至理,也是古代人所說的「無為、無爭、不貪、知足」等觀念的結合。
在我們成長的這些年裏,是不是經常會被外界的閑雜之事幹擾,以至於亂了分寸,進而產生了種種憂慮。而按這首詩所說的人生至理來看,為什麽不讓自己保持一顆平常心呢?漫漫人生路,做好自己,認準自己的方向為之奮鬥。任它四季更替,都以「平常心」待之,即時刻都是人生的好時節。

【一葉落】
唐白居易

煩暑郁未退,涼飆潛已起。
寒溫與盛衰,遞相為表裏。
蕭蕭秋林下,一葉忽先委。
勿言微搖落,搖落從此始。


夏日的炎熱還未曾退盡,寒涼之意已經悄悄興起。寒冷與炎熱交替襲來,在秋日的樹林中,一片葉子輕輕落下。

一葉落而知秋。時間易逝,年華易老,大可不必傷春悲秋。

青春值得懷念,但更應該把握當下,將種種情思化為動力,用熱情迎接秋天!

天凈沙·秋思

馬致遠

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯!


馬致遠:元代戲曲作家,散曲家,「元曲四大家」之一,著有【東籬樂府全集】等。 天凈沙:曲牌名。 斷腸人:此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人,實為作者自己。

前人詩中,已有單純以名詞排列景象而取得獨特效果的造句,如溫庭筠的「雞聲茅店月,人跡板橋霜」,陸遊的「樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關」等。而馬致遠這首散曲,竟一連排出九個名詞,即九幅景象,還加上一幅「夕陽西下」的景象,最後引出曲終一嘆:「斷腸人在天涯!」真是絕了