文◎趙磊
王鐸，作為明末清初書壇的「頂流」。在成為「貳臣」以後，或被迫，或主動地醉心於書法藝術，對書法的發展起了重要的影響，以至於現在很多展覽當中。都可以看到許多作品取法於王鐸。
王鐸的書法不是簡單模仿，更加不是停滯不前的復制。在他看來，唯有深入研究和理解古代大家的書法「內核」，才能在藝術的道路上有所建樹。因此，他投入了大量的時間和精力，一筆一劃地臨摹二王的作品，從而在不斷的琢磨和實踐中積累經驗，深化自己的書法藝術。
王鐸曾經言：「書不師古，便落野俗一途。」這句話折射出他對於書法傳統的尊重和執著，他認為只有站在巨人的肩膀上，才能開辟出一片新的藝術天地。王鐸在初期對於王羲之的崇拜可謂到了極致，常在自己的作品中以「臨吾家逸少」自薦，不僅僅表達了對王羲之書法的敬佩，也流露出對自己書法立根於「二王」傳統的自豪。當然所謂的「吾家」，是王鐸在精神層面上向二王靠攏。
隨著時間的推移，受到當時開放和多元的社會思潮的影響，王鐸的書法理念也經歷了一次深刻的變革。他不再局限於單一的書法流派，開始拓寬視野，向唐宋時期多位書法大師學習。這個階段的王鐸，雖然仍然堅持以二王的書法為根基，但在此基礎上吸納了唐宋諸家的書法風格，於是建立了自己獨特的書法風格。
王鐸的這種轉變，是對書法藝術深層次的挖掘和內在理解的結果。他的書法作品因此充滿了個人特色，並且不失傳統根基。這種在傳統書法基礎上不斷創新的精神，是王鐸藝術成就的重要因素，也是他在歷史上留下的寶貴財富。王鐸的書學理念是一個從嚴謹的學習和臨摹，到不斷創新和發展的過程。他始終信奉，書法藝術需要堅實的傳統基礎，同時又要敢於突破，這種理念不僅塑造了他個人獨特的藝術風格，也為後世的書法家提供了啟示和借鑒。
