一位焦慮癥的學員特別害怕死亡，總是擔心自己會死。所以對身體哪怕一點異常都特別敏感。只要一有不同，就會立馬跑醫院檢查。最後醫生都沒辦法了，建議他找心理咨詢。我在咨詢過程中很疑惑，問他：「你為什麽會這麽害怕死去呢，死去意味著什麽呢？」他說：「死去就再也看不到自己的家人了。」我接著問：「看不到家人會如何呢？」他說：「很孤獨。」我回答：「那你其實並不是害怕死亡，而是在害怕孤獨。」說完，他似乎有所領悟。
你是否也像前面那位焦慮癥學員一樣，擔心自己會死亡呢？
雖然，在許多人眼裏，這種擔心是多余的，但是我覺得挺好。當然，這不是站著說話不腰疼。而是因為我知道，當年佛陀之所以離家出走，就是因為看到人生的無常，看到了生老病死，因此而產生痛苦，才走出皇宮，一心修行去了。所以，我覺得有這樣的擔心也挺好的。
那我們該如何去破除這樣的擔心呢？在我們咨詢領域有很多方法去幫助我們放下對於恐懼的擔心，比如讓我們看到這個恐懼背後，真正擔心的是什麽。
但是我覺得這些也只是方便法。最根本的還是要破除生死，看到本來無生，哪裏還有死亡呢？就像【心經】裏說的：「無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡......心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。」簡單轉譯下，就是沒有所謂的迷，也沒有所謂的悟，沒有所謂生，也沒有所謂的死。
最後是什麽都沒有得到，什麽也都沒有失去。當你可以領悟到你不會失去什麽，你也不可能得到什麽，你說你還有什麽好掛念的呢，還有什麽好執著的呢？當你能夠看清這個實相，內心自然就安寧了，也不用再去尋找什麽了。
所以，這些教導並不是要我們去除什麽，而是去看清。因為本就是虛幻不實，有什麽要去除的。你只需要看清就好了。就像我們想要救水裏的月亮。智者並不會教你如何去救月亮，只是讓你看清，原來月亮從來不在水裏。只要你看清這個事實，你說你還要去救嗎？就不用了，也就歇息下來了。這個就跟我前面講的生死是一回事。當你看清生死的本來，自然也就沒有什麽要去擔心、害怕的了。
當然，上面說的一切都是建立在真的有去領悟實相，而不是一個概念。只是知道一個概念，而不知道為什麽是這樣，那麽也很難起到相應的效果。
也許看到這裏，你可能還不太明白我在說的是什麽，那也沒關系。各個階段有各個階段的風景，都挺好。我這裏只是在說一個方法，去幫助大家看破幻相，看到實相。
大家可以按照【情緒自救】書中的「觀息法」來練習，提升自己的定力和覺察力。隨著我們的知見和覺察力的提升，也許你對於死亡的問題也就不再關心了。為什麽呢？你會關心影子嗎......
