在收藏圈，總是有一些潮流在引導著人們，有的是健康的，也有是誤導的，比如說，過分誇張某個時期某個皇帝的東西，比方說宣德，一提宣德爐，大家不知道這宣德爐值多少錢，甚至拍賣場上幾千萬的都有，實際人們過高的估計了這個時期的東西，那宣德以後難道就再也造不出來了嗎？實際不是，但是人們往往迷信這一個名品的同時，對這個朝廷其他東西也迷信，一聽說帶宣德兩字，什麽東西都貴了，瓷器也貴，銅器也貴，甚至木器、家具、漆器也貴，這個真是一個錯誤，實際上，這個錯誤的潮流這麽產生的呢？
一是古代文學的誤導，比方說收藏圈清代就有老話：永樂的漆，宣德的銅，成化的瓷就這樣流傳下來，到民國特別講究永宣，永宣就是永樂、宣德，所以這個永樂、宣德是很多收藏家畢生搜求的目標。甚至耗費了畢生的精力投入進去，很多是沒有什麽收獲的，實際永樂、宣城也沒有那麽神秘。當然了，每個時代都有每個時代的特點，所以人們在收藏上千萬不要被這一固化模式所誤導，專註收藏每一個朝代裏面的皇帝的東西。實際上宣德朱瞻基在位十年，也沒做什麽好事，整天逗蛐蛐玩，所以他這時期，雖然是文物上有一些特點，那也跟皇帝本人並沒有多大關系。是歷史上發展的必然趨勢。
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古代瓷器款式都有哪些？
古瓷器上的款識有紀年款、寄托款、幹支款、堂名款、吉語款、花押款等等，研究古瓷器款識，有歷史、有知識、有書法，對鑒定古瓷器真偽很有幫助作用。下面我們看看：
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