每個時代總有他的時代特點，晉代士大夫追求書寫的飄逸流暢、含蓄典雅、自由自在，是為晉代之「韻」；唐代書法雍容端莊、結構嚴謹、點畫精致，是為唐代之「法」；宋代是在晉唐的基礎上更加註重書寫時個人風格的表現、突出個性、是為宋代之「意」。然而宋代的尚意書風後來被批判為對晉唐之法的拋棄，其實非也，看蘇東坡的書法就可以看得出來他所謂的表達個性絕非是一種類似張旭草書的那種「狂」，而是在嚴格的結構和用筆情況下，深層次追求一種意趣，追求一種自我的表達，但整個感覺還是有非常強的晉唐基礎的，他的表達是在傳統知識分子的內涵、中庸、含蓄基礎上進行的表達，是在書法的遊戲規則內盡可能的發揮個性，這種表達相對於比較「狂」的大草書來說反而更加有難度，而蘇東坡卻能發揮的淋漓盡致。
蘇東坡一生的書法大多以行書為主，因為尚意書風這種風格最適合寫的就是行書，他的行書可以說把他的個性發揮的淋漓盡致，而並沒有破壞中國傳統知識分子對書法中庸典雅含蓄的這種主體追求。所以說蘇東坡的尚意書風絕非自由發揮，而是在長期的技法訓練基礎上而進行的自然表達。這種境界是很難達到的，而蘇東坡做到了，並且還對整個宋代的書法起到了開拓和引領的作用，實屬難得，這是蘇東坡在書法史上收到推崇的重要原因。
今天我們欣賞的是蘇東坡行書詩帖，筆法老辣有趣，自然天成，是蘇東坡尚意書風的巔峰，可以說整個意境不亞於其天下第三行書【寒食帖】。
