今天分享一下黃石公的【素書·正道章】裏，古代先賢對於個人修行的三個境界，無論是古代還是現代，都有非常高的借鑒意義。寥寥數語，就把人的境界，描述的清清楚楚。
第一層境界，人中才俊。
原文是這樣的：「德足以懷遠。信足以一異，義足以得眾。才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也「。
人中之才俊應該具備什麽特點呢？
要有德行，他的德行足以讓周圍的人心悅誠服，讓聽說他的人前來歸附；要有信用，他的信用要能夠經受考驗，將不同想法的人聚攏到一起，思想一致；要有義行，對萬事萬物要有敬畏，遵循世間之道，有原則行義舉；要有知識和才華，能夠借古鑒今，明白世間之道的規律；要有智慧，能夠參透人性，洞察人心。
因此，個人修行的第一個境界就是品德高尚，誠實守信，有原則行義舉，有知識，有智慧。
第二層境界：人中豪強
原文如下：「行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也「。
人中豪強的特點是什麽呢？
在才俊的基礎上，為人處世的行為能夠成為別人的楷模；有足夠的智慧，在面對名利、是非之時候，能夠保持清醒，進而能做出正確的選擇和判斷；足夠守信，能做到一諾千金，一旦做出承諾，就一定能夠遵守約定，即便吃虧受損，也決不毀約；足夠廉潔，重義輕財，與大家同甘共苦，分配利益時公平公正。
能夠達到這要標準的人，就能稱之為人中之豪強。
第三層境界：人中人傑
原文是這樣的：「守職而不廢，處義而不回。見嫌而不茍免。見利而不茍得，此人之傑也」。
對於自己要擔負的責任，永遠保持熱情，不會因為時間久了而懈怠；行義舉，能夠堅持到底，不忘初心，就算遇到再大的困難，也能勇往直前；面對猜忌，質疑等等外部因素，能夠不退縮不躲避，能夠處亂不驚，臨危不亂，時刻保持清醒的頭腦，冷靜的情緒，理性的思維；在面對名利時，不會見利忘義，利令智昏，而是能夠清楚自己的目標，不會被外部的誘惑迷亂心智。
於是，能做到這一個境界的人，就能稱為「人傑」。
無論是俊才，豪強，還是人傑，都是在不斷的修行中，提升自己的水平。【素書】的核心邏輯就是五項「道，德，仁，義，禮」，而個人的修行，就是在於對道的理解，能付之行動的德行，能否對萬事萬物保持敬畏的仁心，遵循道的義舉，行世間之禮事。
有德有才的人克服自己不足之處的唯一途徑是好學廣知、鑒古通今，善於把人類精神財富的全部精華變成自己建功立業的武器。只有這樣，才能進則匡時濟世、名垂青史，退則安身立命、超凡入聖。
