■ 周惠斌
3月8日是國際勞動婦女節。在中國歷史上，不乏優秀女性的身影，其中就有才藝出眾、熠熠生輝的女性書法家，她們在書法創作和理論素養上成就卓著，獨樹一幟，為中國書法藝術的傳承和發展作出了特殊貢獻。
蔡文姬行草【我生帖】拓片。資料圖
蔡文姬：
我生之初尚無為
蔡文姬（生卒年不詳），名琰，文姬是其字，東漢末陳留郡圉縣（今河南杞縣）人，父親蔡邕是著名文學家、書法家。蔡文姬博學多才，擅長文學，精通音律，以書名世，是中國史書記載的首位傑出的女書法家。然而，她身處亂世，命運多舛。早年嫁於河東大族的衛仲道，成婚僅一年，丈夫因病去世。興平二年（195年），中原混戰，原本歸降漢朝的南匈奴叛亂，蔡文姬被匈奴左賢王所擄，流落異鄉，成為王妃中的一員，生育了兩個孩子。
曹操統一北方後，建安十一年（206年），不惜花費重金將生活在北方12年之久的蔡文姬贖回。「文姬歸漢」的故事，從此廣為流傳。蔡文姬回歸中原後，潛心整理史料，著有【悲憤詩】兩首，一為五言體，一為七言騷體。
五言【悲憤詩】是中國詩歌史上文人創作的第一首自傳體長篇敘事詩，全詩108句，共540字，敘寫個人不幸遭際，感傷離亂，激昂酸楚，富有深刻的社會意義和強烈的時代色彩。此外，她還作有長篇騷體敘事詩【胡笳十八拍】，全詩1297字，抒寫了自己背井離鄉的慘痛經歷，對父親的深切思念，以及對生命的深刻思考。【胡笳十八拍】後改編為聲樂套曲，以曲抒情，蕩氣回腸，成為中國古樂府中經典的琴曲歌辭。
蔡文姬書法造詣精深，筆法得於其父，真草俱佳，秀外慧中，尤擅隸書和草書。後下傳鐘繇（三國時期著名書法家），鐘繇傳衛夫人，衛夫人又傳王羲之。傳世書作現僅留下「我生之初尚無為，我生之後漢祚衰」一句，為【胡笳十八拍】第一拍的首句，後人稱之為【我生帖】，書跡收錄於【淳化閣帖】。
【我生帖】為行草書，但保留了隸書筆意，筆畫方圓自如，疏密相間，基本字字獨立，舒展端秀，溫潤柔和，僅「之後」兩字牽絲連帶，以虛為實，飄逸自然，不失女性書法的清麗，洋溢著一股濃郁的古典美。
衛夫人楷書【古名姬帖】拓片。資料圖
衛夫人：
「書聖」的啟蒙老師
衛夫人（272年—349年），名鑠，字茂漪，自署和南，河東安邑（今山西夏縣）人，東晉時期出生於書法世家，一門四代善書。衛夫人天資聰穎，勤奮好學，自述「隨世所學，規摹鐘繇」，她將古隸、漢隸筆法與衛氏家學熔於一爐，創立了一種新的隸書，時稱「今隸」。
衛夫人於各種書體皆有所長，尤以楷書最為突出，已然擺脫隸書筆意，自成一體。她曾為楷書確定筆畫順序，被譽為楷書法則。正書筆法與結字皆酷似鐘繇，盡得神髓，用筆簡練，線條清勁，字型端莊，姿態娟秀，但字形已由扁方變為長方形，寬博疏朗，古雅樸茂，起筆收筆，行止自如，運筆短促，明快流暢，帶有女性特有的嬌柔嫵媚、飄逸靈秀之美，充滿清麗婉約、嫻雅飛動之韻。傳世書作【古名姬帖】，5行49字，是晚年楷書的精品之作，清腴而不失情韻，被後人譽為「簪花小楷」。
衛夫人闡述書法理論的【筆陣圖】，全文500余字，見解獨特，指出書法之妙「莫先乎用筆」，「下筆點畫、波撇、屈曲，皆須盡一身之力而送之」，提出筆力當以「多骨豐筋」為準繩的書學主張：「善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者聖，無力無筋者病。」列舉了橫、點、撇、戈、豎、捺、環等7種基本筆畫，成為「永字八法」的雛形，為後世書法創作和鑒賞開辟了新的思路。
衛夫人還獨具慧眼，識才育才，是「書聖」王羲之的啟蒙老師。在她的指點、傳授下，王羲之進步神速，習寫楷書「筆勢洞精，字型遒媚」，後來博采眾長，創造了妍美流便的「今體」，成為古今書法第一人。王羲之曾飽含深情，專門為衛夫人寫下【姨母帖】（遼寧省博物館藏摹本），暢抒感恩之情。衛夫人與王羲之，名師與高徒，共同為中國書法史留下了一段千古佳話。
武則天飛白體【昇仙太子碑】碑額 拓片。 資料圖
武則天：
巾幗書碑從此始
武則天（624年—705年），並州文水（今山西文水）人。690年，她廢睿宗，自立為武周皇帝，改國號為「周」，定都洛陽，成為中國歷史上唯一的女皇帝。
武則天還是一位標新立異的女書法家。書法初學唐太宗，雍容瀟灑，遒勁中飽含飄逸之韻，剛硬中連帶圓潤之態，強健中富於典雅之姿，後取法二王行草，筆法剛柔相濟、妍媚秀麗，筆勢婉轉流利、收放自如，結體寬嚴適度、疏密有致，呈現自家面目。
699年農歷二月初四，76歲的武則天赴嵩山封禪，返回時拜謁供奉周靈王太子晉的昇仙太子廟，觸景生情，回洛陽後乘興撰文並書寫【昇仙太子碑】。碑文表面記述太子晉昇仙的故事，實則言此喻彼，歌頌自己開創基業、江山鞏固的豐功偉績。同年六月，勒於貞石，在昇仙太子廟大殿前，樹為碑記。
碑文34行，共2129字（含碑額6字），顯現出武則天的書法神韻、雄才大略和至高無上的威權。碑額「昇仙太子之碑」，以飛白鳥形體書寫，字上巧隱10個鳥形，雲飛纖巧，詭奇精妙，是中國書法史上「飛白體」書碑的唯一遺存。字裏行間意連韻牽，點畫落筆之處，賦予鳥頭狀修飾，線條流動飄逸，字態英邁奇崛，風姿嫵媚，神采飛揚，呈現出形意雙關的藝術魅力。碑文行草相間，筆法與結體一改初唐帝王的瘦勁之風而趨於豐腴肥厚，雄強縱肆，凸顯行草用筆、章草結體、楷書布局、兼具隸意的風貌。該碑字形嚴整，結體勻稱，提按頓挫，靈動灑脫，還不時夾進自造的「天、地、日、月、星」等19個「武周新字」，凸顯出王者的開闔豪邁、女性的柔婉清麗。北宋【宣和書譜】評價：「凜凜英斷，脫去鉛華脂粉氣味，其行書馭馭能有丈夫勝氣。」
【昇仙太子碑】創造了中國書法史上草書書碑的最早範例，更開女性書丹之先河，成為書法史上的絕唱，被譽為「中國最美的100幅傳世書法」之一。
管道昇行書【致中峰和尚尺牘】。 台北故宮博物院藏
管道昇：
與趙孟頫享譽「神仙眷侶」
管道昇（1262年—1319年）是元代最著名的女書畫家，吳興烏程縣（今浙江湖州市）人，字仲姬，28歲嫁給「楷書四家」之一的趙孟頫為妻，婚後30年，夫唱婦隨，品書論畫，鶼鰈情深，被譽為書壇「神仙眷侶」。管道昇才華橫溢，福慧雙全，是一位溫婉嫻淑的妻子、循循善誘的慈母。
相傳，趙孟頫50歲時想效仿當時名士納妾，管道昇寫下如元曲小令的【我儂詞】表達自己的感受：「你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱似火。把一塊泥，撚一個你，塑一個我。將咱兩個一齊打破，用水調和，再撚一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。」詞中不見幽怨珠淚，只有情深意篤，以吳儂軟語道出了同患難、共榮辱、生死不渝的真摯感情。趙孟頫看後深受感動，再也不提納妾之事。
管道昇生養了3個兒子、6個女兒，兒子趙雍、趙奕和孫子趙鳳、趙麟、趙彥正皆為名冠一時的書畫家，外孫王蒙更是「元四家」之一。一門三代名人輩出，譜寫了中國美術史上的瑰麗篇章。
管道昇善小楷和行書，得趙孟頫真傳及精髓。其小楷端莊華貴、雍容嚴謹，行書舒展俊逸、圓潤流暢。行楷書結體妍麗靈動，筆畫遒媚秀逸，點捺轉折，富有變化。【致中峰和尚尺牘】（縱31.7厘米，橫72.9厘米，台北故宮博物院藏），33行，513字，是寫給中峰明本禪師的信劄。款署「女弟子管氏道昇和南拜覆」，鈐「趙管」朱文印。尺牘內容主要是感念師恩，希冀其點化亡者，普渡已故親人早生佛界，語言哀痛悲切，表達了對禪林巨擘的感激之情；書體楷、行、草兼備，布局舒朗，字距緊密，行距寬松，線條勁健，筆墨豐腴，字形勻稱規整，欹正相雜，結體略呈扁型，錯落有致，將飄逸與蒼勁、姿媚與雄健融為一體，呈現氣韻高古的跌宕之美。
（作者系上海市崇明區博物館副研究館員）
