作安老師筆下的古文物都是有靈魂的
▓ 尚善/文 作安/畫
新出版的2024年台歷【耀古爍今】
今天南京嚴寒，最低氣溫是攝氏零下七度。
昨天收到畫家郵來的台歷沒有立刻開啟。
早就聽說殷老師所出版的龍年台歷主題是文物寫意。第一感覺這本台歷應該是冰冷的，似乎還應該有歷史的塵封。
其實不然，今天在溫暖的空調房間開啟封裝的台歷，一頁頁翻開，則感到溫暖無比。
原來，那些文物都是活的，有體溫的，有靈魂的！
作安老師年年出台歷，年年出其不意還出新意。龍年也不例外。
你瞧啊，那東漢時期的說書俑，在作安老師筆下，眉飛色舞，手舞足蹈，滑稽可愛。畫家用自己修練出來的「沒骨法」，表現泥質紅陶韻味和說書藝人的趣味動態，是笑著畫完成這件活靈活現的古代傑作的。還有胡人笑俑，那畫中幾位椎髻胡俑的滿面笑容，笑得如此憨傻充沛，人間有什麽事會令他們如此開心?
台歷原作【說書俑】
台歷原作【胡人笑俑】
你看啊，1959年陜西扶風出土的仰韶陶器殘片人像，其雙眼及口，陶器藝術家只用一個指頭，扼要三劃，就把那種尷尬的表情流傳千古。它在嘲笑自己，還是在嘲笑命運呢?畫家聯想到八大山人的那顆「哭之笑之」的名章，於是學古人，用簡煉筆墨記之。
用簡煉筆墨記錄的陶器殘片人像。
你再看，高郵龍虬莊遺址出土的豬形陶罐，豬們先是排著隊正步走，走著走著隊伍便散了，你擠我我擠你，呈現出豬的本性，紀律渙散，卻天真爛漫。
只有在畫家筆下，才會有文物的「春天」！
豬形陶罐
如果說台歷開篇的樂山大佛是獨特的水墨揮寫，那麽，封底的重慶大足石刻臥佛，在作安老師筆下，彩墨 「釋迦涅槃」 僅現半身，采取意到筆伏之手法，以示佛大不可度量，實屬罕見。
樂山大佛
彩墨 「釋迦涅槃」
不一樣的古文物，在畫家筆下都有著不一樣的濃墨重彩。
我在想，若幹年後，殷老師的這些「古畫」是不是也應該流傳後世呢？！
請欣賞由江蘇小木調文化傳媒有限公司出品的台歷【耀古燦今——殷作安中國古文物寫意】。
★ 台歷作品欣賞
鎏金鐵芯銅龍·唐代（彩墨宣紙 68㎝x68㎝）殷作安 癸卯
【耀古爍今】
中國傳統古文物獨具魅力， 原始的樸拙意象、商代的詭魅抽象、漢代的雄渾寫意、唐代的三彩多姿、佛教的理想造型、帝陵的程式誇張、民間的率真幽默，都給我們留下了極為豐富的藝術形象。藝術化的生活態度和生存方式，始終是主導中國藝術主流的內在精神。
我畫古文物寫意作品，源自近距離欣賞所悟，不覺跨度四十載，筆墨語言隨意多變，進入古人創發的「心源」，與其互映，天機舒卷，意境自深。
古文物畫穿越時空，是新鮮的，也是時尚的。我想將「古」化為更親近的東西，使藝術還原回真的「生活」之中，往來成古今，會心莞爾。
殷作安
癸卯冬月於會心齋
鎏金鐵芯銅龍，西安草場坡出土，陜西歷史博物館藏。制作工藝非常精細，鐵芯被鑄造成龍的骨架，然後用青銅鍍覆，最終經過火鍍金處理，龍的形體動感十足，具有極高的藝術價值和珍稀性。
寫意之中有龍氣，造型流暢，細節栩栩如生，彩墨閃閃發光，充分表現出了唐代龍淩厲遒勁、神采飛揚的風格特征。
樂山大佛（水墨宣紙 180cmx97㎝）殷作安 庚寅年
樂山大佛是世界文化遺產，開鑿於唐代開元元年，位於四川省樂山岷江、青衣江和大渡河三江交匯之處，為世界最高的石佛像。
獨特水墨揮寫樂山大佛壯觀原貌，強烈的歷史滄桑和歲月沈澱感，今古奇觀。
說書俑（68㎝x68㎝ 水墨宣紙）殷作安 乙亥年
東漢時期的說書俑，又名說唱俑，現藏中國國家博物館。1957年四川省成都市出土，高56厘米，泥質紅陶。
說書俑做笑唱狀，眉飛色舞，一副說書說到精彩處，喜形於色的神態，滑稽幽默。是中國陶俑雕塑典型代表藝術品，在中國美術史上有重要價值。
畫家用自己修練的沒骨法，表現泥質紅陶韻味和說書藝人的趣味動態，是笑著畫完成這件活靈活現的說書俑的。
胡人笑俑（70㎝×68㎝ 彩墨宣紙）殷作安 丁醜年
這批青銅的胡人笑俑時代當在周至漢代之間，長沙出土。這批青銅的胡人笑俑，現藏在舊金山的布倫達治館中。
畫家畫中幾位椎髻胡俑的滿面笑容，笑得如此憨傻充沛，人間有什麽事會令他們如此開心?
武士刺虎（68㎝x68㎝ 彩墨宣紙）殷作安 戊辰年
洛陽金村出土戰國金銀獵獸文銅鏡，刻有武士刺虎圖，現藏於日本永青文庫。
影像描寫的是武士遇虎，戰馬嘶鳴，搏鬥剎那，這只猛虎身體扭曲，是擺架勢、打太極，還是乞和? 困獸猶鬥的神態，傳達了中國藝術上的幽默巧思。
陶殘片人像（68㎝x55㎝ 水墨宣紙）殷作安 乙亥年
1959年陜西扶風出土仰韶陶器殘片人像，藏於陜西省博物館。
在紅陶殘片上發現一中國人面孔，其雙眼及口，藝術家只用一個指頭，扼要三劃，就把那種尷尬的表情流傳千古。在嘲笑自已，還是在嘲笑命運呢? 這使畫家想到八大山人的那顆「哭之笑之」的名章，於是學古人，用簡煉筆墨記之。
九只小陶豬（90㎝X60㎝ 水墨宣紙）殷作安 甲戌年
高郵龍虬莊遺址出土的豬形陶罐距今7000年至5000之間，九只陶豬罐已被南京博物院收藏。該遺址的出土被評為1993年全國十大考古新發現之一。在畫家筆下，這些「活豬」憨態可掬。
秦始皇陵兵馬俑（68㎝x46㎝ 彩墨宣紙）殷作安 甲子年
西安秦始皇陵及兵馬俑是1974年3月晏塞西楊村農民在農田打井時發現的。坑內總面積達19120平方米，有9千多個兵馬俑組成的土黃色軍團，兵馬俑剛出土時都是鮮艷的彩繪。現為全國重點文物保護單位，是「世界第八大奇跡」，被列入【世界遺產名錄】的文化遺產。
畫家用「藍調」繪制兵馬俑，讓人忍俊不禁，他們也是活生生的軍人、出身普通的布衣百姓啊！
室火豬（68x46㎝ 彩墨宣紙）殷作安 丁醜年
山西澤州玉皇廟元代作品，二十八宿星君塑像之一。
作為星座的方位，似乎與日月五行或其一動物字義和自然內容毫不相關。雕塑作者把動物和人巧妙地結合，創造出一系列生動真實的藝術形象，被道教奉作神靈星座。二十八宿像，除山西澤州玉皇廟外，全國尚未見到過，故稱之為海內孤品。
畫家突出了「室火豬」的「火」。
陶駱駝載樂舞三彩俑（68cmx46㎝ 彩墨宣紙）殷作安 壬申年
唐代，國家博物館藏。1957年出土於陜西省西安市鮮於廉墓。駱駝頭高58.4厘米、首尾長43.4厘米，舞俑高25.1厘米，在一峰鋪著花毯的駱駝背上，塑有5位胡人樂俑，神情專註地演奏新舞樂。陶駱駝載樂舞三彩俑巧妙地誇張了人與駝的比例，造型優美生動，釉色鮮明潤澤，代表了唐三彩的最高水平。
畫家的畫水墨效果更佳。
雲崗石窟（68㎝x46㎝ 彩墨）殷作安 乙酉年
雲崗石窟始建於北魏建都平城(今大同)的時代，是中國最大的石窟之一, 代表了公元5至6世紀中國佛教石窟藝術的巔峰。雲崗石窟東西綿延約一公裏，主要洞窟53個，大小窟龕252個，造像5萬1千余尊，融合了中西的藝術，因而具有特殊的魅力，也是世界聞名的藝術寶庫。
從畫面來看，巖體的三根廊柱似乎擋住了觀者的視線，殊不知正是它們指明了石窟的魅力所在。
釋迦涅槃（136㎝X68㎝ 彩墨宣紙）殷作安 庚寅年
重慶大足石刻臥佛，建於唐朝乾封年間。「釋迦涅槃聖跡圖」全龕寬3.2米，高6.8米，佛半身臥長31米， 刻於寶頂大佛灣東巖正壁，為釋迦牟尼在室堵波涅槃時的場景。是世界上最大的半身臥佛造像之一。
彩墨 「釋迦涅槃」 僅現半身，學習古代匠師采取意到筆伏之手法，以示佛大不可度量，也算少見。
