白馬族
文/萬物君
白馬族是居住在甘肅文縣，陜西漢中寧強縣、四川平武縣、阿壩九寨溝縣交界的岷山東端摩天嶺中的一個族群。上世紀50年代，他們被定為藏族。1973年，本族人民提出重新審定其族別。
其實，他們是一個與藏族同樣古老的民族。準確地說，他們和藏族同源，單倍群都為D，但他們與藏族分開的有些早。
早在西漢時期，他們就被稱為氐族，【史記·西南夷列傳】雲：「自厓駹以東北，君長以什數，白馬最大，皆氐類也。」
魏晉南北朝時，他們表現得很活躍，曾建立前秦、後涼等地方政權，仇池楊氏還建立了長達三百五十多年的仇池國。
唐朝時，吐魯番強大起來，很多氐人居住區落入吐蕃之手。於是，部份氐人藏族化，但很多氐人依然保留氐族特色。
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很早的時候，文獻中氐羌相連：
【詩經·商頌】：「自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常。」
【山海經·海內經】：「伯夷父生西嶽，西嶽生先龍，先龍是始生氐羌，氐羌乞姓。」
【史記·匈奴列傳】：「右方王將居西方，直上郡以西，接月氏、氐、羌。」
不少人認為，二者同類，其實二者是有區別的：
居住：羌人穹廬，氐人板屋
生業：羌人牧業，氐人農業
飲食：羌人肉酪，氐人不吃奶制品
發飾：羌人披發，氐人編發
桃坪羌寨
從考古方面來說，羌人屬於馬家窯文化、齊家文化人群，他們很早就遷徙到西部地區。而氐人則屬於西部地區和西南地區的土著。
羌人和氐人土著，在西部和西南地區的碰撞和融合，是一個長期的過程。從結果上看，羌人是獲勝者，所以才有漢藏語系藏緬語支，實際上應該稱之為羌藏語支。
雖然氐人土著在語言上受到了羌人的影響，但他們在文化上依然保存自己的特色，因此才有現在的白馬族。
在此，讓我們回顧一下氐人的歷史。
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商朝時，氐人就已經存在，他們的居地與羌人相鄰，受到商人的統治，需要向商人供奉物品和朝拜。所以，【詩經·商頌】才說：「自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常。」
西漢時，氐人主要生活在冉駹東北，大約包括甘肅東南、陜西西南和四川北部阿壩州一帶。【史記·西南夷列傳】雲：「自厓駹以東北，君長以什數，白馬最大，皆氐類也。」據此可知，西漢時就已存在白馬氐，而且他們是最強大的氐人部落。
魏晉南北朝時，氐人建立了前秦、後涼和仇池。
前秦是十六國中最強大的國家。苻堅即位後，先後滅掉前燕、仇池、前涼、代國，攻占巴蜀，平定西域，使得國土東鄰大海，南抵漢水，西到龜茲，北達沙漠，與南方的東晉對峙，疆域成為五胡之最。但自淝水戰敗後，前秦走向衰落和瓦解，中國北方再度陷於分裂之中。
苻堅被殺後，前秦名將呂光占據姑臧（武威）自立，先後自封酒泉公、三河王。龍飛元年（396年），自稱天王，國號「大涼」。共歷四主17年。
仇池是氐族楊氏建立的國家，歷史上的仇池國主要是指楊茂搜建立的前仇池國、楊定重建的後仇池國。而楊氏後裔所建武都國、武興國、陰平國也被史學家認為是仇池國的延續，所以完整意義上的仇池國應該指前仇池國、後仇池國、武都國、武興國、陰平國五個政權。
唐代時，仇池楊氏還以地方豪族地位存在著，累世居住在成州、武州。【括地誌】：「隴右成州、武州，皆白馬氐，其豪族楊氏居成州仇池山上。」
【元和郡縣誌】載：「石門山，在（龍州江油）縣東一百三裏，有石門戍，與氐分界。」唐代江油縣即今平武，石門山在今平武縣治西南。唐時猶為「與氐分界」之處，說明唐時氐人仍活動在平武地區。
安史之亂爆發後，吐蕃乘虛東進，大片氐人居住區落入吐蕃之手。
在宋代，氐人仍以白馬之名見於史籍。【方輿勝覽】說階州「雜羌氐之俗」；說文州「為氐羌地」；於龍州也載「石門戍與氐分界」。這都說明階、文、龍等州在宋代猶有氐人存在。
在元代，【元一統誌】中記載了白馬氐：「（西和）州境東（當為「西」字之誤）通吐谷渾，至青海之塞，南直白馬氐地。」
明清時代，記載很多。【寰宇通誌】：「（文縣）土風習俗，半雜氐羌。」【四川誌】：「廣元民貧役重，壤錯氐羌。」【全蜀藝文誌】：「人舊多氐語，自隱翁張俊變之。」乾隆【一統誌】：「（階州）地雜羌氐。」【岷州誌】說：岷州「與氐羌雜處」。【文縣舊誌】載：「土風半雜氐羌。」
綜上可見，氐人的居地幾千年來一直沒變。而且他們一直被稱為氐。當然，也存在被同化的現象。
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需要指出的是，氐人區一度被吐蕃統治，使得吐蕃人移居到那裏，形成蕃人、氐人和羌人雜居的狀況。
由於蕃人數量眾多，於是出現了用「西蕃」概括當地居民的情況。
【武階備誌】說：「其（指吐蕃人）在階、文等州者，皆與氐羌雜處，自分部族。中朝人總以西番名之，不復別其漢種、唐種也。」漢種即漢代以來居住在那裏的氐羌，唐種即唐代以來移居那裏的蕃人。中原王朝的人不再區分其為氐、羌，還是藏人，而以「西番名之」。也許意味著，他們的區別不再很大。
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氐人本是西南土著，所以他們的單倍群為D。與他們同源的還有藏人。
隨著族群的融合，一些氐人變成了羌人或藏人。最終使得氐、藏、羌都擁有D單倍群。
具體情況如下：
DE
—D（M174）
——D1 (CTS11577)
———D1b（Z3660）--日本列島、北韓半島
———D1a（F6251）--2.39%
————D1a2（Pp84/M533/P47）--0.38%，向北遷徙者，藏羌主流：藏族、麗江普米族、納西族摩梭人、黨項李氏。
————D1a1（F849）--2.01%
—————D1a1a（F1070）--0.55%，向東遷徙者，後為漢族、壯族、苗族、布依族、瑤族、傣族。
—————D1a1b（Z27269/Z27278）--1.46%，向北遷徙者。
——————D1a1b1（Z31591）--0.52%，藏緬父系，彜族、越南儂族、倮倮族、尼泊爾藏族、日喀則藏族。
——————D1a1b2（F729）--0.9%，藏羌父系，喇家遺址、西藏藏族、甘南藏族、若爾蓋藏族、巴中漢族。
具體來說，哪些單倍群原本是氐人的，後來也成了羌人的或藏人的？哪些單倍群一直是藏人的？
為了回答上述問題，我們需要了解下藏緬語族部份語支對應的族群情況：
羌語支：土家族、白族、羌族、普米族、獨龍族
彜語支：彜族、傈傈族、納西族、拉祜族、怒族等
藏語支：藏族、門巴族、珞巴族等
結合單倍群、語支和族群演變情況，可以得出如下結論：
一、D為西南土著，後來分兵兩路，分別向北和向東發展。D1a1a（F1070）為向東遷徙者，後來演化為漢族（90%）、壯族（2.8%）、苗族（1.5%）、布依族（1%）、土家族（0.94%）、瑤族（0.82%）。D1a1b（Z27269/Z27278）和D1a2（Pp84/M533/P47）為向北遷徙者，後來演化為氐人和藏人。
二、D1a1b2（F729）最開始很可能是氐人的單倍群，很早的時候，部份人就羌化了。唐代之後，部份人轉化為藏人。這一單倍群中文化最嚴重，92%是漢族，應該與苻堅把氐人遷徙到各處有關。
三、D1a1b1（Z31591）最開始很可能是藏人的單倍群，後來南遷，成為彜族（3.78%）、納西族。這一單倍群中文化也很嚴重，86%是漢族，應該與其南遷到西南地區有關。但也意味著他們沒有生活在藏族核心區。
四、D1a2（Pp84/M533/P47），最開始是藏人的單倍群，後來少部份人被羌人同化，成了黨項羌、普米族等。總體來說，這一單倍群中文化不太嚴重：55%是漢族，24%是藏族，7.4%是蒙古族。其原因自然是，他們生活於藏族核心區，即衛藏。
