歷史上有很多詩人因為一首詩或一句詩，而獲得雅稱。
比如「賀三愁」，源自賀鑄的這一句「若問閑愁都幾許。一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨。」把愁緒作了三個具象的解讀，有如萋萋芳草，煙雨迷蒙，柳絮飄飛。
比如「李三瘦「，因為李清照的三句詩「「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」，「知否？知否？應是綠肥紅瘦」，「新來瘦，非幹病酒，不是悲秋」。三句之中都有一個瘦字。
再比如杜牧因為一首【紫薇花】，被人稱為「杜紫薇「，崔玨因為一首【鴛鴦】，被人稱為「崔鴛鴦」。
今天說的這位詩人也是因為一首詩一詩成名，還因此獲得一個雅稱「鄭鷓鴣」，他就是唐朝有「最後一位詩人」之稱的鄭谷，也被稱為「晚唐之巨擘。」
說到鄭谷，我們都聽過「一字師」的美談，他將詩僧齊己的一首【早梅】「前村深雪裏，昨夜數枝開」，改為「前村深雪裏，昨夜一枝開。」一字之差，意境立顯。
鄭谷的詩作，清新流利，通俗易懂，在宋朝初年人們都把他的詩作選為學齡兒童的啟蒙詩，家家戶戶傳誦。
他筆下的離別「數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。」他筆下的憂愁「情多最恨花無語，愁破方知酒有權。」
他寫寂寞「春愁不破還成醉，衣上淚痕和酒痕。」他寫菊花「露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。」
而真正讓他名滿天下的就是這首【鷓鴣】，它深得無數名家好評，借歌詠鷓鴣寫盡天下遊子的思鄉之情。
比如【唐詩繹】就高贊它「無一筆呆賦，而渲染有情，神韻欲絕。」
其實在鄭谷之前寫鷓鴣的詩人也不少，比如張籍的 「楚客天南行漸遠，山山樹裏鷓鴣啼」，劉禹錫的「唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴。」
而鄭谷的這首能夠聲譽遠播，它到底好在哪裏呢？
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。
雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裏啼。
遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。
相呼相應湘江闊，苦竹叢深春日西。
唐：鄭谷【鷓鴣】
詩文大意可為：
鷓鴣在溫暖的草地裏自由自在嬉戲，它們的羽毛漂亮又整齊，跟平日常見的山雞沒有多大區別。
黃昏時春雨迷蒙，它們從青草湖邊飛過，落花時節，黃陵廟前的花瓣紛紛飄落，鷓鴣躲在廟裏發出悲傷的啼鳴。
出門在外的遊子聽到鷓鴣的悲鳴聲，忍不住流下了思鄉的眼淚，佳人聽後，剛要開口唱和一曲相思的【山鷓鴣】，就唱不下去低下了翠眉。
一望無垠的湘江邊上，鷓鴣的叫聲前呼後應，日落西山之時，鷓鴣在竹林之中找尋溫暖的巢穴。
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。
首聯將鷓鴣以山雞作為參照物兩相對比，對鷓鴣的外形、生活習性以及品行進行了介紹。
「暖」，點明鷓鴣的習性，喜歡生活在溫暖的草叢中，在溫暖的季節出沒。
山雞在古人的詩詞中也經常出現，遠比家養的雞羽色華麗，比如王安石就寫過「山雞照淥水，自愛一何愚。」溫庭筠也寫過「萬壑動晴景，山禽淩翠微。」
都是贊美山雞的詩作，而鷓鴣的羽毛五彩斑斕，與山雞都受人稱贊。
雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裏啼。
頷聯開始著重寫鷓鴣的神韻，選取了雨後的青草湖邊，落花時節的黃陵廟中進行著筆。
雨後，黃昏，漫無邊際的青草湖，一片煙雨朦朧，能看到它們從湖邊飛過的身影。
春末，落花，湘水旁邊的黃陵廟，陣陣悲鳴聲傳來，是鷓鴣在啼叫。
鷓鴣的鳴叫，很有特色，發聲有點像叫「哥哥，哥哥。」很是淒清，在古詩詞中常常代表離情和相思。
比如李益的「湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。」 李群玉的「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行。」
青草湖和黃陵廟，都在洞庭湖畔，相傳舜帝去世後，他的兩位愛妃也投水自盡，後人為了祭祀她們，設立黃陵廟。
偉大的愛國詩人屈原也曾被流放在此，文人騷客到了此處，常常會想起屈原的悲慘經歷。
更何況是在暮春黃昏，花紅片片的情景之下，更容易催生人們心中的愁情。
遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。
上一句做足了環境鋪墊，頸聯開始自然而然由鷓鴣過渡到遊子，漂泊湘江上的遊子冷不丁地聽到鷓鴣的悲戚聲，想到遙遠的故鄉，想到自己的人生際遇，不由得潸然淚下。
佳人聽到後，想和一曲【鷓鴣曲】，還沒唱幾句就沒了聲音，皺起了眉頭，陷入了深深的愁思，想起了遠方思念的人。
遊子和佳人，他們的情感都跌進了鷓鴣的斷腸聲裏，一時難以自拔。
相呼相應湘江闊，苦竹叢深春日西。
苦竹：是竹的一個品種。白居易寫過「苦竹林邊蘆葦叢，停舟一望思無窮。」
煙波浩渺的湘江上，鷓鴣此起彼伏地叫個不停，它們在日落時分，飛回了竹林深處。
鷓鴣歸巢，可是湘江上來往的船只，南來北往的天涯遊子呢，他們什麽時候才能回到自己的家鄉呢？
詩的尾聯以景物描寫作為結尾，別出心裁，以景來反襯遊子，更加突出遊子的羈旅之苦，離別之愁。
黯然銷魂者，唯別而已矣！
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