當前位置: 華文天下 > 國風

雲霧山賞杜鵑花,不可錯過的杜鵑花古詩五首,山花無數笑春風

2024-04-07國風

晚春杜鵑花五首:杜鵑花裏杜鵑啼,淺紫深紅更傍溪

杜鵑花是晚春的山花。傳統的桃李櫻杏,集中在仲春二月裏開花,花期半個月左右,所以到了清明節氣和三月初,這些和農業相關的果樹花期,就已經讓位於新茸茸的綠樹,所謂綠肥紅瘦的時節。但是晚春並非沒有絢爛的花開,只不過離都市和平原較遠,如果不生活在山區,或者是從山區走進城市裏的人,是不懂得杜鵑花盛放的那種絢爛和壯美的。

武漢市地屬江河平原,但是在它的北部,有一片自然山林,是大別山的余脈,海拔在500米以上,是天然的森林資源,這就是黃陂區木蘭雲霧山風景區。若放在幾十年前,或者古代,這裏的風景之美,只能是山野樵夫所常見,以及不多的達官顯貴,宗教人士所朝清幽勝地,但是現在,便捷的交通,和煦的春風,共同撩開了它神秘的面紗,這裏有萬畝的野生杜鵑花,潑寫著晚春的花事,花紅滿山,雲蒸霞蔚。

那麽杜鵑花有一個生長特性,就是在海拔500米以上的山地,空氣清新濕潤的地帶,才能生長良好。雖然中國廣泛分布古杜鵑花群落,從嶺南到四川,到長江中下遊,到東北興安嶺都有大量的野杜鵑花生長,但是讓杜鵑成為名花,還是在唐朝和唐朝之後。因為唐朝較前代更富庶開放,有更便捷的水陸交通,有更開明的科考政策,使得人員空前流動,也讓隱居在山林的杜鵑花逐漸為大人知道。但是杜鵑花的平原種植,在古代仍舊是個難點,所以,呼山不來,去就山,能見到杜鵑花的,仍舊是少數人。

只有當代,人民真正富庶了,交通空前的便利,普通市民,朝發夕還,才算能真正親近這壯麗的花海,感懷來自上古的天然之美和震動。

杜鵑花的命名,很是奇特,是以鳥而為名。兩漢三國時期的【蜀王本紀】,記錄了蜀國的上古傳說,說蜀王名叫杜宇,自稱望帝,因為讓位給臣子隱居,而那個受封的臣子,結果亡了國,望帝的靈魂就化作了杜鵑鳥,日夜啼叫,那叫聲帶著後悔,不如歸去,那叫聲又在提醒人們播種,布谷布谷。至少杜鵑鳥在晚春啼喚時,正是滿山花開的時候。

那麽是什麽時候這種花叫做杜鵑的呢?這應該是古蜀人的稱謂。杜鵑花上,有類似斑點,很容易讓人聯想起哭泣和血淚。而四川多的是適合杜鵑花生長的山地,煙雨氣候,使得這一帶的山花格外絢爛。所以杜鵑花的命名起源蜀地,是毋庸置疑的。

但是杜鵑花不止是蜀地有,只是各個地方的叫法不同。有的地方叫滿山紅,有的地方叫映山紅,有的地方叫羊踟躕,山踟躕。這是因為杜鵑花生長在山地,開花燦爛,而懸崖峭壁,又是野羊攀爬的地方,動物常啃食植物的嫩葉嫩花,做逗留。

比如這野杜鵑中,有一種明黃色的花,羊吃了以後,會中毒,至少在漢朝,醫家和道教就發現了這種黃色杜鵑的藥用價值。甚至醫書裏說,這種花還是魯王泡酒用的草藥。

那麽也許在蜀國的杜宇時期,蜀國之外的杜鵑花,已經被運用到醫藥上。不過那時它的北方名字,叫做「山踟躕」「羊踟躕」。

那麽湖北麻城的古杜鵑群落,也印證了,杜鵑花極其強悍的生命力。上古,蜀國也有,北方也有,湖北境內的山地,也廣泛分布。

只是,杜鵑花這個美名,因為蜀國的這個故事,在唐朝,逐漸統一了這個美麗的名稱。因為杜鵑叫時,山花盛放。

那麽在南北以後,看見杜鵑花的人越來越多,還有一個是文人的稱呼,叫做山榴,或者山石榴。

這是典型的城市人,對於不知名山花的新的稱謂。因為杜鵑花花開如火,又像石榴花一樣呈喇叭口狀。

「靈園同佳稱,幽山有奇質。

停采久彌鮮,含華豈期實。

長願微名隱,無使孤株出。」 南梁 · 沈約【詠山榴詩 】

這是沈約看到的山杜鵑。

我的園子裏有石榴花,你恰好和石榴同名,但是你卻是生長在山林裏,開出這麽美麗的花。

見過杜鵑的當然知道,杜鵑花開如同大花百合,石榴花和它比,明顯是小了點。

這杜鵑花盛開的時候,沈約說,我就愛這樣的花,我不期待它的果實。

他喜歡杜鵑到什麽程度呢,我願意你不被太多人知道,就長久留在山林當中。

沈約移植過杜鵑花沒有呢?

在南北朝時期,貴族流行興建園林,將山花奇樹種植期間,當然有重要的功能,就是藥庫。要知道在當時醫療不發達,主要靠天然本草。所以這些園林不遺余力網羅的中藥草本,並以種植草藥為風尚。

顯然,山杜鵑在平原地帶存活不好,至少我認為他是種植不成功的。

所以才有,讓杜鵑就留在山林這種想法。

當然也折射了他本人隱逸的思想狀態。或者他知道杜鵑的典故,或者不知道。

但是在當時的條件下,山林自然的杜鵑花,就是比很多人工的花卉都要繁盛和美。

「蜀國曾聞子規鳥,宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。 」 盛唐 · 李白【宣城見杜鵑花】

李白雖然是王室後裔,也傳聞他出生碎葉,但是童年和少年在哪裏,哪裏就是他真正的家鄉。

李白五歲左右就居住在四川,他愛這片神奇的土地,他去尋訪過古蜀國的蹤跡,蠶叢和魚鳧,開國何茫然。我常想,李白肯定認為自己是某一位上古天神的化身,因為在這崇山峻嶺,煙雲神秘裏,他總能感受冥冥的召喚。

他的童年,少年,青年,都是在杜鵑花來的四川度過的。

這是他生命最後的一年,六十歲的他,終於寫到了他曾經最常見的杜鵑花。

或者他已經感覺病痛和生命無多,所以滯留在安徽宣城時,看到了這裏春暮盛放的杜鵑花。

杜鵑鳥啼喚在杜鵑花上,一種久違的熟悉的感覺,但是又不是。因為安徽宣城,哪裏有四川山水的雄奇,和杜鵑花開時那種披山連谷的紅艷。

但在回憶中,這種感覺變得熱情而淒美。

他渴望回到家鄉,回到杜鵑滿山的浪漫,那是他的自由之國。但是顯然,他回不去了。

李白於此年溺水,結束了傳奇的一生。他的死,到現在永成謎團。

他是杜鵑鳥,還是精衛鳥?他是詩中望帝,杜鵑花開是故鄉。

我喜歡李白,因為他用足跡丈量過山水,又走到了長安的金字塔上。他是不多真正沐浴過杜鵑花海的唐朝詩人。因為那是他的故鄉,而不是想象中的。

「似火山榴映小山,繁中能薄艷中閑。

一朵佳人玉釵上,秪疑燒卻翠雲鬟。」 唐 · 杜牧【山石榴】

是的,中唐之後,仲春和晚春踏青,多了一項,杜鵑花賞。

因為穿越城市郊區的綠肥紅瘦,到了真正的山林,才能看到絢爛的山花杜鵑。

我想這是杜牧第一次看到山野杜鵑的盛放,那種陽光下艷麗的紅,驚艷了他。

一整個山頭,都是火一樣盛放的山石榴,最可愛的是,杜鵑花繁盛,但是花瓣非常薄美舒展,

杜鵑花非常艷麗,但是這種艷麗卻帶著自然的閑靜舒展。沒有桃李的嬌氣,也沒有牡丹那種富貴逼人,就是天然的明麗啊。

和他同遊的女孩子,折下一朵,戴在頭上,那火紅的花,簡直燃燒一樣,襯得女孩子更加靈動活潑。這可比城市裏的花更野趣,更能釋放人的情懷。

「杜鵑花裏杜鵑啼,淺紫深紅更傍溪。

遲日霽光搜客思,曉來山路恨如迷。」 唐 · 楊行敏【失題二首 其二】

野生的杜鵑花,種類很繁多。在本草綱目裏,就記載有,紅,紫,黃等顏色,還有五瓣花和復瓣花等。實際上,杜鵑花在全世界約有960余種,中國約占560種。

那麽山野中的杜鵑花,常見的就是紫色和紅色。

當杜鵑花盛開的時候,往往一座山頭都被杜鵑花所覆蓋。而杜鵑花,枝條舒展,呈現出多種自然美態。那溪流邊的一蓬蓬杜鵑,更是臨水照花,花光輝映。

在雨後初晴的山林,看見陽光雨露舒展著杜鵑花,一朵比一朵漂亮,一叢比一從繁茂,很容易讓人流連 ,當然也很容易迷路哦。

這是花的山地,這是花的海洋。

「山花無數笑春風,臨水精神迥不同。

喚作映山風味短,看來恰似映溪紅。 」 南宋 · 袁甫【映山紅】

這是寫滿山杜鵑開花時的絢爛。

無數的杜鵑花搖曳在春風裏,但是最美的,卻是在有水的地方。

因為滿山紅花倒影水中,又臨流一樹,那是如同鏡子一樣的重疊之美。

何止映山紅,那是天地間一片朝氣花光,如在畫卷,如臨仙境。

那麽武漢雲霧山的杜鵑花海,是保留了野生杜鵑花的種類,讓它們自在生長在長江中遊潤澤的山地裏,同時,又增植了很多杜鵑花新品種,使這裏成為杜鵑花生長和研究的基地。

前來踏春的人,看到滿山滿谷的杜鵑花,才會知道,春天不曾遠去,只不過是藏在深山,給你開啟另外一種震撼體驗。

說到杜鵑花的歷史,杜鵑花最能代表國人。那是上古望帝的愛國愛民之心,那是普通山民百姓的代代堅韌。杜鵑花代表著中國人的忠貞,思念,愛國,愛鄉,以及生命的燃燒。

踏遍青山忠魂在,他在杜鵑花叢笑。

所以某小說以扶桑國的某人代入這種體感,這不只是胡說八道,更是對杜鵑花和國人的褻瀆。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。