以筆者淺見，顏真卿書法的美學特色，表現為以下幾個方面：
一、用心深刻，精誠之至。出於對文字的崇拜，古代操觚弄翰者，約略均抱著一種恭敬心理。我們看到甲骨刻辭排布有序、一絲不茍；吉金文字典雅婉暢、燦若星辰；秦篆文字珠玉之姿、整飭流麗。寫者、鐫者、摹者、鑄者，皆抱一種嚴肅認真態度。顏氏家族至少從顏真卿五世祖顏之推始，就多出擅於文字訓詁的人物。出身文化世家的顏真卿顯然繼承了家學，其伯父顏元孫所著【幹祿字書】，就有考訂文字和規範書寫的作用。從現在所能見到的顏書遺跡看，從字裏行間透出的書寫心態始終用誌不分、一絲不茍。【莊子·漁父】雲：「真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。」顏真卿書法之所以讓人過目不忘，魅力永存，首因在其書寫中用意之精、用心之誠、用情之重，是其人內在的美德照耀了古今。
二、經世致用，儒學為基。自漢代始，儒學便是整個知識階層和士人社會思想文化的基本盤。從顏真卿的仕宦生涯和人生行狀看，他一生對儒家思想篤行不怠，其忠臣烈士的形象，輝耀百代。這樣一位碩儒，儒學思想必然是書法精神圖譜裏的重要色彩。唐代以「身、言、書、判」取仕，要求書法「楷法遒美」，是故楷書至唐達於極盛。歐、虞、顏、柳，皆是儒者形象，把他們的楷書尊為千秋典範，就如同歷史對儒學的選擇一樣，有其必然性。顏真卿品高位顯，曾長期擔任朝廷主持禮儀之職，其為人大義凜然，風骨氣節，堪為典範。是如此之人，方得有如是之書。觀其書跡，無不氣象渾穆、磊落正大，一如見其為人，令人肅然起敬。
三、直書胸臆，書人合一。寫的本意是放置和輸出，把一個人的思想情感真實地透過書寫展現出來，當是書藝的真諦。所以古今書法品評，尤重人物品藻。顏真卿的書法當屬人書合一的典範。從其一生及不同時期書跡看，他經過了不斷的人格修煉和書法修習，書寫技藝隨年齡增長而日益精純，進而由技入道，展現出書寫技藝人格化的特征，到老年後，達爐火純青之境，攝人心者唯在神采。在其書法裏，了無做作和刻意之嫌，也絲毫未流露出取媚和討巧的痕跡，展現了一種藝術的真誠。其晚歲書法少有枝節，用意簡樸，直書胸襟，處處體現出大格局、大境界。可謂大方無隅，大美無言。
四、渾穆沈雄，氣質勃郁。顏真卿書法具有雄渾正大、勢態奇偉、骨力洞達、意氣風發的審美品格。正大氣象，是指精神氣象的正大。板刻僵化布如算子的字，是不具生命意味的，也不會有氣象可言。顏書看似端方正直，但能做到平中寓奇，穩中寓險，奇特而顯偉岸，端莊而富神采。古人論書，尤重筆力，力感是書法審美精神層面的第一要素。書法之力的表現有剛有柔、有松有沈、有急有緩，但總以松沈穩健為上，因為它反映出一個成熟書家的沈著與老練。顏書之力綿裏裹鐵，內勁深長，是書法力量美的高格。「多力豐筋者聖，無力無筋者病」，傳晉人衛鑠【筆陣圖】中的這句話，簡直似面對顏書而說。顏書意韻綿長，氣質郁勃，受到人們的推崇，某種程度上代表著一種書法主流審美觀。顏書表現出的開張、端嚴、寬博、厚重的書風特征，正大磊落、赤心相見的個性風神，為其書法賦予了非常豐富的精神內涵。面對顏書，讓人心靈瞬間受到感染和啟迪，進而達到化育人心的美育功效。這一方面，顯然是顏書所長。
書法藝術中蘊藏著強大的精神力量，不愧是傳統藝術的典型代表。書法自誕生以來，一直對中華民族精神的傳承和塑造發揮著重要作用。中華民族生生不息，有著異常堅韌的品格和向上向前的豪邁氣質，中華文化也有著海納百川般的包容性。顏真卿書風所體現的美學精神，正與此一脈相承。他的博大雄渾的氣質、磊落大方的風範、真氣彌滿的韻度，或可看作民族美德的化身。對顏書正大書風的弘揚，讓更多的人透過書法，接受這樣一種精神的感召和化度，接受書中大美的陶染，對塑造積極健康的人文風氣，一定會發揮潛移默化的作用。
