人类愚蠢无知，整日庸庸碌碌不知为了什么。
神佛看我们，或许就像我们看蝼蚁，甚至更加不如。
可即便如此，神佛若要再上一层楼或者终成正果，就必须要重返人间，穿上臭皮囊，过着走路靠脚，吃饭靠嘴的苦日子。
神佛已经法力无边，为何还要重新做人？
小时候看周星期主演的电影【济公】时，我虽然喜欢，但电影黑暗黏稠的色调，cult十足的情节让天真幼稚的心中生起一股语言难以形容的感受。
彼时我年龄尚小，思维幼稚，并不知道这种难以言说的感受是我灵魂深处对于人类宿命的共鸣和悲哀。
十几年过去，我再次重温这部电影，有了比之前更加深刻，也更不一样的感悟。
【济公】的脉络大纲很简单，就是一个问题神仙下凡完成任务，最后获得自我成长的故事。
在电影里，济公的前身是降龙罗汉。
初登场时，降龙罗汉对天庭神仙高高在上，不理人间疾苦的行为表示唾弃。
他明明自己就是神仙，却说出了一句 「神仙了不起吗？」 的嘲讽。
降龙罗汉为表达自己对天条冰冷的不满，做出搞乱月老红线，杀死二郎神的哮天犬吃肉，胡乱修改阎王生死簿之类的荒唐事。
他可怜人类，想为无法主宰命运的人类讨回公道，可见其慈悲和反抗之心。
可如果他真的达到心性圆满的境界的话，这个故事就无法进行下去了。
就在降龙触怒玉帝即将被踢下凡间做猪狗时，观音大士出现拯救了他。
大士说道：
「我们每一位成仙至今，少说都有万八千年。
世情种种，凡间一切在我们看来都是遥远且微不足道的。
今日或许是一个机缘，让我们了解一下凡人是不是仍然那么愚昧无知，抑或有所进步呢？」
在观音大士的安排下，降龙跟以玉帝为首的神仙们定下赌约，要下凡改变三个人的命运：一是九世妓女，一是九世乞丐，一是九世恶人。
赌约的限制条件是：降龙罗汉必须亲自下凡做人，不能保留记忆和法力。
听到降龙会失去法力时，所有神仙都露出看笑话的神情，仿佛在说「降龙这混球终于要完蛋了」。
因为他们都明白，凡间凶险重重，稍有不慎就会万劫不复。
好在观音大士慈悲为怀，为降龙开了方便之门，不仅提示他去寻找成仙前在人间留下的金身（可以保住肉身不灭，不会轻易挂掉），还给了他一把「心想事成扇」，虽不可改变人的生死和人心意愿，且每日只能使用三次，但对于往往会迷惑于眼前事物的凡人来说已经足够了。
临行前，观音大士提醒降龙 「莫要堕入邪道」 ，为降龙下凡后迷失自己埋下伏笔。
降龙在天庭漫长的生活中失去了跟人间的链接，变得傲慢自大，甚至对因果命运充满鄙视。
他认为自己很快就能完成赌约回到天庭，从没想过自己会陷入绝境。
各位，不管多厉害的神仙，只要下了凡都会艰险重重，稍有不慎就会被贪嗔痴慢疑五毒所迷，堕入邪道的速度要比普通人快得多，深得多。
关于故事的具体情节，大家可以重温电影，我主要想探讨的是降龙的「救赎」之路。
０１／九世妓女白小玉
白小玉是九世妓女，是降龙（下文统称「济颠」）要救赎的第一个人。
根据赌约，济颠必须劝说白小玉放弃出卖肉体，改变她世世做妓女的命运。
白小玉一出场就是黄暴刺激的场景。
接客时，客人马上风死在床上。白小玉穿着暴露，以难看的姿态大剌剌地被人抬在大街上去找大夫。
白小玉性格泼辣，被周围人指点时可以毫不客气地用脏话骂回去。
她的不知羞耻和泼辣大胆给人一种「她做妓女她活该」的感觉，让人难以生起同情，所以男人爱她却看不起她，女人恨她却也嫉妒她。
白小玉似乎生来就没有自尊心，也不懂得什么叫爱自己。
她的人生如此恶心腌臜，总是遭人背叛伤害，却始终没有失去对爱情的渴望。
白小玉的故事线让我想起了【东游记】中的牡丹仙子。
牡丹仙子由于对东华上仙生情，触犯天条被贬下凡，从备受王母喜爱的高贵仙子变成了低贱的妓女。
她和白小玉一样，在人间遭遇无数次背叛，见识了人间冷暖，可在遇到「那个人」时还是不由自主地怦然心动，生出爱慕之情。
她们对于爱情的渴求的确充斥着「贪嗔痴」，可我却感慨于她们百折不挠的勇气。
济颠在小玉差点被愚昧的村民烧死时救了她，让小玉感受到了久违的真心。小玉对济颠生出了爱慕之情，毕竟谁不喜欢一个救了自己性命的盖世英雄呢？
济颠劝说小玉从良去卖豆腐做点小生意。
小玉听话照做，可惜此「卖豆腐」非彼「卖豆腐」。
她在青楼中努力磨豆浆，做豆腐，可她仍在接客。
因为小玉根本不想从良，只是为了让济颠高兴。
济颠用了各种方法，却始终无法阻止小玉做妓女（其中有她自己的不觉悟，还有命运的各种阻挠）。
小玉做妓女的行为仿佛被刻在灵魂里，成为她人生唯一的选择。
济颠冥冥之中感受到了宿命的可怕，但却不肯承认自己改变不了别人的心。
在遭遇九世乞丐惨死，九世恶人执迷不悟的大溃败之下，济颠破罐子破摔，直接问小玉到底怎样才能不再当妓女。
小玉说：「嫁给你。」
神仙跟人类的结合是逆天行为，神仙会变成木头。
即便二人真的成亲，小玉也只能得到一块名为「济颠」的木头。
济颠明知道这种行为对小玉是一种欺骗，但下凡后的种种挫败让他失去理智，满脑子只想着「搏一把」。
此刻的济颠仍旧将小玉当成一个愚蠢、固执、没有自尊心的妓女。
别说有真爱了，济颠对小玉连基本的尊重都未曾有过。
他救她、帮她，一方面是他的确有慈悲之心，可另一方面则是他要完成赌约，要证明自己是对的。
看到济颠变成木头的腿和手，小玉感到无比绝望。
她肮脏污浊的人生中好不容易有一朵纯洁的花，就这么被摧毁了。
绝望之下，小玉毁掉了自己的容貌。
她放弃了对爱情的痴念，不再欺骗自己。
她获得救赎了吗？
我不知道。
在电影结局时，观音大士为我们展示了白小玉的下一世：她不再是妓女，而是真的做起了卖豆腐的小生意。小玉的脸上带着上一世的疤痕，但她大大方方，笑得很开心。
小玉的觉醒之路仍在继续，她会有更深刻的感悟。
那济颠呢？
当小玉用簪子狠狠划破自己貌美如花的脸时，济颠露出震惊、愕然、后悔的表情。
他颤抖着接住白小玉脸上落下的鲜血。
小玉绝望地说， 「神仙了不起吗？」
是的，神仙根本没有什么了不起。
刚出场的降龙会傲慢地指责天庭上的神仙，说他们：「神仙就了不起吗？」
济颠以为他跟其他神仙不同，他是正义勇敢的，是跟人类站在一起的。
可下凡来的种种都在告诉他，其实他跟自己瞧不起的那些神仙没什么不一样。
都是那么傲慢，那么自以为是。
他是神仙又如何，法力无边又如何。
他却无法改变人心和宿命。
他彻底失败了。
０２ / 九世乞丐朱大常
九世乞丐朱大常一出场就分外狼狈。
他被狗追的四处乱窜，被人连踢带打，而追杀他的便是九世恶人袁霸天。
至此，三位老大难烂命全部聚齐。
朱大常因为性格懦弱卑微，被满腹戾气的袁霸天看不顺眼，只要看见他就往死里打。
很多人总觉得傲慢自大的人会得罪人，其实过分卑贱懦弱的人更容易激发人内心深处的攻击性和恶。
这也是懦弱的人总是被欺凌的原因。
一方面是因为欺负他们没有代价；另一方面则是弱者没有边界感，不会保护自己，容易将人内心深处的「恶」激发出来。
话题回到九世乞丐。
由黄秋生饰演的九世乞丐满面脓疮，一身恶臭，被人戏称为「大种乞丐」，日日在羞辱和驱赶中苟活。
他早早去世的老豆（老爸）就是乞丐，可说他生在一个代代相传的讨饭世家。
九世乞丐自小接受乞丐老豆的言传身教，学会的只有去哪里找到「好吃」的泔水和躲避狗咬、殴打，对他来说活命是第一要务，其他都要靠边站。
身体和心灵长期处于困窘之中，不仅自身业力沉重，还要扛上祖先的业力，你说他如何才能脱下这身乞丐皮？
太难了。
朱大常，谐音「猪大肠」。
如此可笑的一个名字，却是卑贱的朱大常身上唯一属于他的尊严。
为了改变朱大常的命运，济颠先是假扮朱大常的老豆给他托梦，让他以后不准再托钵行乞。
朱大常表示「听爸爸的话，别让他受伤」，决定以后不再托钵行乞——
改换大盆子去讨饭。
气得要死的济颠又想出一个办法。
他用法术变出一大堆金子，强迫朱大常去高级客栈吃饭，还让他一定要点鱼翅这些贵重的菜肴。
即便有济颠这个神仙撑腰，怀里还抱着一大堆金子，朱大常仍旧提不起勇气当大爷，甚至连装都装不出来。
在总是被驱赶的大客栈里点鱼翅，对于做了九世乞丐的朱大常来说堪比跟老虎搏斗。
被驱赶被厌恶被鄙夷的恐惧早已深深植入朱大常的心里，怎么可能因为济颠的几句话而改变呢？
人心是多么坚固，难以调服，就连菩萨都头痛，更何况一个失去法力的罗汉？
见朱大常不肯点菜，济颠对他连打带骂，用尽各种方式逼他，可朱大常还是做不到，他哭着跑了出去。
济颠懊恼地追出来，发现朱大常正一脸享受地吃着泔水。
泔水很脏，很恶心，但朱大常觉得自己只配吃泔水。
他吃的很安心，很舒服。
无奈之下，济颠只能亮出神仙身份，用神力诱惑朱大常，希望他能说出那句「我不做乞丐了」的话。
可面对天生的乞丐贱命，连大家梦寐以求的神仙法力也变得卑贱起来。
大常一脸憧憬地许愿：
「我要做一个神仙……
乞丐。」
气得济颠又把朱大常暴打一顿。
不管是托梦骗人，用金子给大常撑场子，还是粗暴地用神力许愿……济颠的种种招数都没有让大常真正地自信起来。
他还是那么卑微、懦弱、毫无尊严。
就在济颠无计可施时，大常突然罕见地提出要求，希望济颠在小玉面前不要叫自己「大种乞丐」。
——原来朱大常暗恋小玉。
朱大常这坨扶不上墙的烂泥也有了一丝改变的小火苗，这让济颠兴奋地对天狂吼——
「所有人都可以救！
我赢定了！」
为了让朱大常更加自信，济颠再次使用法术，将朱大常从满身脓疮的臭乞丐变成一个英俊潇洒的朱公子。
有了翩翩公子的外衣，朱大常真的没有掉链子。
朱大常对小玉没有其他男嫖客那般龌龊的心思，只要能跟小玉呆在一起，聊聊天，一起磨豆腐（是真的磨豆腐），他的人生就足够幸福满足了。
可惜好景不长，济颠的法术失效。
翩翩佳公子被打回原形，再次变回一身恶疮的乞丐。
可小玉却丝毫没有嫌弃，还在朱大常羞愧逃离时真诚地问他： 「我们是朋友吧？」
这是朱大常此生第一次被人当作平等的人来对待。
即便是对自己不错的济颠，骨子里都是瞧不起他的。
可笑的是，济颠明明想让朱大常拥有尊严，却从未给过朱大常真正的尊重。
如此懦弱胆小的朱大常，却在袁霸天欺辱小玉时用生命去反抗，被袁霸天用粗木棍刺入身体，奄奄一息。
临死之前，朱大常努力跑到济颠面前见他最后一面。
虽然济颠没有给过他真正的尊重，却是除了老豆之外唯一对他好的人。
剧痛之下，朱大常对他此生最恐惧的人吼出了那句他已经在心里想了一辈子的话：
「不要叫我大种，叫我朱、大、常！」
他不允许别人再随意称呼自己。
他有名字。
他叫「朱大常」。
他是堂堂正正的人。
济颠给了朱大常重要的指引和帮助，他的功劳不可磨灭，可最终选择改变的却是朱大常自己。
朱大常对小玉朦胧的爱激发了他深埋内心的羞耻感和尊严感。
他多么想堂堂正正地站在小玉面前，对她说，「小玉，我叫朱大常，我喜欢你。」
说不出口的话就成了遗憾。
但没关系。
朱大常的人生在最后一刻得到了升华。
０３ / 九世恶人袁霸天
袁霸天是个非常典型的带有浓重动物性的恶人。
他一出场就对朱大常殴打辱骂，在朱大常躲进国清寺时，甚至还想一把火烧了国清寺和济颠。
什么神佛菩萨得道高僧，只要阻碍我作恶的统统都去死。
这就是袁霸天的行事理念。
不愧是九世恶人，不仅极恶，而且没有信仰。
袁霸天跟朱大常这两个角色，一个极强，一个极弱，一个暴怒，一个卑微，看似完全不同，可实则有着很深的关联。
袁霸天每次见到朱大常，心中就会生起说不清道不明的怒火：
「我早说不要让我看到你，
我一看到你，我就火大。」
蝼蚁一般的朱大常，为何会让大恶人袁霸天如此愤怒？
因为袁霸天无法正视自己的「弱」。
世间万物都存在一体两面。
外在如此暴烈的人，内在一定有脆弱的地方。
朱大常的卑贱懦弱，就是袁霸天难以面对的「弱」的具象化。
为了逃避潜藏于内心的「弱」，袁霸天采取的方式是将具象化的弱者全部扼杀，彻底摧毁。
科学家曾对霸凌者的大脑进行过研究，发现霸凌者的大脑跟普通人是不同的。
用简单易懂的话来解释就是： 霸凌者的动物脑大于理智脑，有着强烈的动物性，很难处理外在传递过来的负面情绪和感受。
什么人或者东西让自己不舒服了，最直接的解决方式就是毁灭。
霸凌就是这么发生了。
济颠想通过以暴制暴的方式强迫袁霸天出家当和尚，可袁霸天即使被暴打也不肯屈服，还在济颠放过自己一马的情况下，阴险残忍地对济颠痛下杀手，差点将济颠杀死。
度化大恶之人的情节，我脑海中第一个浮现的就是【射雕英雄传】中的一灯大师和裘千仞。
裘千仞对于「最强」和成为天下第一无比执着。
为了达到这个目的，他重伤瑛姑（南帝段智兴的妃子）的孩子，导致瑛姑的孩子痛苦而死，让瑛姑和段王爷结下深仇大恨。
他不仅作恶多端，杀人如麻，甚至还勾结大金出卖大宋。
如此大奸大恶之人，却被一灯大师的慈悲所感化，皈依佛门。
一灯大师是武林绝顶高手，可他却从未想过用武力镇压裘千仞，而是通过日日夜夜的相处，以佛法和慈悲之心感化裘千仞。
放下屠刀，立地成佛。
这八个字说起来简单，可真的做起来却不知道有多难。
济颠以暴制暴的方法根本无法改变袁霸天。
不仅如此，袁霸天还羞辱小玉，让小玉哀伤欲绝自暴自弃，从良不能；朱大常也被袁霸天残杀枉死，别说改命了，就连乞丐都当不成了。
袁霸天将济颠逼入绝境，彻底撕碎了济颠自以为是的假面。
有些人的成就由佛来度，可有些人的成就却要魔来度。
佛魔本就在一念之间。
在最终大战前，济颠在好兄弟伏虎罗汉和麒麟怪的帮助下打败了袁霸天，从他口中得知了邪神黑罗刹的阴谋。
黑罗刹因为无法在人间自由行走，便选中袁霸天作为自己的傀儡。
为了让袁霸天心甘情愿地为自己办事，黑罗刹欺骗袁霸天说给他安了一颗永远不会死的心。
可被袁霸天当作圣物的「不死心」，其实只是一颗破烂石头。
袁霸天早就死了。
他的肉体之所以能活着靠的是黑罗刹的皮，而他只是黑罗刹的傀儡人。
在济颠痛斥袁霸天杀死大种乞丐，杀死怡香院四十九条人命时，袁霸天的脸上只有麻木和茫然。
可在听到济颠说「你的那条命早就没了」时，袁霸天突然瞪大眼睛。
眼神里充满绝望和悲凉。
他缓缓接过济颠手里的石头心，亲手将石头心捏成了碎片。
临死前，袁霸天说了一句话：
「下辈子不要再让我做人。」
为何他要亲手捏碎石头心？
又为何不想做人？
或许在那一刻，袁霸天感受到了这几百年间的「活着」是如此可悲，毫无意义。
亦或是在失去了石头心后，袁霸天终于有了一丝身为人应该有的感情。
袁霸天可恶至极，又可悲至极。
他根本不知道活着的意义是什么，只是单纯想要活着，甚至不惜变成别人的傀儡。
无知无觉作恶的人，即便富贵荣华为所欲为，内心也不会有一丝一毫的喜悦和快乐。
他拥有的，只有无尽的孤独、虚无和悲凉。
袁霸天算是觉悟了吗？
我不确定。
可令人欣慰的是，最后是 他自己选择 捏碎了那颗石头心，选择了不再继续行尸走肉般的人生。
他解脱了。
——未完待续——
