王铎在学习书法时，取法是广泛的，不过基本上是根植于「二王」一脉，除了以「二王」为主，王铎在大多数取法上，也是选择「二王」一脉的名家。比如宋代的米芾。王铎对米芾的书法有着很深的学习，并且对米芾的书学观念、书法作品十分欣赏，在其评论中，赞叹米芾作品如「飞仙」一般，带有一种脱俗飘逸洒脱之感。这种对「飞仙」意象的使用，不仅贴切的表现出米芾笔下字的轻灵自由，还体现了一种难以捉摸的脱俗境界。与王铎所提倡的「不规规摹拟」及「洒落自得，解脱二王」之理念，形成了一种高度统一的艺术观。
王铎对米芾书法的欣赏，多次表现于他的书法评论以及书法跋文当中。基于深厚的传统文化底蕴和审美追求，在他眼中，米芾不仅仅是一个临摹取法的对象，更是通往魏晋书法高峰的桥梁。与此同时，王铎认为米芾之所以在书法领域取得很大的成功，是因为米芾的字追本溯源，承继了「羲献」的书法精神，在此基础上融合了「羲献」与自身书学领悟，开创了别具风格的书法流派。同时在王铎的观念中，唐、宋等时代的书法都源自王羲之、王献之。
王铎的取法宗旨主要集中在「二王」和米芾的书法上，这点是毋庸置疑的。其中，「二王」的书法在中国书法领域中已经被视为正统地位，历朝历代的书家，都对「二王」的书法有着很强的认同感。我们可以说，王铎的书法实践是对「二王」书法一脉的一种延续和发扬。
王铎用「飞仙」这样的形容词来形容米芾书法，不仅是对米芾书法的认同，也侧面揭示了王铎书法艺术的内在追求。其内心也希望达到米芾书法这样的成就。
除此以外，【淳化阁帖】对王铎的影响也是非常重要的。【淳化阁帖】作为汇编了「二王」等古代书法大家作品的集结，其影响力在王铎的书法学习中占有举足轻重的地位，王铎许多传世经典作品，都是临摹于【淳化阁帖】。 #春日生活打卡季#
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