酒与葫芦简直是天生一对,清冽的酒装进精致的葫芦,倒是别有一番风味。
今天说说酒葫芦的那些事和那些诗。
看看文人墨客的「酒葫芦」。
长久以来,道人隐居世外,超凡脱俗的处世态度受到了文人士大夫的青睐,归隐田园的淡泊与闲适也成为文人墨客的一种生活理想。他们背上葫芦,行走江湖,远离了朝堂的尔虞我诈,在自然中追求心性的本真。葫芦里不再是道人治病救人的灵丹妙药,而是可以快意消愁的酒。
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言 。
写这首诗时, 东晋 的陶翁肯定是坐在东篱下,看着远方的山,喝着小酒,哼着小曲,旁边的几案上肯定会有酒壶相伴。
实际上,古代的「酒壶」指的就是酒葫芦:【诗经·豳风·七月】载「八月断壶」,【毛诗诂训传】中释义为「壶,瓠也」,而【周礼注疏】中注云「壶,酒器也。」将酒盛放在葫芦里还有一个好处,陆佃在【埤雅】中写道,「乘者以瓠盛酒,冬即暖,夏即冷」,也就是可以让酒保温,冬暖夏凉。醇香的清酒用葫芦贮存可真是绝配,可以伴你云游,更可以给你安慰。
对于 唐代 张祜而言,酒葫芦就是才华被埋没时的自我慰藉。他出身望族,腹有诗才,却被权臣元稹污蔑为「雕虫小巧,壮夫不为,若奖激大过,恐变陛下风教」,于是张祜落寞而归。从此过上了云游四方的生活,他来到江西,在溪亭里抚琴,在水南寺看月,作诗【题上饶亭】:
溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。
这句「唯是壶中物,忧来且自酌。」足可以看出葫芦酒对他的疗愈,何以解忧,唯有葫芦酒了。
宋代 的苏轼,更是会因夜醉而归不了家门。
夜饮东坡醒复醉, 归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应, 倚杖听江声。
长恨此身非我有, 何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。 小舟从此逝, 江海寄余生。
关于喝葫芦酒的宋词太多,那绝对是一个诗酒盛行的时代,这里暂且不说。
再来看看 元代 的两位名人,他们是怎么喝葫芦酒的。
一个是成廷圭,他这样写道:
云门寺前风物幽,布袜青鞋吾昔游。
葫芦盛酒待明月,舴艋载琴当上流。
长松并立几千尺,狂客一别三十秋。
何当挂席过湖去,东里草堂姑少留。
好一个葫芦盛酒待明月,这是多么洒脱的境界。
对于另一位吴镇而言,酒葫芦是一种真正隐士的淡薄与从容。他的一生从未出仕,自号「梅花道人」。他在那首【渔歌子】中落笔:
舴艋舟人无姓名,葫芦提酒乐平生。
看饭,滑莼羹,掉月穿云任性情。
这是真正隐士的生活和内心真实写照。一壶酒便可以乐此一生,没有沽名钓誉的烦恼,有的只有「掉月穿云」的真性情,从中可以感受到那份心灵的逍遥和精神的自由。
时间飞逝到了 明代 。
对于那个杨慎而言,酒葫芦是他历尽人生辉煌与谷底后的豁达。他因直言上谏,得罪权贵而被发配。当他被押解到湖北江陵的时候,看到长江岸边的渔夫和樵夫正在开怀畅饮,提笔写出了愤懑后的通透与豁达:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
古往今来的纷纷扰扰,不过都是下酒闲谈的笑话罢了。不如拿起葫芦,喝上一壶。
最后再看看 清朝 的文人,喝的是什么感觉。
几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。
黄景仁的这首【绮怀】应该是最伤怀的吧,酒入愁肠,思维万千,那就再来一杯吧。
好了,先写到这吧,笔者沉醉其中,虽酣畅淋漓,但也不胜酒力,我们改日再续。