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日本藏家珍藏傅抱石【湘君圖】亮相 东京中央春拍汇聚众多书画精品

2024-03-01国风

日本藏有為數眾多的中國書畫,收藏於公、私立美術館博物館和私人藏家手中,已成為傲視全世界的中國書畫寶庫之一。

除了晉唐法書、宋元古畫,近現代名家的書畫藏品數量也是蔚為可觀。自晚清以降,隨著中國閉關鎖國的局面被打破,中日兩國之間的書畫交流亦日益頻繁。辛亥革命爆發,大混亂的時期,大量書畫名品陸續在市場上出售,並運往海外,一批政治家、文人也逃亡日本。

此一情形之下,眾多日本收藏家都將目光集中在了近現代名家身上,這也是為何日本藏有如此數量之龐大的中國近現代書畫的原因之一。清末民國以降,中日兩國書畫交流又迎來高峰,這一時期,兩國交流人數眾多,交流層面廣泛,吳昌碩、張大千、王一亭、楊善深、傅抱石等等都與日本有著深厚的淵源。此次東京中央春拍近現代書畫帶來吳昌碩、齊白石、楊善深、傅抱石等等佳作。皆來源於日本私人藏家之手,值得關注。

【預 展】

中國書畫 3月11日-12日 11:00~19:00

古玩珍藏 3月13日-14日 11:00~19:00

(12日/14日至17:00)

【拍 賣】

中國書畫 3月15日 11:00~

古玩珍藏(一) 3月16日 11:00~

古玩珍藏(二) 3月17日 11:00~

預展/拍賣:東京中央藝術空間

東京都中央區京橋3-7-5

帝子降兮北渚, 目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風, 洞庭波兮木葉下。——傅抱石【湘君】

驀然回首持杜若 嫋娜脫俗惟湘君

傅抱石(1904-1965),生於江西省南昌市,原名長生,1917更名為瑞麟,到了18歲(1921)時自號「抱石齋主人傅抱石」,以「抱石」二字命名,有一說法是源自尊崇屈原,取自楚辭「抱石懷沙」的意思。透過觀看傅抱石留存的人物繪畫作品以及印鑑,發現以屈原與楚辭為題材的作品佔了很大的比例,1928年刻有「采芳洲兮杜若」的楚辭詩句,邊款「離騷」全文,而【傅抱石全集】中收錄的仕女作品共計134件,其中關於「湘君」與「湘夫人」的創作便有37件之多。在傅抱石的筆下,湘君是愛情的化身。

【圖1】傅抱石【湘君】

本次東京中央春拍拍品

正如此件拍品,湘君手執象徵著愛情的香草杜若,亭亭玉立於碧淨無波的沙渚上,回眸望著遠方,在惆悵中等候心上人出現,而清風吹過,裙帶飄舞,更顯嫋娜脫俗【圖1】。

1

傅抱石【湘君圖】的起源

傅抱石最早所繪的湘君圖,可以追朔到1954 年10月7月,與郭沫若詩畫合璧的【屈原九歌圖冊】【圖2】,以及同月10日由華東美術家協會在上海召開的「第二屆全國美術展覽會-選拔會」上入選的【湘君】【圖3】。而入選的【湘君】,在1955 年3 月27 日的「第二屆全國美術展覽會」於北京展覽館參展,後又在上海、廣州、武漢、重慶、西安、瀋陽等地巡迴展出。經過持續的展覽、出版舉措,傅抱石的「湘君」獲得了廣泛的認同,產生了巨大的社會效應。在後來的幾年間,傅抱石時常以【湘君】進行一些重要的交遊,或應命而作,或主動饋贈,或立軸,或冊頁,或扇面,得心應手,皆精心營構,傾力而為。

【圖2】 傅抱石【屈原九歌圖冊】中的湘君

中國美術館藏

【圖3】 傅抱石【湘君】 1954 年

北京郭沫若紀念館藏

【圖5】傅抱石【湘君】 1961年

上海博物館藏

而在1960 年初,傅抱石獲得佳楮,又恢復了【湘君】的主題,並逐步拓至大幅,單獨描繪「湘君」的作品開始大量出現。考察本圖的製作時間1960年,即是在此之後所做的用心之作。而與上述二幅作品的構圖方式相同,此件拍品中傅抱石的主角人物亦置於畫面左下角,呈現靜態駐足於岸邊或沙洲之上,手持杜若,中景大片的留白,遠景出現局部的山石,運用前景與遠景的比例差異,凸顯中景水域的渺遠,湘君則表現出眺望著遠方水際的形象,表達停留等待的心理狀態。相似的湘君構圖方式,也可以對照於南京博物館同年的作品,以及與此作製作年相近的(1961)的,藏於上海博物館的湘君圖(圖5)。

2

拍品【湘君】的回首姿態

【九歌】中的湘君、湘夫人本為傳說中堯帝的兩位女兒,後來人們將其認作湘水之神,加以尊崇。此幅拍品【湘君】在傅抱石筆下,乃幻化為有情有義的人間女子,一如既往地豔麗高貴,驀然回首的目光卻帶著淡淡的憂傷,似乎傳遞出娓娓深情。

具林家聿博士論文統計,傅抱石畫湘君題材最多的時期,即是1960年。在【傅抱石全集】中計有10幅【湘君】,其中有6幅都是在1960年所做。因此,我們可以說,此次拍品的湘君圖,正是畫家1960年做的代表作之一!而且,也是圖寫「湘君」這一題材中唯一一件「回首」姿態的作品,尤顯珍貴!【表1】

【表1】傅抱石【湘君】圖像一覽表

3

【湘君】的繪畫方式

此件傅抱石【湘君】的人物以工筆為之,造型豐盈秀頎,線條優美流暢;腳下坡岸則以赭墨鋪色,趁濕勾線,簡練粗放;遠渚則以淡墨一抹,湖水不畫波紋,淡色渲染,空曠寂寥。於是,一位超凡脫俗、美麗動人,又若即若離、朦朧似水的女子,得以款款呈現。

這裡,傅抱石以高古遊絲式的線條來表現湘君,飄揚飛舞的衣帶如行雲流水,裙褶線條綿勁不絕,增強了人物的動感,輕重、緩急、粗細均把握得恰到好處,極富節奏韻律的美感。此繪畫的筆法,與同主題的名作:文徵明【湘君湘夫人】十分相似,特別是湘君的姿態兩者幾乎相同。在二幅畫中的湘君,呈現前行但又回首,彷彿擔憂前行後錯過了什麼。回首顧盼的表現手法,足見傅抱石對於古畫的用功之深,因此繪製此幅【湘君】時,援引六朝時女性形象的風格,再加以增減。如此,傅抱石創造出這幅既明媚曼妙又清曠傲岸的風神。

【圖4】傅抱石【湘君】

1960年 南京博物館藏

再次將本拍品與製作于同一年,即1960年的南京博物

館藏【湘君】【圖4】對照可知,兩件作品的落款方式、鈐印位置及鈐印內容完全一致,畫心右側都用篆書落款,款識下方鈐「傅」印,畫心右側邊緣中心處都鈐有年代印「一九六〇」,鈐年代印為傅抱石60年代作畫的特點。我們將此件拍品的年代印「一九六〇」與收錄于【近現代書畫家款印綜匯】中的傅抱石鈐印「一九六〇」比對,可見細節貼合,為同一鈐印。

由左至右:

文徵明【湘君湘夫人】(故宮博物院藏)

本拍品、

洛神賦圖(故宮博物院藏)

左:本拍品鈐印「一九六〇」

右:【近現代書畫家款印綜匯】頁921傅抱石鈐印「一九六〇」

作為優雅而受歡迎的題材,本拍品傅抱石【湘君】見證了其融古鑄今的功力。更難得的是,此幅【湘君】也是僅見的「回首湘君」之作品,此件【湘君】的現身可以說成就了中國繪畫史上的一段佳話,彌足珍貴,得之當可永寶。

Lot 152

傅抱石(1904-1965) 湘君

1960年作

設色紙本 立軸

款識:抱石一九六〇年三月寫湘君。

鈐印:傅(朱)、一九六〇(朱)

37×49cm 約1.6平尺

JPY: 8,000,000-12,000,000

RMB: 384,000-576,000

作者簡介:

傅抱石 原名長生、瑞麟,號抱石齋主人,江西省新餘縣人。國畫大師,「新山水畫」代表畫家。

Lot 98

于右任(1879-1964) 行書禮樂志

柳君然(1901-1987) 蔬果圖

民國二十三(1934)年作

設色紙本 立軸

18×52cm 約0.8平尺×2

款識:書:大海蕩蕩水所歸,高賢愉愉民所懷。太山崔,百卉殖。民何貴。貴有德。漢書禮樂志二十三年,靜涵先生正之,于右任。鈐印:右任(朱)

畫:①靜涵先生雅正,君然寫。鈐印:柳橋(朱)

②然翁神品。于右任題。鈐印:于(朱)

JPY: 150,000-250,000

RMB: 7,200-12,000

出版:【中國近代書作品集】,共同精版印刷株式會社,西橋香峰,2012年4月,頁68。

Lot98出版

作者簡介:

于右任 原名伯循,字誘人,爾後以「誘人」諧音「右任」為名;別署「騷心」「髯翁」,晚年自號「太平老人」。中國近代書法家,復旦大學、上海大學、國立西北農林專科學校(今西北農林科技大學)等中國近現代著名高校的創辦人。其書法由碑學入手,尤擅草書,所創「標準草書」,以風靡一時,為人所重。

柳君然 原名榕,字君然,號江聲齋主,室名江聲齋,江蘇蘇州人。陳迦盦弟子。擅長花鳥,寫山靈飛鶴,花鳥果品,為時人所贊許。為吳門畫派著名花鳥畫家。曾任蘇州市國畫館館員、市文管會委員、市政協委員等職。

Lot 113

羅振玉(1866-1940) 甲骨文詩文橫幅

水墨紙本 鏡框

31×125cm 約3.5平尺

款識:貞松羅振玉。

鈐印:羅振玉(白)

題跋:乙丑首夏黃人丁佛言。鈐印:佛言印信(朱)

JPY: 300,000-500,000

RMB: 14,400-24,000

注:丁佛言(1878-1930)跋

題跋者簡介:丁佛言 原名丁世嶧,字桐生、息齋、芙緣,號邁鈍,山東登州府黃縣城關鎮人。清末民初書法家、文字學家、政治人物。

作者簡介:

羅振玉 字叔言、叔蘊,號雪堂,晚年更號貞松老人,江蘇省淮安府人。書法善篆、隸、楷、行,為甲骨四堂之一。近代考古學家、金石學家、敦煌學家等。

Lot 123

楊善深(1913-2004) 文筆生花

己未(1979)年作

設色紙本 鏡框

64.5×132cm 約7.7平尺

款識:文筆生花。己未三月,遊黃山寫生,善深。

鈐印:楊(朱)

JPY: 2,000,000-3,000,000

RMB: 96,000-144,000

出版:【嶺南派の文人画——「楊善深」展】,株式會社西武百貨店發行,東京平版株式會社製作,1983年,P30。

出展:「嶺南派の文人画——「楊善深」展」,株式會社西武百貨店,1983年。

作為「嶺南畫派」第二代傳人,「嶺南四傑」之一的楊善深,在繼承「嶺南畫派」優良傳統的基礎上另辟途徑,創作中西兼取,注重寫生,形成了鮮明的個人風格,是當代「嶺南畫派」主要代表畫家。楊善深是廣東臺山赤溪人,十二歲開始臨習古畫,後與高劍父相識並拜於門下,結下悠久的師友情誼,也開啓了他藝術創作的一生。1935年,楊善深赴日本留學,入讀京都堂本美術專科學校,師從堂本印象學畫。這段留學經歷對楊善深的繪畫創作產生深遠的影響,其早期畫作中有著明顯的日本畫痕跡,乃至到了中晚年時期,這種畫風仍時常出現在他的作品裏。

不同於其他以花鳥見長,山水次之,物再其次的「嶺南畫派」諸家,楊善深繪畫素養全面,在山水、花鳥、人物的繪畫創作上各有所長,各具特色。楊善深的山水畫風格分為潑墨大寫意與小寫意兩種,一種以厚重的水墨或彩墨所繪,襯以破墨渲染;一種以淺淡的破墨所繪,再以淺絳淡設色。兩者風格不一,但表達出了楊善深在融合水彩、水墨,幹筆和濕筆交互上的藝術實踐,體現了「嶺南畫派」中的個性與變革。其山水遠宗宋元,而獨出已意。晚年皴法大為創新,以散鋒入畫,老筆紛披,具有蒼郁孤絕、變化無窮的繪畫風格。其山水作品不是單純對自然界的圖解,而是通過筆墨把自然形象概括集中,既得真實的山水畫面,又創造出畫外之境。其筆下山水作品別開生面,氣勢豪邁。

Lot123出版

此件拍品為其代表性山水畫作品,畫面之上繪群山簇擁,連綿起伏,山勢變化多端,雲霧繚繞,宛如世外桃源之境。畫中山體以淡赭石和石青敷色,間或以墨色塗染,突顯草木華滋、土石渾厚之效果。林木蓊郁,呈現生機。整幅作品章法生動,筆墨酣暢淋灕。畫中山石勾勒之筆多用禿筆破筆,卻在殘破中見嫵媚,在蕭散中見嚴密,在枯梗中見豐潤,遠近結合,虛實交融。

此件作品於上世紀八十年代在日本東京西武百貨舉辦的藝術家個展【嶺南派的文人畫——「楊善深」展】中出展,并且有出版可循。實為一件來源有據值得收藏的精品之作。

Lot 124

吳湖帆(1894-1968)、吳琴木(1894-1953)、馮超然(1882-1954)、鄭午昌(1894-1952) 四季山水四條

癸未(1943)年作

設色紙本 立軸

127×31cm 約3.5平尺×4

款識:①癸未九月,集遺山句。鄭午昌時客海上。鈐印:午昌(朱)、鄭昶長壽(白)

②秋山暮靄。癸未中秋于梅影書屋摹古,吳湖帆。鈐印:吳湖帆(朱白)、梅影書屋(朱)

③白雲溪上馮超然並識。鈐印:馮超然(朱)、滌舸書畫(白)

④癸未秋九月吳琴木。鈐印:吳桐(朱)、琴木長樂(白)

JPY: 1,200,000-2,200,000

RMB: 57,600-105,600

作者簡介:

吳湖帆 初名翼燕,字遹駿,後更名萬,字東莊,又名倩,別署醜簃,號倩庵,書畫署名湖帆,吳大澄嗣孫,江蘇蘇州人。收藏宏富,善鑑別、填詞。山水從「四王」、董其昌上溯宋元各家。並工寫竹、蘭、荷花。二十世紀中國畫壇一位重要的畫家。

馮超然 名迥,字超然,以字行,號滌舸,別署嵩山居士,晚號慎得,江蘇常州人。幼年習畫,無師自通,十餘歲即賣畫自給。早年精於仕女,晚年專攻山水,花卉兼具骨力,書法篆刻亦精。又與吳湖帆、吳待秋、趙叔孺並稱「海上四家」。

鄭午昌 名昶,號弱龕、絲鬢散人,以字行,齋名鹿胎仙館。浙江嵊縣人。鄭午昌生平擅畫山水,兼畫花卉人物,不拘一格,能融詩、書、畫於一爐。堪稱中國畫「三絕」。

Lot 136

黃賓虹(1865-1955) 觀劍對觴篆書七言聯

水墨紙本 立軸

125.5×26.5cm 約3平尺×2

釋文:觀劍月明龍起舞,對觴花盛鳥和鳴。

款識:集周金文,仲甫先生方家博笑,天都黃賓虹書於扈。

鈐印:黃賓公(朱白)

藏印:仲甫(白)

JPY: 2,000,000-3,000,000

RMB: 96,000-144,000

注:陳獨秀(1879-1942)上款。

上款人簡介:陳獨秀 原名陳慶同,陳乾生,字仲甫,號實庵,安徽懷寧人,新文化運動的倡導者、發起者和主要旗手,「五四運動的總司令」,中國共產黨的主要創始人之一和黨早期主要領導人。

面對此件黃賓虹的對聯書法作品,首先我們驚嘆於虹叟於古文字研究精深、以及於金文筆法轉化的獨特見解;並且根據「仲甫」即上款人陳獨秀,我們也可窺探黃賓虹與陳氏之間的交友關係。說起黃賓虹與陳獨秀的相識,應在其青年時期;由於黃賓虹少年時期就積極參與各種社會活動,因此與當時的譚嗣同、柏文蔚、陳獨秀等人交遊甚密,更常與陳獨秀等豪談「科學取之於天地之間,用之於普天下」之論。

而在20世紀紛繁複雜的中國畫壇,當以兩派之分,其一是以陳獨秀、康有為、徐悲鴻等人為主的「以科學的「寫實」精神改造中國繪畫」的主張,其二即是以黃賓虹、倪逸甫等為主的「傳承祖國傳統文脈,面對西方藝術衝擊」的主張。然而雖說陳獨秀與黃賓虹在「畫」上的理念站在對立面,然而在「書法」上,兩者卻是有一定的默契。從此幅對聯就可以看出,黃賓虹融古於今,妙合天工,顯露出他對中國傳統書法有獨到的見解。

黃賓虹書法廣採博收,所學由鐘鼎北碑,至唐宋元明清諸大家無不涉獵。書風高古,沉穩、健拔,氣清味厚,與其國畫作品渾然一體,相映成彰。所作所為,任筆自然,看似漫不經心,而又內含骨力。相較於平常的應酬行書對聯,此件金文書十分有特色,用半乾的焦墨寫成,運筆較慢,筆畫時粗時細,有一種散淡又古拙的味道,飽含金石氣。這得益於黃賓虹喜藏秦璽、漢印、因此於古文字能心領神會,法書如鑄刻。實為一件難得的精品。

Lot 175

吳昌碩(1844-1927) 仿趙之謙葫蘆圖

設色紙本 立軸

128×39.5cm 約4.6平尺

款識:擬無悶用筆,昌碩。

鈐印:吳俊之印(白)、廖天(朱)

JPY: 4,000,000-6,000,000

RMB: 192,000-288,000

藤本植物是吳昌碩最擅長的繪畫題裁。本幅作品,取趙之謙金石筆法,用筆大膽豪放,色彩鮮麗明快。幾隻葫蘆著色輕重有別,各顯老嫩之姿,大藤彎曲蔓延,一派盎然生機。配上題書印章形成古拙典雅的藝術格調。

而相較於趙之謙,吳昌碩葫蘆畫設色更為大膽,用筆更為豪放,充分表現了吳昌碩以古拙為基礎的豪邁畫風。吳昌碩的葫蘆畫不僅精彩在葫蘆上,其題款更能起到畫龍點睛的作用,雖寥寥七字,卻填補了右下虛白的空間,使畫面更加沉穩。真為吳昌碩高明之筆,令人驚嘆。

Lot 183

溥儒(1896-1963) 鍾進士十二幀冊

設色紙本 冊頁

22×11.5cm 約0.2平尺×12頁

款識:①爆竹開道路,魑魅皆潛藏,袍笏挾風電,夜半有輝光。心畬。鈐印:舊王孫(白)

②謖謖松風澗水遲,蕭蕭苔徑日斜時,承平應是無魑魅,卻向空小踏竹枝。心畬。鈐印:心畬(白)

③伏魔去厲,扶正訖網,義似春秋,攘夷尊王。心畬。鈐印:心畬(白)

④鍾馗嫁妹圖。心畬。鈐印:心畬(白)

⑤執笏朝天闕,凌霄拜綠章。心畬。鈐印:舊王孫(白)

⑥拂星斗,下蒼穹,嘑律令,驅師香,除五酉,降百祥。心畬。鈐印:舊王孫(白)

⑦浩氣薄長川,魑魅淨塵煙。心畬。鈐印:舊王孫(白)

⑧段公笏,蘇卿節,睢陽魂,侍中血。心畬。鈐印:舊王孫(白)

⑨青蓋招搖呵殿過,岸然簪笏似閻羅。心畬。鈐印:舊王孫(白)

⑩鬼雄拂袖生長風,有時御氣天門東,小魅左右僮僕從,負劍於背縛如松,去邪除魔公之功。心畬。鈐印:心畬(白)

⑪醉朝天闕雲為馬,夜出中山鬼作車,袍笏飛騰誅巨厲,豈驅社鼠與城狐。心畬。鈐印:心畬(白)

⑫雲旌拂白日,象笏排青霜,有時朝帝闕,當軒拜綠章。心畬。鈐印:心畬(白)

題簽:溥心畬先生繪鍾進士十二幀。

JPY: 1,500,000-2,500,000

RMB: 72,000-120,000

作者簡介:

愛新覺羅 · 溥儒 初字仲衡,改字心畬,自號羲皇上人﹑西山逸士。北京人,滿族,為清恭親王奕訢之孫。曾留學德國,篤嗜詩文、書畫,皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花卉及書法,與張大千有「南張北溥」之譽,又與吳湖帆並稱「南吳北溥」。

Lot 189

啓功(1912-2005)、田世光(1916-1999)等

人物山水花鳥八屏紫檀框

丙戌(1946)年作

設色紙本 21×7.5cm 約0.1平尺×8

屏風 L:35.5cm;W:84cm

款識:①仿鷗波老人設色法,丙戌,筱西居士。鈐印:大夔(白)

②丙戌初秋之月,湛如馬晉。鈐印:馬晉之印(白)、伯逸(朱)

③丙戌秋初擬古於簡靖堂,啓功。鈐印:元伯(朱)

④徐操燕孫。鈐印:徐操(朱)

⑤公煒。鈐印:田(朱)、公煒(白)

⑥仰曦葉昀擬宋人法。鈐印:葉昀(白)

⑦丙戌仲秋長日楊伯龍寫於椿草堂。鈐印:顏雲印(白)、伯龍(朱)

⑧玉壺外史筆意,懋忱黃均。鈐印:黃均(朱)

JPY: 1,000,000-2,000,000

RMB: 48,000-96,000

作者簡介:

田世光 號公煒,祖籍山東樂陵,世居北京西海澱六郎莊。現代工筆花鳥畫名家。師承張大千、趙夢朱、吳鏡汀、於非闇、齊白石諸先生。早年拜張大千門下,為大風堂弟子之一。他長期從事花鳥、山水畫創作,繼承了宋元派雙勾重彩工筆花鳥畫的優良傳統技法,並賦之予新的時代精神。

Lot 210

李禹煥(b.1936) From Point

1980年作

現代 鏡框

50×60cm 約2.7平尺

簽名:L.UFAN 80

背面簽名:From point No.80128,Leeufan

JPY: 3,000,000-5,000,000

RMB: 144,000-240,000

Lot210背面簽名

作者簡介:

李禹煥(Lee Ufan) 韓國畫家。1936年出生於韓國慶南山區一個儒教色彩濃厚的家庭,自幼深受東方傳統思想的薰陶。在研習詩、書、畫的同時,他尤其對山水畫的自然情趣和深遠寓境頗有體悟,還深入研究過中國的老莊思想。1956年李禹煥從漢城大學美術學院退學並移居日本,1961年畢業於東京日本大學(英譯:Nihon)大學哲學系,同時還學習日本畫。李禹煥曾任多摩美術大學教授,現為東京藝術大學客座教授。1997年任法國巴黎國家高等美術學院客座教授。如今在日本、法國生活和工作。