庄子(约前369年—前286年),名周,字子休(一说子沐),一位生活在战国时期宋国的蒙(今安徽亳州蒙城)人,著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。
庄子一辈子以逍遥自在著称,活得既无忧无虑又长寿。他是怎样做到的呢?下面就结合解读易经【比卦】的六二爻,来回答这一问题:
道教代表人物庄子画像
道教代表人物庄子,为何能活得逍遥自在,既无忧无虑又长寿呢?
一、易经【比卦】六二爻解读
易经【比卦】第二爻「六二:比之自内,贞吉。」中的 「比之自内」,是指自己有自己的原则,此爻寓意:如果不丧失原则去与外人相攀比,不羡慕外面的荣华富贵,则是贞吉的。
而庄子的一生,正是深知【比卦】六二爻中揭示的哲理,才活得逍遥自在、无忧无虑,得以长寿而终的。详情可聆听下面讲述的故事:
二、庄子逍遥比自内
庄子家族, 原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国。他曾做过宋国地方的漆园吏,与梁惠王、齐宣王是同时期人,以庄子之才学取财富高位如探囊取物,然而庄周无意仕进,只在不长的时间里做过管漆园的小官。庄子的学问渊博,游历过很多国家,对当时的各学派都有研究,进行过分析批判。
年轻的庄子剧照
战国时期是一个重人才的时代。尽管庄子自己以自得其乐为满足,但是,他的学问使他名扬天下,不少国家的国君希望请他出来做官,都被谢绝了。为了逃避不断的聘请,庄子逃到濮水。楚威王听说后,马上派了两名卿大夫,数百名随从,带着丰厚的聘礼,准备以相国的高位把庄子请到楚国去。
当时两位大夫来到濮水时,正遇见庄子在钓鱼逍遥。在他们说明要聘庄子为相的来意后,庄子连身子也没有站起来,仍然钓他的鱼,只是淡淡地说:「请二位不要打扰我的雅兴。」两位大夫只好静静地待在一旁,等待庄子钓鱼。
看着两位大夫焦急等待的样子,庄子笑着对他们说:「千金,重利;卿相,尊位也。可你就没有看见祭祀用的牛吗?喂养它好几年,然后给它披上有花纹的锦绣,牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。到了这个时候,它就想当个小猪,免受宰割,也办不到了。你赶快给我走开,不要侮辱我。」
庄子【逍遥游】
此后,庄子钓了四五个钟头后,才收竿往家里去,只顾走自己的路。两位大夫连忙跟上去,边走边不停地讲话,说什么楚王如何如何仰慕庄子啊,他们一定要把庄子请到楚国去呀!庄子实在听不下去了,就对他们两人讲了一个故事:
「我听说楚国有一神龟,因为神灵得很,被人杀死了。杀掉的神龟被楚王供奉在庙堂中,庙堂修得华丽极了,收藏神龟的箱子是纯金做的,包裹神龟的是精美的锦缎。你们说,如果你们是神龟,你们是希望被杀死而享受富贵的待遇呢?还是希望活着拖着尾巴,爬行在泥土中呢?」
两位大夫一齐回答:「当然是选择活着曳尾泥中,而不愿死后享受富贵!」庄子接着说:「那既然是这样,你们就回去报告楚王,说我庄子也愿意当一只曳尾泥中的乌龟。」两位大夫听了,知道庄子的心意是不能勉强的,只好扫兴而回。后来还有些不死心的国王派人来请庄子去做官,都没有打动庄子。
庄周梦蝶画像
就这样,庄子一直寄情于山川之间,悠然自乐地吃着粗茶淡饭,之后他厌恶仕途,隐居著书,成为先秦道家学派的代表人物之一。被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。虽然有时庄子穷得连饭也吃不上,但他内心充实,不求外比,最终成为高寿之人。
三、庄子给后人的启示
庄子能逍遥比自内,是因为他深知易经【比卦】六二爻的含义,懂得人有两个方面,一是内心世界,二是外在的荣华富贵。人最宝贵的是自己的内心世界,人的内心世界充足,人就有一个健康的精神世界,遇事就能「比自内」,而不被纷繁的物欲所累赘。
【比卦】的爻辞
像庄子这样的人虽然贫穷,却是最富有的;虽然生活条件恶劣,却能在苦中求乐,获得精神的欣慰,从而反比那些生活奢侈、不能「比自内」的人要长寿得多。这充分证明「比自内」,应是人生幸福的一条法则。
总之,庄子之所以能活得逍遥自在、既无忧无虑又长寿,关键在于他独特的人生哲学和处世智慧。他拥有的顺应自然、淡泊名利、随遇而安、追求无限、珍视生命等哲学思想,使他在面对生活中的种种挑战时能够保持内心的平静与稳定,实现了真正的自由与解脱。这些思想不仅为后人提供了宝贵的精神财富,也为我们今天追求美好生活提供了有益的启示。
庄子肖像
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