曲阳是中国石雕艺术之乡，白石雕刻尤为著名。从西汉开始，曲阳人开采当地洁白莹润、细腻坚硬的白石，走上了雕刻之路，世间所称的汉白玉即源于此。
曲阳石雕是国家级非物质文化遗产！
河北省满城县西汉中山靖王刘胜墓出土的汉白玉石俑，是目前所见最早、年代最为久远的曲阳石雕作品。
石俑采用圆雕的雕刻方法，呈现三维立体的视觉效果，可以多方位、多角度进行欣赏，人物面部表情丰富逼真、栩栩如生。
集圆雕、浮雕、透雕等工艺于一体雕刻出的交脚弥勒菩萨像，作品中人物的头等部位用圆雕，身躯用浮雕的形式，手、足部用透雕来表现，线条柔和流动，刻画的生动形象！
到北朝时期，曲阳成为北方佛教造像中心，北魏晚期开始大量出现白石佛教造像。
东魏武定八年张道明夫妻造阿弥陀佛立像，高72.5厘米，三尊式，举身舟形背光，上有六个飞天托宝塔，后面彩绘佛像，中央主尊为阿弥陀佛。左侧为胁侍观音，右侧为胁侍大势至。主尊高肉髻，面方圆，身着通肩大衣，施无畏与愿印，赤足立于莲台上，下并连有长方形底座。正面刻双狮和侏儒托转生炉，底座后面至左侧刻铭文。
东魏、北齐又普遍运用了镂雕、描金彩绘、圆雕大像等技法，艺术水平达到了高峰。
北齐释迦牟尼说法像，释迦牟尼面容慈祥和善，透出宽容的笑意，整个作品中融合了众僧、菩提双树、宝塔、盘龙、飞天、双狮、力士、博山炉等元素。宏大的气势和细腻的表情样样兼顾，是一件精美绝伦的雕刻艺术精品！
雕刻艺术发展到隋唐时期，更趋于纯熟自然，人物形象或挺拔俊朗、或婀娜多姿、雍容华贵、别开生面。
五代王处直墓出土的伎乐图女伶丰腴饱满，气韵逼人，不逊盛唐所见。
白石彩绘散乐浮雕长136厘米，高82厘米，虽然尺寸不大，但却浓缩了五代时期一个乐队表演的场面。
散乐是隋唐时期重要的艺术表演形式之一。据史书记载，在南北朝以后，散乐也叫「百戏」，包括杂技、武术、幻术、滑稽表演、歌舞戏等的总称。最大限度地概括了民间表演艺术的所有形式。
彩绘散乐浮雕中有15个手持不同乐器的表演者。每一位乐伎都体态丰盈，身着长裙，头梳高髻，簪珠花。前后排成两排，分别持笛、琵琶、箜篌、大鼓、木板等乐器全神贯注地演奏着，充满动感。最右边一位女子身着男装，是乐队的引导者，相当于现在的乐队指挥，她手持一根结有彩带的长杆，旁边两个身材矮小的女童正做伴舞的姿态。整个场面在汉白玉石上精雕细刻而成，线条唯美动人，姿态优美，画面极富音乐韵律感，观之如闻其声、身临其境！
曲阳石雕的文化内涵是深沉的，它凝聚着一代代古老而又淳朴的艺匠的雕刻之魂。通过工匠们一锤一钎的不断雕凿，以无声的形象描绘宗教信仰、民族文化和审美情趣。以其特有的魅力和活力延续了两千多年而长盛不衰。以人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂等为代表的当代建筑，也深深镌刻着曲阳工匠的印记。
