王僧虔【书赋】曾写道：「情凭虚以测有，思沿想而图空。心经于则，目像其容。手以心麾，毫以手从。风摇挺气，妍靡深功。尔其隶明敏婉，蠖绚蒨赵……」，情感是一项影响书法创作的重要因素，它激发创作者灵感，奠定作品的艺术基调，通过或悲情、或欣喜的氛围感，引起观赏者共鸣。
譬如王羲之创作【兰亭序】时，处于朝堂波云诡谲之际，心中愁郁不消，醉酒后难免怀古叹今，于悲喜交加下，写出【兰亭序】，艺术气韵浓厚，赢得后世钦慕，当然除了【兰亭序】，书法界存在许多饱含情感的作品， 现在我们细数一下历史上「最感人」的5件书法，最后一幅超越【兰亭序】。
第一件：苏轼【黄州寒食帖】 。写于宋神宗元丰五年（公元1082年），彼时苏轼被贬黄州第三年，心中惆怅、郁愤，遂将全部的凄苦无奈，倾注笔尖。
由此写成此作，全卷共计129字，点画凝重宽厚、痛快飞扬，墨色十分饱满，结字欹侧有致，充分彰显心中的孤独、沉重之情。
第二件：颜真卿【祭侄文稿】。 乃颜真卿的「泣血之作」，因「安史之乱」，他的侄子、哥哥惨遭迫害，苦寻两年，找到亲人骸骨，心中悲痛万分，自然行笔不计工拙。
融合篆籀笔法，点画迟涩苍劲、奇崛凛然，时而出现涂抹修改，一派茂密雄健之象，毫无雕饰，即便外行也能体会颜真卿的沉痛、愤恨。
第三件：杜牧【张好好诗】。 唐代诗人杜牧唯一的传世真迹，乃禁止出境展览的「国宝」，写于公元835年前后，曾经杜牧与「歌姬」张好好两情相悦。
可惜她抢先被娶走，数年后二人相逢，张好好境遇凄苦，不禁让杜牧感慨万分，于是撰写此作，笔画丰厚古雅，跌宕连绵，尽显雅逸姿媚之态，还不乏质朴的浑穆感，艺术格调强烈。
第四件：王献之【奉对帖】。 此作是王献之离婚后，写给前妻的一封书信，当时新安公主强行嫁给王献之，他只能无奈与妻子和离，心中悲咽难语。
只能将全部情感注入到书信中，表达对妻子的内疚与爱意，卷中笔画豪放流逸、雄稳恢弘，极尽简练婉转，好似一气呵成，情感无法抑制，字里行间满是思恋、痛苦。
第五件：王羲之【丧乱帖】。 创作于琅玡王氏祖坟被毁后，彼时王羲之年事已高，无力回乡共建祖坟，不免感到悲愤、无奈，自然行笔畅意多变，体势欹侧，尽显奇逸潇洒之态，如今真迹收藏在日本宫内厅三之丸尚藏馆。
专家研究后，认为【丧乱帖】更贴合「王书」应有的样貌，例如邱振中比对后，觉得【丧乱帖】线条连转自然，略带隶意，迎合时代特色，超越【兰亭序】，更值得学习，并因此推断【兰亭序】是伪作，支持郭沫若的观点。
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