每个时代总有他的时代特点，晋代士大夫追求书写的飘逸流畅、含蓄典雅、自由自在，是为晋代之「韵」；唐代书法雍容端庄、结构严谨、点画精致，是为唐代之「法」；宋代是在晋唐的基础上更加注重书写时个人风格的表现、突出个性、是为宋代之「意」。然而宋代的尚意书风后来被批判为对晋唐之法的抛弃，其实非也，看苏东坡的书法就可以看得出来他所谓的表达个性绝非是一种类似张旭草书的那种「狂」，而是在严格的结构和用笔情况下，深层次追求一种意趣，追求一种自我的表达，但整个感觉还是有非常强的晋唐基础的，他的表达是在传统知识分子的内涵、中庸、含蓄基础上进行的表达，是在书法的游戏规则内尽可能的发挥个性，这种表达相对于比较「狂」的大草书来说反而更加有难度，而苏东坡却能发挥的淋漓尽致。
苏东坡一生的书法大多以行书为主，因为尚意书风这种风格最适合写的就是行书，他的行书可以说把他的个性发挥的淋漓尽致，而并没有破坏中国传统知识分子对书法中庸典雅含蓄的这种主体追求。所以说苏东坡的尚意书风绝非自由发挥，而是在长期的技法训练基础上而进行的自然表达。这种境界是很难达到的，而苏东坡做到了，并且还对整个宋代的书法起到了开拓和引领的作用，实属难得，这是苏东坡在书法史上收到推崇的重要原因。
今天我们欣赏的是苏东坡行书诗帖，笔法老辣有趣，自然天成，是苏东坡尚意书风的巅峰，可以说整个意境不亚于其天下第三行书【寒食帖】。
