徐渭是我国明代杰出的文学家、书画家、戏曲家和军事家。他出生于官僚世家，少年时便才华超群。多才多艺的徐渭在书画、诗文、戏曲等领域均有很深造诣，且能独树一帜，与解缙、杨慎并称"明代三才子"。在绘画艺术上徐渭也多有建树，是中国"泼墨写意画派"的创始人，"青藤画派"的鼻祖。可惜，就是这样一个给当世与后代都留下了深远影响的天才，一生经历却充满坎坷、险恶和苦痛，郁郁不得志，最终穷困潦倒而死。
徐渭是明朝晚期优秀的文学艺术家，被列为中国古代十大名画家之一。他自幼就聪慧好学，爱思考问题，深受长辈们的喜爱。
有一天，伯父带着小徐渭走到一座矮矮的竹桥边上，对他说："这里有两只桶，都装满了水，要是你能把这两桶水提到河对岸去，我就送你一件礼物。"小徐渭思考了一会，脱掉自己的鞋子，将水桶用绳子绑在一起，然后放在河面上，借助水的浮力，拉着绳子轻轻松松就把桶提到对岸去了。
伯父的考验还没结束，他把给小徐渭的礼物绑在一根长长的竹竿顶端，说："礼物就在那儿，但你要自己想办法去拿，而且一不能踩东西爬上去，二不能把竹竿横放下来。"小徐渭挠挠脑袋，很快就想到了办法。他把竹竿拿到井边，将竹竿往井里放，竿顶快要接近井口时，他很容易就取到了礼物。伯父看到徐渭这么聪慧，感到非常惊讶，忍不住连连称赞说："这孩子真是太聪明了。"
徐渭不仅在书画上很有造诣，性格也十分刚毅，为人爱憎分明，刚正不阿，见不得任何不公平的事，爱打抱不平。
这一年，绍兴城新来了一位知府大人，刚上任就宴请当地的社会名人和富人权贵。徐渭听说这位知府大人与严嵩是一伙的，都极善阿谀奉承，又喜欢压榨老百姓，搜刮民脂民膏，立马便明白了他的用意。为了给这位知府大人一些小小的警告，宴会当天，徐渭大模大样地直接走进了会场。知府大人得知来人正是著名的书画家徐渭，就请他现场画一幅祝酒图。
徐渭故意很谦虚地说："那我就恭敬不如从命了。"然后他便提笔，看似随意地勾画出了一位僧人和一位道士，落款题字"僧在有道"。知府不知何意，但又喜欢卖弄聪明，就不明所以地大加赞赏徐渭的书画技艺，前来赴宴的宾客也跟着鼓掌吹捧。实际上，"僧在有道"是"生财有道"的谐音，徐渭作这幅画，不过是暗暗讽刺这位刚上任的知府一来就到处宴请宾客，收刮百姓的钱财罢了。
徐渭老年时曾写过一副对联，贴在后辈的书房里，对联上写着：好读书，不好读书；好读书，不好读书。
后辈们都不明白这副对联的意思，徐渭也不直说，只说让他们自己去思考和琢磨。很久之后，后辈中有一个比较聪明的孩子，经过不断的思考，终于明白了这副对联的含义：好（ 三声 ）读书，不好( 四声）读书；好（ 四声）读书，不好（ 三声）读书。意思就是：年轻的时候耳清目明，是读书的好时候，但因为年少贪玩并不爱好读书；年老时，想要好好读书，却已老眼昏花，错过读书的好时候了。听完孙子这番解说，徐渭捋捋胡子开心地笑了。徐渭想要告诉后辈的正是：珍惜年少时的大好时光，认真读书。
徐渭学书初学二王，后学苏轼、米芾，书法作品方圆兼济，轻重自如，笔墨纵横，看似狂放不羁，其实暗含秩序。他最擅长写行草书，并且独创了将隶书笔法融入行书的新风格。他的大草很好地将主观情感融于书法中，强调个性表现和情感抒发，为后世人所称颂，为书法创作开启了新的空间，对后世影响深远。徐渭书法打破了晚明书坛沉闷的风气，开启了晚明"尚态"书风，将明代书法艺术推向了新的高峰。他的书论【笔玄要旨】专门论述执笔、运笔等书法技巧，内容详细精微，总结了自己的学书经验，对后来的书家有一定的指导和借鉴意义。
徐渭一生坎坷波折，郁郁不得志，因此他的作品中，总是体现着心中激动不平的情怀和对现实无可奈何的感伤。他在书法和绘画艺术上都有高超造诣，并且能很好地将自己的书法技巧融入绘画作品中，使得所创作的那一幅幅泼墨写意画作，观之如慷慨淋漓的苍劲书作。就如明末张岱所言："今见青藤诸画，离奇超脱，苍劲中姿媚跃出，与其书法奇绝略同。昔人谓摩诘之诗，诗中有画，摩诘之画，画中有诗；余谓青藤之书，书中有画，青藤之画，画中有书。"他所写的字，如同他的写意画，潇洒不羁，洋洋洒洒；他的写意画又融合了他精妙的书法笔法，意趣横生，韵味无穷，令人叹为观止。
世人说徐渭纵横无羁、驱墨如云、书画相生、任笔而去，"取神遗貌千古，五百年下私淑。"
徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜。其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风，对后世画坛（如八大山人、石涛、扬州八怪等）影响极大；书善行草，写过大量诗文，被誉为"有明一代才人"；能操琴，谙音律；爱戏曲，所著【南词叙录】为中国第一部关于南戏的理论专著。另有杂剧【四声猿】、【歌代啸】及文集传世。
这就是，世间独一无二的徐渭！
