循天则 ,这三个字,简单而又深邃,如同阳明先生的心学一样,直抵人心,又奥妙无穷。
你问我啥是
循天则?
那我告诉你,这就是
顺着天道自然法则走,让咱的思维、理念、言行,都能跟天道的法则合拍。
说起天则,可能没
「心即理」、「知行合一」、「致良知」
那么响亮,但在阳明心学里,它可是个
核心中的核心。
你要是把心即理、知行合一、致良知比作天上的星星,那天则,就是那天上的太阳,照亮咱们前行的路。
你看,【传习录】里,阳明先生就提了好几次「天则」。
有一回,黄以方问他:「咱们人都有那声色货利的欲望,这良知恐怕也难免受影响吧?」
阳明先生就说了:「没错,就像最干净的地板上也会有灰尘。但咱们学圣人的学问,刚开始就得把这灰尘扫干净,别让它积起来。这样,就算遇到声色货利的诱惑,咱也能顺其自然地应对,不让它成为心里的负担。」一个人,如果能够把他的良知净化得精精明明,没有丝毫的掩蔽,即使有声、色、货、利等私欲的侵蚀,也都会
循着天道的‘法则’
流走了,不会有一点留积在心里。
还有一次,有个朋友问阳明先生:「佛教也讲究养心,但为啥它就不能用来治理天下呢?」阳明先生就说了:「咱们儒家养心,可没离开过具体的事儿。咱们就是
顺着天则
自然去修为。但佛教呢,它要把世间一切都抛开,把心当作幻相的本源,结果就渐渐流入了虚无空寂,跟世事没啥关系了,那当然也就没法治理天下了。」
再有一回,阳明先生给学生讲中庸,他拿孔子举例子。他说:「孔子面对乡野村夫们的提问,也并不是事先准备了多少知识来应答。孔子的内心也是空无一物的,但是他根据
内心明白的是非,
帮他们客观地剖析判断,村夫们也便了然于心了。村夫们心中这种自知的是非标准,便是他们的
天则。
圣人虽然聪明,也难以帮他们增减一分一毫。」
你瞧瞧,
这三段话里,
阳明先生把天则说得多明白。
这天则,就是天地间最大的法则,它有三个特点:一是本来的原生性,二是绝对的规律性,三是无限的外延性。面对这种崇高的天地大法则,咱们除了遵循,还能有啥选择呢?
所以说啊,学阳明心学,就得记住这三个字:
循天则。
让咱的
思维、理念、言行,
都顺着天道自然法则走。这样,咱们的心宅就能修得明明白白,神府就能装得满满当当。这就是阳明先生给咱们的私方,简单又实用,咱们都得好好琢磨琢磨,好好实践实践。