最近，台灣省又開始作妖了，某一些人亂改了台灣的高中語文課本，台灣省原本的高中語文課本有文言文60篇左右，而被他們亂改了之後，台灣省到現在的高中語文課本中，語文課本裏的文言文只剩下了15篇，刪除了四分之三的中華經典文化。
台灣省的這一行為，會造成台灣的高中生以後對文學文化會越來越陌生，像是範仲淹的【嶽陽樓記】、王羲之的【蘭亭集序】等多篇經典古文作品都從高中語文課本裏刪掉了，而台灣省本土文學的比重卻是增加了許多，這樣的高中語文課本讓台灣的高學生感到很疑惑。
要知道，【嶽陽樓記】是北宋文學家範仲淹於慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應至交好友嶽州知州滕宗諒之請為重修嶽陽樓而創作的一篇散文。這篇文言文文章透過寫嶽陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了「不以物喜，不以己悲」的古仁人之心，也表達了自己「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的愛國愛民情懷，台灣省連這篇愛國愛民的文言文都要刪除，這是想幹什麽？難道開始不讓台灣省的學生學習愛國愛民的中華傳統文化了？
而【蘭亭序】是晉代書法家王羲之的代表作，一直被歷代的書法家稱為行書範本，【蘭亭序】也有著天下第一行書之稱。作品於公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日，距今已1667年），時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭會聚雅集，飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯成一集，並作序一篇，記述流觴曲水一事，並抒寫由此而引發的內心感慨。而這一篇序文就是【蘭亭集序】。
【蘭亭序】，又名【蘭亭集序】、【蘭亭宴集序】、【臨河序】、【禊序】、【禊帖】。其文書法具有極高的藝術價值，與【祭侄季明文稿】、【寒食帖】並稱三大行書書法帖。【蘭亭序】中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨，這都是歷史名家名篇啊，都是中華文化源遠流長的象征啊，台灣省這是要幹啥啊？ 連那麽經典的都要刪除。
嶽陽樓記，醉翁亭記，出師表，都不能刪，甚至全部文言文都不能刪除，難道不覺得這些文言文的意境都寫的很美嗎？並不是說背了能夠怎麽樣但是感覺可以陶冶人的情操，醉翁亭記和嶽陽樓記裏面寫的太美，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，嶽陽樓記，銜遠山吞長江浩浩湯湯，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
因為台灣省刪除了這些中華文化，台灣省的某個高中老師在社交媒體上說，台灣的很多學生，他們的寫作能力因為缺失了很多中華傳統文化而以越來越不會表達，這一觀點在網上得到了大部份台灣老師和學生的贊同，連台灣的學生和老師都不同意刪除這些中華傳統經典文言文。
要知道，文言文那可是中華傳統文化的重要組成部份，也是歷史的見證和文化的傳承。透過學習文言文，台灣的學生不僅能夠了解歷史和文化，還能提高語言能力和對傳統文化的認同感。刪減文言文比例意味著年輕一代可能失去這部份重要的文化遺產，導致文化失憶，所以中華上下五千年必備文言文，中華民族需要學習的精髓，台灣省豈能刪掉這些中華傳統經典文言文！
台灣語文課本文言文比例的刪減是一個在教育和文化遺產保護方面極具爭議的決策，是在文化和教育領域上又一次「去中國化」的動作，所以台灣省的教育該管管了，不能再亂來了，不然缺失了傳統文化的他們，以後連老祖宗都忘記是誰了。
要是再不管管的話，台灣省先是刪減文言文來試探一下，下一步呢？古詩詞還要學嗎？成語還要用嗎？中文還要說嗎？他們這是一步步試探我們的底線啊。
