先問是不是，再問為什麽。
台灣敬胡適嗎？
胡適是怎麽死的？我迄今未見有目田敢正面回答這個問題。因為胡適是在台灣、在一聲聲「漢奸」、「賣國賊」、「文化買辦」和震耳欲聾的「最下作的中國人」、「東方人的恥辱」等罵聲中氣到發病猝死的，1962 年就被氣死了。哪怕在台灣，都有人在學術研討會上指著他的鼻子罵他是「中國最無恥之人 」。
為什麽？因為胡適沒有節操。
抗戰爆發前，胡適在【現代評論】一九二五年第一卷第四期中公然為秦檜洗地翻案：「秦檜有大功而世人唾罵他至於今日，真是冤枉」。為踐行這一觀點，抗戰期間，胡適更是和周佛海這個賣國巨奸搞了個「低調俱樂部」，鼓吹「戰必大敗」的妥協言和思想，俱樂部的名字就是他起的，目的就是對當時盛行的抗戰熱情表示不滿。這個事洗不白，果粉也不敢提，因為這事他被怎麽罵都沒問題，對那些一邊支持烏克蘭一邊又高度評價胡適的更是死穴。
到了抗戰全面爆發的時候，與貪生怕死、回國抗日不同，鐵骨錚錚的胡適選擇赴美擔任大使，卻奉行「四不政策」，即：不宣傳、不借款、不購軍火、不辦救濟事業，別說國人了，連羅斯福都好奇他到底是來幹嘛的？——利用大使之名給自己刷了三十多頂博士帽，可笑這麽多的名譽博士，都不能幫他換一個美國教授的位置。與此同時，蔣介石政府仍然還沒有對日宣戰，甚至還在替前朝付庚子賠款，胡博士一句話都不敢說。
解放戰爭結束後，胡適剛回到台灣，老蔣就專門發了一本小冊子叫【胡適與國運】，其中收錄四篇文章，借「學術研究」之名，對胡適進行謾罵和人身攻擊，說什麽「理想的胡說的領袖=無智＋無能＋無為＋外國大學生=胡適」，建議把胡適「空投」到大陸，去「禍害」大陸人民。而且台灣當局一邊明令查禁小冊子，一邊又縱容小冊子大量公開出售，每冊定價五元，赤裸裸地對剛返台的胡適一個「下馬威」——蔣介石在日記裏罵胡適是「最無品格之文化買辦，為害民族文化之蟊賊」真不是嘴上說說。
後來台灣白色恐怖時期，1954 年吳國楨在【展望】雜誌發表了【在台灣你們的錢被用來建立一個警察國家】，他在文中告訴美國人：「在台灣每年的預算中，美國人提供了 30 至 40 億美元，用來創造一個極權國家。」於是，蔣介石給了胡適一筆錢，胡適先是寫信嚴厲斥責吳國楨蔣公不能黑，緊接著，洗地神文出現了——1954 年 8 月 16 日，胡適在【新領袖】雜誌撰寫英文文章【台灣有多麽自由】：「巡視今日的台灣，可以發現八九百萬中國人在那裏正受到最好的管理。這種管理是中國任何地方多少代以來都沒有的管理———最自由、最有效，當然也是最誠實的……一旦合法居住台灣，並擁有警察局發給的居住證，他可以坐火車、公共汽車、飛機，或開小車、騎三輪，或到處轉悠，自由如同在佛蒙德、堪薩斯或奧勒岡。而且，他可以幹任何工作，只要他能找到，或者坐在一塊巖石上，遠眺大海，或者在輕柔的義大利樂曲聲中邊背誦詩歌，邊品嘗美酒......」
最後到 1961 年，胡適被氣死的前一年底，他在【科學發展所需要的社會改革】演講中老調重彈，頌揚西方現代文明，攻擊中華民族文化。此舉引起軒然大波，知名學者徐復觀教授發表文章【東方人的恥辱，中國人的恥辱】，直斥胡適是一個「作自瀆行為的最下賤的中國人」。其他報章雜誌也加入進來，否定和攻擊胡適，說他誣蔑中國文化，「是文化買辦在洋大人面前討好的表現」。一時攻擊批判圍剿文章滿天飛，更有人在台灣「立法院」提出質詢。對此，胡適十分傷心氣憤，他指著圍剿文章對友人說：「你看，這說的什麽，這樣的輕佻浮薄！再看這兒，簡直瞎鬧，這還算是捧我的一篇！」友人回憶道，胡適一面說，一面用筆把對他批評的文字畫出來，很不高興。他再翻開另一長篇，更是不斷地說，不斷地畫，臉色蒼白，心情更為激憤，末了，他指著文章說：「真是下流！」他對友人憤憤地說：「他們要圍剿我胡適，你說，這是什麽意思？我不懂，我胡適住在台北，與他們有什麽壞處！」後胡適也因此心臟病驟發，最後一次住進醫院......
當代公知、果粉和目田的精神祖師爺就是這樣被氣死在台灣的。
稀罕啊，果粉們到現在還覺得大陸對不起胡適，可老共已經很努力把胡適的這些「光榮事跡」掩蓋掉了，倒是果粉能不能放過胡適啊？——他一個一沒有流芳百世的作品，二沒做利國利民的實事，還被國共兩黨輪著罵、兩邊都不待見的人，一定要讓人把他的那些事反復地扒出來嗎？還是說，某些人哪怕很努力想推所謂的「民國風骨」，卻只能推出這麽一位道貌岸然的「大師」？——那你可真是民國的輻氣。
最後，麻煩「某些人」不要再試圖把魯迅和胡適綁一起了。
50 年代時任台灣當局「光復大陸設計委員會」副主任的胡適對美國人說了一句「魯迅是個自由主義者，決不會為外力所屈服，魯迅是我們的人」——你難道還當真了？
拋開魯迅是左翼文學家，並且是「左聯」的文藝精神領袖不談，一句「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」就註定了他和胡適、蔣介石不是一路人。
