九百年前，景龍門是北宋首都汴梁三重城垣中內城北端居中的城門，而汴梁是當時世界上最大最繁華的城市。
如今的景龍門，是河南開封的一處考古遺址，剛剛入選大運河考古最新成果。專家表示，「景龍門是北宋晚期東京城皇城附近一座十分重要的禮制建築。」
它是迄今所發現的北宋時期規模最大、規格最高的都城城門遺址：一門三道式布局，城門主體由墩台、隔墻及門道構成，城門通闊約60公尺，門道進深約19.3公尺，三門道寬度均為5.6公尺，夯土城墻但城門及墩台包磚。
景龍門在宋朝以前就已存在，但直到北宋晚期崇寧年間才修造成如今所知的形制。如果在九百年前的1124年站在景龍門上，既能目睹汴梁前所未有的繁華，也即將見證極盛的突然崩坍。
河南博物院藏汴梁城模型（圖據 視覺中國）
01
唐德宗建中二年（781年），宣武軍節度使重築汴州城，後來即成為北宋汴梁的內城。汴州城北邊兩道門，西為封丘，東為酸棗。以酸棗為名，是因從此門出可通往酸棗縣（今河南延津縣）。
五代十國時期，後梁、後晉、後漢、後周均以開封為都城，後梁改酸棗門為興和門，後晉又改興和門為玄化門。宋太宗太平興國四年（979年），玄化門正式被改為景龍門，但民間仍然習慣稱酸棗門。
復原效果圖（圖據 新華社）
酸棗門其實有兩座。景龍門是內城城門，為舊酸棗門；新酸棗門，正式的名稱叫通天門，建於後周顯德三年（956），當時的皇帝柴榮為了疏散城裏人口，也為了防禦外敵，下旨在原來的城墻外再築一道城墻，這就是汴京城的外城——北宋一百多年的皇城，一直保留著內城與外城兩道城墻，內城十個門，外城十二門。
【水滸傳】中記述魯智深被大相國寺派去管理「酸棗門外退居廨宇後那片菜園」，以及要跟他為難的「酸棗門外三二十個潑皮破落戶」，都指的是新酸棗門通天門而非景龍門。
從【清明上河圖】可知汴梁城門為方形
現在我們看到的這座景龍門建於北宋崇寧年間，主持修建的人名叫李誡。關於李誡，歷史上並沒有留下多少關於他的記載。但很多年後，有個叫梁思成的人，卻為了紀念他，給自己的兒子取名「從誡」，因為他留下了一部名為【營造法式】的著作。梁啟超把這本書寄給學習建築的梁思成時，在信中寫道：「此一千年前有此傑作，可為吾族文化之光寵也。」
在奉命編撰【營造法式】之前，李誡已經在將作監這個北宋主管土木建築工程的機構供職多年，一路從主簿、監丞、少監，最終做到了將作監，其間主持了龍德宮、開封府廨、太廟、欽慈太後佛寺等十余項重大工程，也包括當時作為內城北三門中門的景龍門。
崇寧二年（1103年），【營造法式】作為北宋官方頒布的建築設計、施工規範用書正式刊行。該書全面、準確地反映了北宋官式建築，乃至當時中國整個建築行業的科學技術水平胡管理經驗，而建於同一時期的景龍門則成為了【營造法式】的實物證據。此次遺址發掘中，專家們發現，其城門夯築、磚墻砌造等工藝與【營造法式】所載壕寨、磚作制度完全相符，可視為北宋晚期官式建築的典範。
【營造法式】民國十八年（1929）陶湘刊本
說回崇寧年間，此時景龍門所在的這座汴梁城，外城周長近30公裏，城內面積約55平方公裏，已是當時世界上最大最繁華的都市。
經過安史之亂和黃巢之劫，洛陽長安兩座都城早已破敗難返，而開封依據其漕運樞紐地位，即便地處平原無險可守，也依然被從五代至宋朝的歷代帝王選為都城。後周世宗柴榮是商賈出身，對市井商業和百姓民生均持開明立場，而取代後周的北宋朝廷又將這種立場一路延續下來。經過一百多年的積累，到宋徽宗趙佶（1100-1126年在位）執政時，汴梁的繁華登峰造極。
張擇端【清明上河圖】中描繪的虹橋一帶已是店鋪林立，而虹橋尚在外城之外七裏。汴梁當時容納的人口超過100萬，而以當時汴梁每年糧食供應800萬石來判斷並未虛估。而當時歐洲最大的城市最多不超過10萬人，日本京都和北韓開城都只有20萬人。
【清明上河圖】中的虹橋
更重要的是，唐朝的坊市制度已被打破，汴梁居民開門經商和出行娛樂的自由度遠遠大於盛唐長安。漢學家伊懋可（Mark Elvin）認為，「這個時候的中國是世界上城市化水平最高的社會。」
站在此時的景龍門上，四面八方皆可見亙古未有的繁盛，而趙佶的傑作最接近、也最為可觀。
02
按中國傳統的坐北朝南方位望去，景龍門的右前方，是汴梁三重城垣最核心的宮城，即天子居住的大內。宮城的南大門為宣德門，出宣德門的禦街和州橋，是汴梁最鼎盛的商業區。宮城的北大門為拱宸門，拱宸門到內城城墻之間是「百司供應之所」，除油醋柴炭鞍轡等倉庫外還有寺廟和軍營。
但趙佶覺得居住面積不夠。他命蔡京在拱宸門外修造新宮，名為延福宮。1113年建成的延福宮西門為麗澤門，東門晨暉門正處於景龍門的下方。到城墻為止的延福宮，面積差不多已接近現有皇宮的一半——但對趙佶而言仍然不夠，他跨過內城城墻再度擴建宮苑，稱為「延福第六位」，也稱「擷芳園」。延福宮和擷芳園建成後，趙佶即長居於此，吟詩作畫練瘦金體書法。在這一番大規模營建之後，趙佶的皇宮已經超過了隋唐洛陽皇宮「九裏三百步」的規制。
1116年，晨暉門對面的上清寶箓宮建成，宮內附有象征微縮整個大自然的園林，建築木料均不上漆以彰顯天然。【宋東京考】記載，「極土木之盛，燦金碧之輝，危殿傑閣，瑤室脩廊，為諸宮之冠雲。」上清寶箓宮是趙佶為自己打造的與宇宙相通的所在，他寵幸的道士林靈素在此對兩千多名道士宣諭「青華帝君降臨」。
緊挨上清寶箓宮的，是趙佶最重要的工程「艮嶽」。艮嶽始建於1117年，至1122年建成。艮嶽因其位於皇城的東北隅，在八卦中為艮卦所在而得名，也是北宋園林的巔峰。艮嶽東西約600公尺、南北約500公尺，園中堆起高約140公尺的主峰萬歲山；又從內城外的景龍江引入活水，水岸間遍布數十處亭台樓榭；還有來自全國的名貴花草、珍稀禽獸和奇石盆景——花竹奇石多取自江浙太湖一帶，經過汴河漕運至都城，運送的船隊時稱「花石綱」。
傳為徽宗所作的【溪山秋色圖】即是對艮嶽的寫照
修建艮嶽幾乎動用了全國之力，征用役夫數十萬人。而為了保證花竹奇石完好無失真運送至京，船隊一路遇城鑿城、遇橋拆橋更兼搜刮無厭，導致怨聲載道、民不聊生。
但外地的苦難，在汴梁是看不到的。每逢中秋，景龍門東北方向的開寶寺琉璃塔（因遠看近似鐵色而俗稱鐵塔）即遍點燈盞，輝煌炫目有如火龍。景龍門正南方向的礬樓是汴梁一等一的奢華酒樓。每年正月十五元宵到正月十九全城點燈，城門也不關閉，而景龍門上甚至早在十二月彩燈就已點亮。宋人侯置有詞【踏莎行·元夕風光】：「明年何處看升平，景龍門下燈如晝。」
電視劇【夢華錄】劇照
景龍門下建有復道（墻與墻之間的通路避免窺探），供趙佶在艮嶽、上清寶箓宮和延福宮之間隨時往來。據【東京夢華錄】記載，趙佶本人甚至會即興來到晨暉門外，不僅隨時喚買金橘、龍眼等各色小吃，也會邀請來此觀賞的仕女喝上一杯，喝完即將黃金所制的酒杯賞賜於她。
03
艮嶽落成時，趙佶親自作文【艮嶽記】以紀念，裏面提到汴梁無險可守——然而不要緊——守城的關鍵「在德不在險」：只要有德，自然繁華長在，「為萬世不拔之基。」
而在艮嶽始建的兩年前，女真人完顏阿骨打建立了金國。1125年，金兵長驅直入汴梁城下，在以李綱為首的軍民死守下才退兵。1126年末，兩路金兵再度圍城，艮嶽在守城中被毀。作為宋代園林美學的集大成者，艮嶽從始建到淪陷不到十年。
宋徽宗趙佶像
時年四十六歲的趙佶，親眼見證了他的傑作跟他的王朝一起崩塌。1127年正月初九，金人要求將彩燈列入貢品，於是景龍門宣德門的金燈、琉璃、翠羽、飛仙等燈飾統統被送走，這一年彩燈輝煌的成了汴梁城下煥然一新的金兵大營。二月初七，太上皇趙佶被金人召去大營，從晨暉門出宮向南的他若在馬背上回頭，還能最後一次見到景龍門。
之後汴梁一度在宋金之間反復易手，直到1140年嶽飛被迫班師回朝，汴梁才完全歸金人所有。金人將汴梁改名汴京，但汴京再未恢復汴梁時的活力。十二世紀時地球上最繁華、文明程度最高的都市，就此在極盛時突然被腰斬。
張擇端【清明上河圖】（局部）
1214年，金國為避蒙古兵鋒而遷都至汴京，將原來宋朝內城的南、北城墻鏟平向外各自擴充套件約半裏，位於北墻的景龍門也因此在存續四百多年後消失，其所見證的繁華只留在在字裏行間。又過了一百多年，元人張養浩寫下【山坡羊·潼關懷古】：「……宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。」
文/啟淩 編輯 曾琦
（下載紅星新聞，報料有獎！）
