文|小黑
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「完璧歸趙」是我們每一個人都要學習的成語， 也讓我們了解到了在戰國時期，有一個叫做和氏璧的寶物。 其實根據史書中的描寫來看，和氏璧就是一塊比較大、成色非常好的玉，後世也出現了一些足以媲美和氏璧的玉。
但和氏璧依舊是獨一無二的存在，因為和氏璧被秦始皇得到後， 將它做成了一件證明皇帝身份的寶物，這就是後世所說的「傳國玉璽」。 從某種程度上來說，沒有傳國玉璽的皇帝不是一個真正的皇帝，而缺少傳國玉璽，也成為明朝一朝所有皇帝的遺憾。
（明朝插畫）
一、傳國玉璽
雖然秦始皇沒有親眼看過和氏璧，但完璧歸趙的故事，他也十分熟悉。因此他後來還是得到了和氏璧，在得到和氏璧之後，秦始皇為了發揮這塊寶物最大的功效，就將它制作成了傳國玉璽。 並在上面刻下了：「受命於天，既壽永昌」八個大字。
由於秦始皇是第一個自稱「皇帝」的人， 因此傳國玉璽也在這個時候被認為是皇帝「身份」的象征。 後世所有想成為皇帝的人，都會用盡全力來尋找傳國玉璽，這樣才能「名正言順」的去當皇帝。
（秦始皇）
由於秦朝在秦始皇死後，很快就遇到了滅亡， 因此傳國玉璽也經歷了第一次「動蕩」 。劉邦在打敗項羽後，也準備成為皇帝，這是就涉及到一個名分的問題。要知道在那個時代，平民和貴族還是有很大差別的，即使劉邦獲得了戰爭的勝利，想要當皇帝也很難接受平民的認可。
為此劉邦也做出了努力，制造了「斬白蛇」的傳聞。 但真正讓劉邦有底氣做皇帝的，還是子嬰獻玉璽。 擁有了傳國玉璽的劉邦，成為了名正言順的皇帝，雖然沒有人能夠證明，這塊玉璽就是傳說中的和氏璧。但畢竟當時也都說的過去，因此劉邦手中的玉璽也成為了名正言順的玉璽。
（玉璽文物）
關於這塊玉璽，後世也經歷了大量的傳承。 根據記載，最後一個擁有這塊玉璽的是五代後唐末帝李從珂，他在被殺前，帶著玉璽一起自焚。 至此歷史中關於傳國玉璽的記載就中斷了，而後續歷史中出現的所有玉璽，都無法被證實，這就是傳說中的和氏璧。
當下一個有「足夠分量」的玉璽出現時，已經到了元朝，權相伯顏聲稱找到了「正版」玉璽。其實這大機率是之前傳國玉璽的「替代品」， 因為和氏璧太過珍貴，歷朝歷代都會制作一些替代品， 來對付日常工作，傳國玉璽則收藏起來。
（玉璽文物）
不過在權相伯顏的宣傳，以及元朝的認可之下， 這個玉璽就成為了「傳國玉璽」，並一直傳到了元順帝的手中。
接下來就要輪到最「痛苦」的明朝出場了。
三、明朝的遺憾
朱元璋出身於乞丐，是社會最底層的人。雖然他透過戰爭贏得了勝利，成為了明朝的皇帝，但他的身份依舊無法得到所有人的認可。 最為關鍵的是，代表皇權的玉璽，在元順帝出逃的時候也被帶走了。
（朱元璋 畫像）
因此朱元璋在建立明朝後堅持對漠北發動進攻， 就是為了得到玉璽，獲得所有人的認可。 但在茫茫草原上，想要找到一塊小小的玉璽簡直比登天還難，為此很多大臣都勸說朱元璋，不要對玉璽「執迷不悟」。
根據記載，周敬心就曾對朱元璋上奏： 「臣又聞陛下連年遠征，北出沙漠，為恥不得傳國璽耳」 ，可見當時傳國玉璽的影響力其實並不高，更多的是皇帝心中的遺憾。
為了彌補心中的遺憾，朱元璋也為自己做了很多個玉璽，能夠滿足日常工作的需求。
（玉璽文物）
按照正常的傳承來說，既然開國皇帝朱元璋沒有玉璽，那麽後續的皇帝自然也不需要使用傳國玉璽。 可誰知明朝剛傳到第三代，一個非常需要傳國玉璽的人出現了，這個人就是朱棣。
眾所周知，朱棣是透過「篡位」才當上皇帝的，雖然也有人表示朱棣和朱允炆爭奪皇位，是朱元璋的「計謀」。但朱棣造反是無法掩蓋的事實，可以說不管朱棣多麽的優秀， 史書上永遠會記下「朱棣篡位」四個字。
古人對自己的名聲非常看中，尤其是皇帝，除了那些早早決定擺爛的皇帝，誰不想在史書上留下精彩的一筆。因此朱棣也在想盡辦法去擺脫篡位的名聲，那麽該如何去做呢？
（玉璽文物）
其實只有兩種方式，一種是獲得朱元璋的親口認可，這顯然是無法做到的； 而另一種，則是獲得以前皇帝，這就是秦始皇留下的傳國玉璽。
其實朱棣此時並不缺玉璽，因為他在成為皇帝後，不但拿到了朱元璋之前曾經制作的玉璽，他自己也做了幾個玉璽。 身為皇帝，想要拿到一塊做玉璽的玉石簡直易如反掌。
但在他的內心，他還是十分渴望獲得那塊秦始皇傳國玉璽， 以此來讓自己擁有名副其實的身份。為此先後五次征戰漠北，勞民傷財不說，他自己也死在了歸途當中，匆匆結束了自己的一生。
（影視劇中的玉璽）
而在朱棣之後，朱祁鎮也想要透過獲得玉璽來恢復自己的身份。 因為他在土木堡之變中兵敗被俘，國不可一日無君，因此大臣們便擁立他的弟弟繼承皇位。可誰知在看到朱祁鎮「沒用」之後，敵國竟然將他放了回來，這下場面變得十分尷尬。
按道理此時朱祁鎮應該類似於「太上皇」，能夠享受很多福利，但不能擁有權力。這讓朱祁鎮無法接受， 於是便像朱棣一樣選擇了「篡位」。
事後，朱祁鎮也想要透過獲得傳國玉璽來顯示自己的正統地位，不過朱祁鎮相比朱棣就「理智」的多，他不但沒有盲目行動， 面對有心之人的誘惑，他也能夠拒絕。
（子嬰獻玉璽）
根據【北元史】記載，當時蒙古權臣孛來想要透過獻上「玉璽」來坑朱祁鎮一筆錢，但朱祁鎮的回答卻是 ：「璽己非真,即真，亦秦不祥物,獻否從爾便」 ，可見經歷了人生的大起大落之後，他對於這些只有「象征意義」的東西已經沒有什麽渴望了。
雖然沒有穿過玉璽看似是明朝所有皇帝心中的痛，但這也只是他們的個人想法而已，傳國玉璽不但沒有任何實際的幫助，反而會成為一個「累贅」。例如元順帝之所以遭到朱元璋的追繳， 就是因為傳國玉璽的存在，它不是一個幸運符，而是一個「催命符」。
相比之下，多爾袞就聰明多了，他在繳獲一顆玉璽之後，立刻宣布這就是穿過玉璽，還借此機會將女真部落改名為滿洲，正式建立了「大清」，那麽這塊玉璽真的是傳國玉璽嗎？當然不是，可這個時候誰又敢反對呢？
（仿制的玉璽）
參考資料
孫建中.傳國玉璽探密[J].珠寶科技, 1997.
郭寶發,李秀珍.和氏之璧與秦漢傳國玉璽[J].文博, 1993(2):6.
