【唐朝詭事錄之西行】風雪摩家店裏的舌舍利
【唐朝詭事錄之西行】風雪摩家店裏的建元年號
01
建元十九年（公元383年）發生了中國歷史上的大事
前秦苻堅 這位當時中國最有魄力的皇帝，在統一中國北方後做了兩件事： 1、建元十九年 （公元383年）親自領兵進攻東晉意圖統一中國
2、同年派呂光率領七萬兵馬（一種說是十萬）攻打西域。
結果就在這一年，爆發的 淝水大戰苻堅大敗，前秦的83萬大軍敗給了東晉的8萬 ，而呂光卻在西域攻滅了龜茲等國大獲全勝，還俘獲了西域高僧鳩摩羅什 。
02
中國歷史上的四大佛學轉譯家之首同時也是最有名的「破戒」大師
鳩摩羅什 ，據說父親是天竺宰相之子，母親是龜茲國公主，所以 鳩摩羅什算是半個龜茲人而且還是龜茲王族 ，還是當時西域遠近聞名的佛教高僧，聲名遠播連遠在長安的前秦皇帝苻堅也知道此人，可是偏偏 抓他的呂光一開始不識貨，【唐朝詭事錄之西行】裏的金剛寺也不可能在建元十九年建，這要過了十年後吧。
【唐朝詭事錄之西行】裏的金剛寺佛塔塔尖
建元二十一年，苻堅被後秦皇帝姚萇所殺，這時候呂光剛駐兵涼州聽聞自己的皇帝死了，馬上在涼州建立後涼政權 ，並且把鳩摩羅什軟禁起來，不通文墨的呂光是個大老粗，鳩摩羅什在呂光手裏吃盡苦頭，呂光羞辱鳩摩羅什讓其破了色戒 。好在鳩摩羅什心態好，自稱「佛祖心中留」，十七年後鳩摩羅什在長安又一次破戒。
後涼政權在呂光病逝後大亂，公元401年後秦皇帝姚興馬上派人攻打後涼，搶回鳩摩羅什 ，和呂光不同姚興不僅博學還是虔誠的佛教徒，在把鳩摩羅什接到長安後馬上封他為國師 ，並且從全國征集一千多僧人作為鳩摩羅什轉譯佛經的助手，甚至為了討好鳩摩羅什，除了不斷送金銀外，還送了十位美女給鳩摩羅什，不過這次據說是鳩摩羅什「自願」接納的，有正史雲 ：
羅什忽下高座，謂興曰：「有兩小兒登吾肩，欲鄣需婦人。」興乃召宮女進之，一交而生二子焉。——房玄齡【晉書·鳩摩羅什傳】
鳩摩羅什一共和兩位女子生下兩個孩子。
03
佛法心中留 圓寂後留下舌舍利
但是鳩摩羅什最為得道高僧，如此行徑馬上被其他僧人效仿，造成中原佛教一度汙穢和混亂，為此鳩摩羅什據說在死前曾立下遺言：如果自己此生傳經無誤、如果內心對佛法的虔誠沒有動搖，那麽自己死後、火化後，舌頭便絕不會被焚毀。
結果在鳩摩羅什圓寂後，弟子們果然在灰燼中找到那條不焚的舌頭，就這樣據說是唯一的一只「舌舍利」也就此保存了下來，這個無疑是對鳩摩羅什忠於佛法的印證。
所以說【唐朝詭事錄之西行】裏出現的舌舍利確有其物 據說是國際公認的唯一舌舍利，此舍利目前存放在甘肅武威的鳩摩羅什寺內。
甘肅武威 鳩摩羅什寺
鳩摩羅什雖然背井離鄉，進入中土，但是卻在不經意間成就了中國佛學四大轉譯家之首的成就，最著名的就是鳩摩羅什轉譯的【金剛經】，據說現在佛教界還是用的鳩摩羅什的版本。此外還有【大品般若經】【妙法蓮華經】【維摩詰經】【阿彌陀經】，據說一共是三十五部二百九十四卷三十五部二百九十四卷（還有種說法是七十四部三百八十四卷）。
【唐朝詭事錄之西行】中已經多次出現南北朝時期的歷史遺跡，雖然都是名稱有改過，可能越往西行會更多出現南北朝相關遺物，正是佛教傳入中原第一個高峰期。
