父母恨不得自己有通天的本事，可以把星星摘下來，給兒女當玩具。
若孩子長大後，還可以拼爹拼媽，就可以少奮鬥多年，輕輕松松超越同齡人。
當然，也有一些父母，確實很厲害，高官厚祿，生意場上甚是得意。
老祖宗卻給我們一個忠告： 過猶不及。
但凡一件事做到了極致，那就意味著走下坡路，甚至功虧一簣。
聰明的父母，都知道「 好事做盡，必有災殃 」，對兒女的好，保留三分；對自己的苛求，降低三分。
父母的無能，會讓兒女辛苦一點，但也會體現兒女「青出於藍而勝於藍」。
01
別「雕朽木」：父母可以教育兒女，但別去左右命運，要尊重天性。
春秋時的孔子，在上課的時候，發現學生宰予的座位是空的。
他走到宿舍一看，宰予還在呼呼大睡。
他說 ：「朽木不可雕也。」 說完就離開了，也沒有拽著宰予起來。
後來，宰予因為思維活躍，敢於創新，成為了聖賢。
誠然，教育兒女是天下父母的責任，但是教育，不能等同於左右命運。
一塊木頭，已經有腐朽的痕跡，你非得要讓他「逆襲」成一棵郁郁蔥蔥的樹，這有可能嗎？
木頭能夠成為的，就是雕刻藝術品，柴火，小板凳等。如果父母的意願，就其變成樹木，真的枯木逢春，那就違背了天性。
子曰 ：「少成則若性也，習慣成自然也。」
學會因材施教，父母的教育才會更加有效，兒女也會走得更遠。
有一位父親，有三個兒子，並且都有殘疾。周圍的人都笑話他，這下好了，怎麽教育都沒有用。
父親觀察了幾個兒子的情況，然後做出安排：大兒子有一只眼睛看不到，就去木工作坊，專門描線，這就省去了閉上一只眼的麻煩。
二兒子一條腿不方便，就去學剪紙，根本就不要用腳。
三兒子一只手不方便，就是磚瓦作坊，專門給人踩磚瓦泥。
每個兒子都發揮了自己最好的一面，因此個個都成才，無用也是大用。
父母們，一定要尊重兒女的天性。讓喜歡繪畫的，去學畫，而不是去踢足球；讓喜歡花草的，去種花，而不是去種稻子......天性的釋放，是一股強大的力量，也許不符合父母的期待，但會真正出彩。
02
別「扶爛泥」：父母可以資助孩子，但別答應反復的索取，要懂得放手。
爛泥巴，是扶不上墻的。
父母若是把爛泥巴，反反復復扶上墻，自己會氣喘籲籲，並且看不到一點效果。
更糟糕的是，父母反復扶持，會讓如爛泥的兒女，變得更加好吃懶做，爛得更徹底。
和我同村的小毛，在家裏過皇帝一樣的生活。
小毛的父親，有一台貨車，月收入好幾千，支撐了小毛抽煙喝酒、聚會，找女友等。
小毛二十多歲的時候，到城裏混，父親立馬就幫其買了房子。
小毛頻繁更換女友，每次都耗費一大筆錢，父親也默默支持。
小毛要創業，父親一次就給了二十萬。創業失敗，父親一句責備都沒有。
現在，小毛快四十歲了，父親也幹不動了。這一家人，徹底到了困境。
如爛泥一樣的孩子，似乎是徹底廢掉了，衣來伸手飯來張口，若是沒有人管，就躺下來。
父母呢？若有幾個孩子，就特別關註如爛泥的孩子，怕他們活不下去。 這，其實是溺愛的惡果。
及時斷了對孩子的供養，孩子因為要吃喝，總得去做點什麽，慢慢就能自己動起來。薄情，恰好是真情啊。
魯迅說過一個類似的觀點： 遠離落水狗。
你把落水的狗拉上來，狗不會感恩，還一抖動身體，濺很多汙水到你身上。
你不管狗，狗會自己爬上來。
有些情況，別人愛莫能助，只能自救。總不能剝奪一個人自救的權利吧。
03
別「湯死豬」：父母可以批評孩子，但別用落井下石式口氣，要給予力量。
有句老話：「死豬不怕開水燙。」
是啊，已經到了徹底涼涼的地步了，還怎麽折騰，也沒有用了。
很多父母，就順著這樣的思維，去貶損那些一事無成的孩子。這就形成了「落井下石」的局面。
比方說，孩子考試，得 了五分。父母看到成績單，第一句話就是 「你這一輩子，完了」。
兒子和女友分手了，父母立馬潑冷水 「看你的命，就是打光棍」。
在父母的眼裏，孩子無藥可救了，那麽孩子就徹底頹廢了。
父母們，永遠不要把孩子當成「死豬」，就是批評，也要是鏗鏘有力的，是給人信心的。
明朝時的狀元王華，學有所成，做官順溜。他的兒子王陽明，多次科考失敗，王華說：「下次考好就行。」
王陽明做官，得罪了宦官劉瑾，被貶龍場。王華說：「既然是朝廷的安排，你就去龍場吧。」
後來，王陽明龍場悟道，走出人生的低谷。
真的要註意批評的口氣，別唱衰，要換一種方式，給兒女逆襲的力量。
04
有一副對聯說得好：「天雨雖寬不潤無根之草，佛法雖廣不渡無緣之人。」
野草枯萎了，你去澆水是沒有用的，只能等來年春天，野草自己發芽，這是天性。
人與人最真實的緣分，是聚聚散散，而不是一直纏結，不松手。
父母是擺渡人，要送兒女到幸福的彼岸。但父母別做得太好，讓兒女一路上感受到風雨飄搖，要兒女學會自渡。
父母的本事再大，也是渡兒女一程，不是一生。
作者：布衣粗食。
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