初識八大，還是2014年在朋友的QQ空間，源自八大的【茄子】圖。後來退休後，慢慢接觸了國畫，對八大也有了淺顯的認知和了解。
八大（1626—約1705年），名朱耷，明末清初畫家，中國畫一代宗師。本名由桵，字雪個，八大山人是他的號。
朱耷19歲時，明朝滅亡。他作為明朝皇室宗親，被一路追殺，不得已只能隱姓埋名，裝聾作啞地躲避起來，曾經的皇室貴族成了亡命之徒，朱耷受盡家破人亡之苦。於是他決定改名換姓，遁入空門，他給自己起了一個新名字，叫「八大山人」。
很多人乍一看這個奇怪的名字，都會以為是八個「山裏的隱士」。
其實，這個名字的真正含義是，把朱字去掉「牛」成了「八」，耷去掉「耳」成了「大」。「牛耳」二字象征著權力，去掉「牛耳」的「八大」，表明和過去的一切劃清了界限，也表達了被人搶了地盤兒的怒恨。所以只能透過晦澀難解、離奇古怪的畫作來表達自己的悲憤。
八大山人有一首題畫詩說：
「墨點無多淚點多，
山河仍是舊山河。
橫流亂世杈椰樹，
留得文林細揣摹。」
大體意思是說，山河依然是原貌，但江山卻已易主，畫上的墨點還沒我的淚點多呢，我的心情就透過畫作留給後世去揣摩吧。
此詩言簡意賅地表達了他的繪畫藝術特色和所寄寓的思想情感。
八大繪畫最大的特點就是惜墨如金，一條魚，一只鳥，一棵樹，一朵花，都能構成一幅完整的畫。
不過認真觀察就會發現，他畫面的每一筆，每一個布局都很講究，有多一筆、少一筆都達不到的效果。
除此以外，還有一個細節，就是他畫裏的鳥、魚、鹿等所有動物都白眼兒瞪天，為何要翻白眼兒？因為不屑！一個簡單的白眼兒，是一種情緒的表達，是對朝廷的蔑視和對自己命運的反抗。
他就這樣，一直翻著白眼宣泄著內心深處的憤懣，出家30年，他就畫了30年。
【古梅圖】
這幅【古梅圖】，梅樹根部無土，樹芯中空，旁枝上卻有數朵梅花盛開。他在畫上題了三首詩，其中一句：「南山之南北山北，老得焚魚掃虜塵」。「虜」就是隱晦的指清朝統治者，「掃虜塵」就是要把清朝統治者趕走。但不管八大怎麽期望「掃虜塵」，世界最終沒能變成他想象的樣子，最終，八大的夢想幻滅了。
他一氣之下撕掉了僧袍，把它燒成灰燼，最後怒走200裏地，回到了故鄉南昌。他落魄地穿行在大街上，一路又哭又笑，從此當地多了個不僧不俗的癡癲之人。而這之後，他所有的作品落款都會把「八大山人」這四個字連著寫，看起來就像「哭之笑之」。
盡管他瘋瘋癲癲奔走於大街小巷，被一群孩子拍手追逐嬉笑。但我想，那一刻他一定暢快地釋然。他歌之、舞之、笑之、哭之，以一種近乎極端的方式，宣告一個囚徒的解放。
不過狂亂過後，八大山人又恢復了平靜。他蓄發還俗，一切仿佛回到了原點，開始了新的創作生涯。
在他的【安晚冊】裏，一只鳥站在石頭上，低下頭，閉著眼睛，畫裏似乎少了一些戾氣，多了些平淡天真。之後，他的畫作越來越多，也越來越簡單，最後整個畫作簡化到整個畫面只有一筆一印。
正所謂「一花一世界」，既然這個世界不是自己想要的，那就用畫筆重新塑造一個世界，他創造的這個世界看似越來越簡單，但也越來越廣闊了，畫面中大片的留白，讓人的視野和胸懷也開闊了。
晚年的八大，生活趨於平淡，在自己建的小茅草屋裏，度過了最後時光。有人說他晚年孤寂困苦，但我更願相信，這是他一生中最自由自在的時光。他給自己的茅屋起名「寤歌草堂」。所謂寤歌，就是睡醒後的歡歌，說明他已放下了之前的不甘，變得自由快樂。
從那之後，他的作品都是一派天真灑脫的景象。比如這幅【荷花蜻蜓圖】，畫中荷葉亭亭如蓋，好似在隨風搖曳。一只蜻蜓落在上面小憩，自在寧靜，惹人喜愛。
菜根譚中說，「天地本寬，而閉者自隘，風花雪月本閑，而擾攘者自冗」。風花雪月是那麽的安閑美好，但是，擾心的人也還是會自尋煩惱。
我想，晚年的八大山人如果看到這句話，他一定會翻翻白眼，狡黠一笑。
這位亦僧亦道瘋癲無常的「怪人」，雖生不逢時，顛沛流離身世飄零，卻終是未能被歷史渾濁的雲煙遮蔽，留給後世一縷別樣色彩！
致敬！八大山人！
