當前位置: 華文天下 > 圖片

從辛-穆巴利特統治時期的古巴比倫印章看美索不達米亞神話和歷史

2023-12-27圖片

這是一張拍攝的關於公元前1800年左右, 古巴比倫王國時期的一件圓筒印章的照片。

古巴比倫圓筒印章,現藏於大英博物館中

照片中的圓筒印章被發現於中東伊拉克南部的西帕爾古城遺址中 ,其制作之地在黎凡特的敘利亞地區或西帕爾原生的作坊之中。

這個圓筒印章以赤鐵礦為原料制作而成,其高度約為2.45厘米,直徑為1.4厘米左右,而圖案區域為2.2225厘米。

圓筒印章上的圖案描繪了兩場戰鬥場景 ,其中一個是吉爾伽美什與牛頭神埃亞巴巴之間的戰鬥,一個是吉爾伽美什與倒立的獅子的戰鬥。

除此之外,還有戰士女神伊許塔爾的形象 ,她手持權杖,背上背著箭,腳下踩著一只獅子,身旁是一名恭敬站立的女祭司。

牛頭人身的神的頭上戴著裝飾著多個角的頭飾,而伊許塔爾女神頭上戴著的頭飾為尖頂有一層層的圓圈狀造型。

同時, 印章上還雕刻有烏龜、魚、蒼蠅,以及新月和星盤的圖案 ,這些被描繪在野外的場景中。

這種圓筒印章圖案風格最早可以追溯到公元前3500年左右 ,其描繪的圖案將戰鬥場景與神靈結合在一起。

到公元前1850年左右, 在西帕爾當地已經至少有一個可以專門制作這種圓筒印章的作坊 ,這些作坊也成為古巴比倫精美圓筒印章的主要生產地。

這件圓筒印章底部的銘文顯示, 其屬於古巴比倫王國國王辛-穆巴利特統治時期制作的

來自西帕爾的辛-穆巴利特時期的古巴比倫泥板,記錄分配給幾個兒子的土地清單的法律檔,柏林前亞洲博物館

1899年4月18日,大英博物館委托人A·畢布勞博士從威廉·塔爾博特·瑞德手中收購了這件圓筒印章,其之後被博物館陳列在中東古物部展覽,編號為86267。

辛-穆巴利特是古巴比倫王國國王漢謨拉比的父親 ,也是巴比倫第一王朝(即亞摩利王朝)的第五位亞摩利國王,其統治時間在公元前1813年至前1792年間。

相對於在此之前的統治範圍較小的巴比倫城邦, 辛-穆巴利特是巴比倫第一王朝時期第一個宣稱自己是國王的統治者

在他統治時期,巴比倫王國的統治範圍突破了古巴比倫城邦,向著周邊擴張 ,為漢謨拉比即位後迅速將巴比倫王國統治範圍擴大到鼎峰奠定了基礎。

漢謨拉比即位後,古巴比倫王國真正走向帝國時代。

辛-穆巴利特繼承了他父親阿皮爾辛的王位,其在位時間21年左右, 其中在第13年時,他率領的古巴比倫軍隊擊敗了長久以來的宿敵拉爾薩軍隊

在辛-穆巴利特在位的第17年,巴比倫軍隊占領了易辛城 ,此後其又在周邊建立了許多城鎮,擴大了巴比倫王國的統治範圍。

印章上描繪的伊許塔爾女神是古代美索不達米亞地區最古老和流傳最廣泛的女神 ,她被認為是生命和戰爭女神、農業和豐收之神,以及愛情女神。

列奧尼達斯·勒·森西·漢米爾頓於1884年著作的長詩「伊許塔爾和吉爾伽美什」插圖

伊許塔爾的身份與金星對應,其也經常與獅子一起出現。

在古代美索不達米亞時期 ,伊許塔爾是阿卡德人的稱呼,而蘇美爾人稱其為伊南娜,西閃米特人則稱之為阿斯塔特,在迦南又稱其為阿納特。

圖章中的牛頭人身的神是恩基杜,他也是烏魯克王國吉爾伽美什國王的朋友 ,其最初是被天神派往凡間懲罰吉爾伽美什的,但在與吉爾伽美什的戰鬥中結下了友誼。

在現存的五首蘇美爾詩歌中講述了恩基杜的故事 ,其中最後一首詩中描述了恩基杜和吉爾伽美什從競爭對手轉變成為朋友,並一起殺死了怪物洪巴巴和天公牛身的故事。

恩基杜代表著原始、無序和破壞、暴虐,他被吉爾伽美什成功征服代表著無序的原始環境最終走向有序的社會, 是古代美索不達米亞人對上古時期人類從散亂無序的生活走向有序的城邦文明的描述

因為恩基杜違反了天神的旨意,他最終被懲罰而死 ,而他的犧牲也激勵了吉爾伽美什尋求透過獲得神聖的永生來逃避死亡的行動。

描繪有吉爾伽美什和恩基杜殺死洪巴巴的場景的帶柄青銅劍,公元前1200年至前800年,耶路撒冷以色列博物館

這又從另一個側面表達了古代美索不達米亞地區人們抵抗災難、尋求發展、改造自然的決心 ,這也是遠古時期各個地方不同文明的人類生活的真實寫照。

恩基杜嚴格意義上並不在古代美索不達米亞傳說中的神靈序列之中, 他除了與吉爾伽美什一同出現,在其他的傳說中幾乎少見 。

只有在古埃及人的祈禱中提到 ,恩基杜在古巴比倫時代傳說中可以讓哭泣的嬰兒安靜下來。

因此,考古學家們認為,恩基杜應該也具有著決定夜間時間流逝的能力, 並在古代美索不達米亞史詩中作為夜間牧群守護者的角色出現

關於吉爾伽美什和女神伊許塔爾, 在史詩「看見深淵的人」的泥板六中提到他們之間的關系

伊許塔爾女神曾向英雄吉爾伽美什求愛,但遭到吉爾伽美什的拒絕 ,他列出了伊許塔爾殺死丈夫和情人的惡行,這讓女神蒙羞。

此後,伊許塔爾將這件事告訴了她的父神天神安 ,安賜給了她一頭天公牛,讓其為她報仇。

發現於亞述巴尼拔圖書館中的吉爾伽美什史詩第五塊泥板,公元前2003年至前1595年,伊拉克蘇萊曼尼亞博物館

再之後便是吉爾伽美什和恩基杜一起殺死天公牛的事跡 ,而吉爾伽美什更是將天公牛的屍體帶到伊許塔爾面前,憤怒的女神對吉爾伽美什降下了詛咒。

廣義上來講,照片中的這個圓筒印章屬於古代美索不達米亞歷史上的易辛-拉爾薩時期的物品 ,這一時期從烏爾第三王朝末期到烏爾王朝被征服,其中巴比倫國王漢謨拉比時期的第一巴比倫王朝,統治了美索不達米亞地區。

公元前1595年, 隨著加喜特人崛起和巴比倫城被洗劫,第一巴比倫王朝結束

公元前16世紀時期,加喜特王朝時期的圓筒印章圖案

·以史為鑒,讀史有感,歡迎交流!

參考資料:

科隆於1986年編著,「大英博物館的西亞印章系列,圓柱印章III:易辛-拉爾薩和古巴比倫時期」(N122)。

本傑明·R·福斯特於2001年轉譯編輯,「吉爾伽美什史詩」。

勞勃·威廉·羅傑斯等人於1990年編撰,「巴比倫和亞述的歷史」。

道格拉斯·弗雷恩於1990年著作,「古巴比倫時期,公元前1894年至前1595年」。

C·史考特·利特爾頓於2005年所著,「諸神、女神和神話」。