文|令狐伯光
這個【我本是高山】的爭議已經告一段落了，結果看到著名「編劇」（其實是媒體人）汪海林對於這部電影的分析，分析本身不用講了，因為他之前說過一句話，大意是中國知識分子的問題是很大的。這部電影連帶海清都受到爭議了，因為是她攢的盤子
原因大概是去年那部入圍柏林主競賽的【隱入塵煙】大獲成功的緣故。結果沒有想到這次真實原型張桂梅老師太過出名，電影表達踢到了鐵板，倒不是網友對劇組搞政治批評，是他們自己先犯了政治的問題，對於政治問題又怎麽能用電影的專業知識去批評。
說到底，這個問題在當前中國娛樂圈，知識分子圈都很常見。海清不是第一人，也不會是最後一個人。
汪海林對了，說得也不對，中國娛樂圈確實「跪了」
當然，萬事都不能「以偏概全」，就中老年文科知識分子這個群體來說，其實也不是千篇一律的。比如我中國科幻第一人劉慈欣，其實就紅得不能再紅，正得不能再正。他的作品裏處處能看到那個人的身影。
第一種當然就是美分，人也並不是特別多，真正的鐵桿分子大約也就幾個重要的，特點是特別抱團，一旦其中某人一發聲，其他人就會紛紛附和，如果有個反駁，他們也會一擁而上展開「集體反擊」，所以顯得聲勢浩大，自然也就奠定了整個群的「基調」
第二種人就是「沈默的大多數」，但因為個性和經歷的原因選擇了沈默，平時不沈默的時候也就發發罵人之類的東西，極少參與爭論。
第三種人其實也是沈默者，但對第一種人的觀點看法基本上持一種否定甚至是反對的態度，但因為在歷次爭論中寡不敵眾，不得不低調，但這種人也不會輕易退群，還在堅守陣地，或者就是純粹的「我就靜靜地看著你裝
所以說，所謂的「六七十年代文科知識分子」並不能構成一個「統一的群像」，也不能一概而論。哪怕大家覺得已經爛透了的中國娛樂圈，其中也是大約不到一半。
當然，從原因上來講，主要是當今所謂知識分子中的大部份，在以前資訊由他們控制的傳統時代有著極大的話語權，在物質和精神層面都具有很大優越感。在改革開放後，經濟上的優越感首先被打破，所以就成立了作協文聯學術圈等圈地運動。
在知識稀缺的時代和傳統制度尚能維持時，也算是撈到不少經濟好處。
但是自互聯網普及，他們在知識資訊層面的頑固不化，不學無術，很快讓人們從尊重到質疑，最後開始鄙視。精神層面和經濟層面的雙重失落，讓他們感到深深地無力感，遺憾的是，一大部份無法從自身反省。
創作者本身並沒有較高的思想境界，又與現在資本和權威繫結了。他們自然而然就想用權威去解構知識，擁抱更多資本，重新塑造他們的話語權，他們也認為觀眾與他們一樣，所謂媚俗庸俗低俗也就應運而生。
這樣惡性迴圈，路子自然越走越窄越走越往「不接地氣」去了。
從郭帆到海清，從刀郎到那英，他們竟是「一回事」
這個問題有點像我們原先左派，在開放後因為擁抱市場經濟被解構（那兩代人是最嚴重的），但是在國家不斷發展的過程當中，到80後90後這兩代明顯有個轉變（當然之前那兩代人也有天然向左的）。
如果以中國娛樂圈為例，今年暑期鬧得沸沸揚揚的刀郎和那英之爭，也是這個味兒。
為什麽刀郎和那英的事情鬧成那麽大的輿論，因為那英就是典型的市場經濟下，獲得成功，擁抱資本，掌握行業話語權，最終還形成權威的例子。如果說從音樂角度，那英他們的歌曲必然要專業一些。
有人會說刀郎歌曲如何如何土，其實二者沒什麽可比性。
流行音樂同為大眾藝術，但刀郎民謠的受眾一直算最多那的批，也就是大眾，和鳳凰傳奇一樣天然具有接地氣的群眾基礎。那麽「左」肯定是擁護人民，擁護黨的對吧。但那英等人歌曲早期創業時期還有優秀作品，但擁抱資本，壟斷行業，形成話語權後。天天不是在走綜藝就是上節目搞錢。
這本身也沒有什麽，你創作不了新作品了。那扶持的新人呢？對於音樂行業的推動呢？又對於大眾在流行音樂的價值上做出什麽貢獻呢？
最後，他們就會拿出「行業標準」那一套捍衛自己的優越感。
比如專業性，罵你土，沒有審美標準，不具備價值就完事了，說到底是給自己找支撐。
如同海清的【隱入塵煙】【我本是高山】一樣，特別是前者的觀眾說是代替農民發聲。嚴格意義上來講，這部電影過1億的票房，查了一下觀影人次還不到300萬（因為後來突然下架了，不下架最多300萬人次吧）。
然而又查了一下數據，2022年中國農村人口總數約為8億，占全國總人口的60%左右。
這個時候問題就來了，你們是不是經常看到什麽【隱入塵煙】如何如何，中國電影如何如何，中國農村如何如何，中國農民如何如何。
事實就是300萬人（大多數觀眾還是城市年輕人），結果代替8億農民發聲。去罵他們冷漠、悲哀，中國扶貧如何如何，我們都在努力的活著——
從「隱入塵煙」的【隱入塵煙】聊起，拿獎它到底重要嗎？
我覺得汪海林看問題還是沒看到本質，為什麽中國知識分子多數心向美國和西方，歷史早就給出答案，西方當下的價值觀和魏晉南北朝的玄學本質上是一回事，你以為他們提倡玄學或自由是誌在聖賢，達到老子先天清凈的境界，怎麽可能！
人家根本目的是為了削弱中央政府威信，維護他們根本利益，尤其是世家、豪強、外戚、權臣的利益，由他們定義人世間的善惡，正邪，美醜，槍桿子不一定抓住，但筆桿子一定要抓在手中。
所以，知識分子最向往的時代都是得國不正、熱衷於收買他們的時代，田氏篡齊的稷下學宮，司馬懿篡位，陳橋兵變，民國軍閥，恩將仇報和搞種族滅絕的美國，得國正的都不約而同選擇孔子誅少正卯的路線約束他們。
當玄學或自由的意識形態被打倒，他們又會曲解聖人的真實義趣，往裏面註水和摻沙子，典型的就是把現在他們的政治正確，膚色正確，LGBQ那套推向全世界，權威化、標準化、風向化。
這一套指標無法量化，我們對於他們那套新武器還沒有認識清楚，他們尚能蠱惑部份人心，獲得數量龐大擁躉。但自疫情以來，西方國家的騷操作讓民主神話一地稀碎，不僅僅是人民質疑他們，就連他們自家的擁躉也開始質疑他們。
【我本是高山】的問題，讓不少人再次關註到了【隱入塵煙】，因為就目前來看【我本是高山】也極有可能是為了去國外拿獎才如此為之，而采取的筆法和【隱入塵煙】簡直如出一轍，就是刻意的展現人性之惡。
我個人觀點一直是拍這種電影沒啥問題，上面不該下，下面不該頂（除非重大問題）。
什麽意思呢？300萬觀影人次去代替8億農民發聲（不像張桂梅老師容易集火），你們好悲哀啦，扶貧沒用啦，我們都在努力的活著。借助短視訊天天在那裏聒噪，新媒體傳播又快。拍戲那幫人賺得盆滿缽滿，支持那幫人鬧得好生歡樂。
結果真的出手了下架了，他們覺得這就是理論支撐，不下架不是神作，下架了的都是神作。然後中國娛樂圈，文藝作品，觀眾和網友就樂此不疲了。
一邊有人罵，一邊老是有人拍？內娛什麽時候才能「站起來」
確實也需要給影視業界一點時間來完成調整。同時最近一段時間內，影視界不是沒有好作品，比如說汪海林舉的例子【能文能武李延年】，還有年初的電視劇【三體】【流浪地球2】【漫長的季節】【河邊的錯誤】等等。
目前來看，中國80後和90後還是很穩的，至少符合這個時代表達。
他們接受教育程度高，成長於祖國飛速發展情況下，對於歷史信仰，革命理想和當下社會痛點都更清楚，他們全面崛起應該會好很多。最重要的是，形勢不等人。在如今直播代替視訊的新時代，影視業界怕是也沒有啥敏銳感覺的
新時代將極大的降低了影視制作和發行的門檻，大家可以參照二十年前的網文。如今看故事會誰會去看紙質媒體，都是在看網文。在基數隆大的情況下，出精品是必然的，最典型的就是今年的短片【逃出大英博物館】全網好評。
這種新模式下，再加上80後和90後來勢洶洶。這個老一輩和「向右」影視業界不主動求變，以後日子不會好過。
