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文|付東升
編輯|t
引言
二戰時期，日本那可真是一點人事兒都沒幹出來，不管是太平洋戰場還是中國戰場都是如此。用無惡不作來形容他們都算輕的。
而到了現在，不少人都會把這場半個多世紀之前的戰爭， 歸咎於當時日本政府和舊日本軍隊的責任。
但是其實在那個年代， 瘋狂的日本可是幾乎是舉全國之力在做戰爭準備，連日本平民也少有無辜之人。 這一點，從日本女性的身上就能看出來。
一、瘋狂的原因
首先我們得先說明白一件事，那就是日本在二戰的時候，並沒有特別多的女人直接參與戰爭。 像是電視劇裏的女特務，女軍官不是沒有，但是數量極其稀少。
這主要是因為當時的日本女性地位較低， 在家做家務事才是她們的主要工作，這也是他們從平安時代，甚至是繩文時代就傳下來的一個傳統。
不過就算當時日本女人，沒有直接參與戰爭， 她們對於戰爭，也是極其狂熱的，甚至比殘忍的日軍還瘋狂。
（二戰時期日本女性）
不管是什麽年代，那都是 「兒行千裏母擔憂，夫參戰妻淚不休」，但在日本可就是完全的變了另外一個模樣。
一個普通的家庭中，如果兒子參軍，那麽母親會極其高興地為他準備行裝，如果夫君參戰，那麽妻子也毫無一點不舍和眷戀，甚至還會送一把刀作為臨行禮物，意思是讓他在戰爭中多殺敵人。
（國防婦人會）
這一點， 其實咱們就從日本六十年代的右翼電影【啊，海軍】裏，能看出來一些端倪。
主角平田一郎的母親，在得知兒子考上了江田島海軍學校，一點都沒有自己兒子在幾年以後，沒準要到太平洋上餵魚的擔憂感。 只有一種對戰爭的偏執，近乎變態的對軍國主義的「順從」。
而在那個年代，這種情況幾乎出現在每一個日本家庭中。
（二戰時期的日本女人）
二、日本特色
也許有的人會說，歷史上鼓勵家裏男人參軍的事情也不少，怎麽到了日本這裏就是「軍國主義」了呢？
很簡單，其他這種行為都是「鼓勵」而非是「半強制」。
在當時的日本女人看來， 如果自己家的男人不上戰場不當兵，那簡直可以稱之為是這個家恥辱中的恥辱。 一些性格稍微剛強一點的女人，甚至會自殺來讓自己的夫君不要留戀自己，從而一心放在軍隊上。
（一張婦人會合照）
這一點，在美國作家魯思的【菊與刀】中也有體現。
在日本人仿佛完全不會靈活變通，別人指明了一條路，那麽他就會一如既往的走下去，哪怕這條路完全是錯的。
而二戰時期的日本政府，就正好的給全日本的女人指了一條路。 那就是盡己所能的幫助所謂的「聖戰」，有錢出錢，沒錢出力， 如果力都沒有，也可以做一些力所能及的事情，比如「慰藉聖戰士兵」。
（日本女性）
全面侵華戰爭期間， 日本國內婦女團體人數，一度倍增，擴充到近千萬人。 如此大規模的婦女組織，在後方日軍加油鼓勁，甚至還組團前往前線，進行慰安活動。
在抗戰期間，不僅是中國有不少婦女被迫成為了「慰安婦」，為日本士兵提供性服務。 在日本也有大批的日本婦女成為了慰安婦，要麽來到中國，要麽留在本土給日本鬼子當慰安婦。
（二戰結束之後的日本女人）
不過和中國的無辜婦女要麽被強迫，要麽被拐賣來的不同，大部份日本的慰安婦，那可都是主動獻身的。
因為她們認為， 自己身為女人不能參軍報國，已經是很羞恥的一件事了，用自己的身體，給所謂的「聖戰」做貢獻，其實也是間接的幫了忙。
（二戰時期的日本女人）
三、恥文化和婦女地位
而日本女人這種近乎於瘋狂的情況，其實歸根結底還是要歸結於兩個原因， 其一是日本當時對天皇的無限崇拜，第二就是日本這個近乎於是變態的「恥文化」。
日本人對天皇的崇拜並非是與生俱來，因為他們在之前的幾百年中，並沒有對天皇有多少敬畏之心，尤其是在日本戰國時期這段日子裏，雖然天皇名義上存在，但是實權都掌握在各個類似於諸侯的「大名」手裏。
而戰國時代結束之後，德川幕府又把控了話語權，天皇照樣變成了吉祥物，也就是 在日本近代時期之後，日本的天皇開始塑造自己「萬世一系」、「天降神君」的形象。
以至於到了二戰的昭和時代，日本天皇裕仁這個戰犯頭子，已然被包裝成了一個「對全天下恩尤父母」的無二聖君。抗戰片裏日本鬼子，不管喜怒哀樂沒事兒就喊「天鬧黑卡板載」（天皇萬歲），就是對這種盲目崇拜的有力寫照。
（二戰時期的日本婦女）
而天皇的話語權重了，他就算放個屁自然也有人想聞聞，日本要發動戰爭，最好的宣傳和動員的方式，不就是透過天皇這個最好的話事人，來發表一下觀點嘛？
所以，各種各樣的「侵略就是忠君愛國」「為了戰爭貢獻身體是一種榮譽」「把家裏的男丁都拉上戰場吧」， 這種法令，就被全日本的家庭信任無疑。
畢竟自己家BOSS都叫你這麽做了，怎麽可能是假的， 這可是神諭，不從可是要遭天譴的。
（國防婦人會的形象宣傳）
另一方面，就是日本「恥文化」， 不管對日本有沒有了解，恐怕都知道日本人都特別鐘情於切腹自殺，因為自武士道中，切腹是武士展現勇猛的一種行為。
而為啥要切腹，是因為他們認為，投降是一種極其羞恥的事情，所以與其這麽羞恥的幹下去，不如直接給自己一刀一了百了，落個「死亡如櫻花一般絢爛」的名節。
（這種宣傳其實很多）
而這種「恥文化」放在日本婦女身上，就逐漸形成了一種類似於「攀比」的情況。 周邊的街坊鄰居都在為了「聖戰」做貢獻，佐藤家四個兒子全參軍了，西村家三個閨女都去陪鬼子睡覺了，石田家的美女兒媳婦都去做間諜了。
在這種環境下，家裏就算不想參軍報國去當「填線寶寶」也不行， 走在街上真的容易被人戳脊梁骨，日子久了，自己家的男丁也頂不住壓力參軍報國了。 要麽去華北感受八路軍神出鬼沒的遊擊戰，要麽在太平洋小島上看大鱷魚呲牙，自己家媳婦也得送去做慰安婦。
您說這種情況，能不可怕嗎？
說了半天，日本女人在抗日戰爭時期大部份都是「加害者中的受害者」，一方面是日本的軍國主義害人不淺，另一方面是日本男尊女卑的傳統的確讓人難受，所以不管咋樣，日本女人在二戰時期和戰爭無關這個論點，從最開始就是錯的。
參考資料：
[1]魯思·本尼迪克特.菊與刀[M].陜西人民出版社:202204.302.
[2]侵略者的後盾！揭秘二戰時期日本女人私生活.人民網，2016-11-11
[3]揭秘爭做慰安婦的日本女人 大量女子成為性奴.環球網，2015-06-02
