在很多人的印象中，北韓總是充滿了神秘感與封閉感。帶著這些想象，我終於踏上了北韓這片土地，第一站便是首都——平壤。剛到平壤時，我本以為這個北韓的心臟城市會像其他國家的首都一樣，充滿車水馬龍和繁華的街道。但讓我感到意外的是，平壤的街道似乎比我預期的要寧靜許多。
平壤的「慢生活」：公交車與自由車
當我們到達時正值下班高峰期，卻發現路上的人流多以步行為主，騎自由車的人也不算多，幾乎很少看到熙熙攘攘的交通狀況。我們的北韓導遊解釋道，如果從家到工作地點步行時間不超過半個小時，大多數北韓人會選擇步行而非乘坐公交車。這是因為在北韓，等待公交車的時間常常很漫長，與其浪費時間等待，還不如走路更為便捷。
隨著我們步行在平壤的街道上，能感受到街上的車不多，寬闊的馬路顯得格外開闊。盡管沒有繁忙的交通，但平壤街頭卻散發著一種安靜且有序的氣息，這種生活節奏與我們習慣的城市生活截然不同，似乎讓人一時間放慢了腳步。
北韓的住房：免費分配與「裙子」文化
在北韓期間，導遊多次提到，北韓的住房都是由國家免費分配的。通常，新婚夫婦可以申請到大約八十平米的住房，如果是軍人，分配的面積會更大一些。這一點讓我不禁聯想到中國早些年公房分配的制度，不同的是，北韓似乎依然延續著這種體系。
說到婚姻，北韓的擇偶標準也與住房分配緊密相關。一般來說，北韓女性在選擇伴侶時，更傾向於軍人、大學生和工人，因為在北韓，只有男方有資格申請住房。對於女人來說，結婚後並沒有獨立申請住房的權利。這也讓我在想，當北韓女性面對如此制度時，她們心中會不會有些無奈和不甘？但在當時，我沒有多問。
北韓女性的穿著：時髦與「破裙子」的背後
關於北韓女性的穿著，很多人都以為她們必須穿裙子，事實上並非如此。當我親眼看到平壤街頭時，發現穿褲子的女性並不少，甚至有些人的穿著在我看來頗為時髦，和我們想象中的「封閉老土」完全不同。
尤其是北韓少年兒童的校服非常有特色，男孩子的制服類似於中山裝，女孩子則是短裝套裙，搭配紅領巾，非常有朝氣。在北韓，裙子不僅是衣物，更成為了一種文化符號。未婚女孩被稱為「新裙子」，離了婚的女人則被稱為「破裙子」。
這種對離婚女性的稱呼，讓我感到既新奇又有些不忍。破裙子——似乎一旦離婚，女人就像一條破舊的裙子，不再被珍視。在北韓社會，離婚並不是一件簡單的事情，尤其對女性而言，社會壓力和道德束縛使得她們不得不慎重考慮自己的選擇。除非萬不得已，大多數北韓女性都不會輕易選擇離婚，這也許是為了維護自己的尊嚴，或者為了孩子的未來。
離婚與生活：無法逃避的現實
北韓離婚的手續相對復雜，而且離婚在社會上被視為一種極端行為，不僅僅是家庭問題，更是對整個社會的沖擊。北韓女性在婚姻中常常需要面對更高的道德要求和社會壓力，因此離婚並不是她們輕易做出的決定。也正因如此，「破裙子」這一稱謂，像是社會對她們的一種懲罰，既是一種無奈的標簽，也是一種對她們選擇的質疑。
攝影限制：北韓生活的另一面
在這次旅程中，我也有機會接觸到北韓農村地區。然而，當我拿起相機準備記錄下這些瞬間時，導遊卻告知我們在農村地區是不允許拍照的。聽到這話後，我只能無奈地放下相機，不想給導遊和自己制造麻煩。
盡管如此，在這次旅程中，我依舊努力用眼睛去捕捉和感受北韓生活的點滴。或許有些畫面沒有被記錄下來，但那些瞬間已經深深印在我的記憶裏。北韓的真實與神秘，平壤街頭的寧靜與繁華，女性在社會中的角色與地位，都在這趟旅程中給了我太多的思考和感觸。
結語：破裙子背後的社會期待
在北韓，「破裙子」不僅僅是一個稱呼，它更是對離婚女性的社會態度的縮影。婚姻在北韓被賦予了極高的社會意義，而離婚則被看作是對這種社會意義的挑戰。盡管這種觀念在某些地方看來似乎有些過時，但對於生活在這樣環境中的人們來說，這或許是他們不得不面對的現實。
