麅頭皮帽是興安嶺鄂倫春族人戴的帽子，材質是用整個麅子頭皮精心制成。麅頭皮帽是鄂倫春族具有代表性的服飾。
麅頭皮帽在鄂倫春語中稱「密塔哈」。由於看上去與麅子的頭很像，故稱為麅頭皮帽。1996年禁獵之前，獵民出獵時常戴麅角帽，便於隱蔽和偽裝。
網友們紛紛感嘆，義烏就是強[贊]
其中一些網友的評論更是 妙趣橫生，趣味十足 ，我們一起來看看吧
不要真的，環保的就行，真的我不敢戴
網友：仿是能仿，但是做不出那種質感，現在鄂倫春的麅角帽也是庫存了，因為他們也不讓狩獵了[淚奔]
想要的這邊集合[呆無辜]
要造最好要跟人家鄂倫春族購買授權，一來尊重民族文化，二來有授權費可以幫助鄂倫春族更好去弘揚和發掘他們的民族文化。
鄂倫春族是56個民族之一嗎？這個帽子出現之前都沒聽過這個民族？
高高的興安嶺，一片大森林，森林裏住著，勇敢的鄂倫春，一呀一匹獵馬，一呀一桿槍………你們小時候沒學過嗎？
課本上有[看]
網友：我想要野生的[淚奔]
那你不是想要野生的，是想吃國家飯了[淚奔]
網友：誰敢賣？可刑。麅角帽被國家列為非遺物質文化遺產了，仿品也要申請，國家批準才能做。
人家祖傳的，有錢也不賣給你[不你不想]鄂倫春戴行你戴刑
麅子：感謝祖國立法[流淚]，聽我說謝謝你，因為有你
小編總結：
我們常說「古為今用，洋為中用」，這正是對傳統文化創新的最佳詮釋。但在這個「快手搖起來」
的時代，我們也應該考慮到非遺保護的深層含義。
傳統的麅角帽不僅是一頂帽子，它背後承載著鄂倫春族的歷史和文化內涵。雖然「凡是過去，
皆為序章」，我們追求創新，但在追逐「網紅」熱潮的同時，不可忽視對原生文化的尊重和保護。
義烏作為「小商品之都」，此次對非遺產品的創新嘗試，無疑是對非物質文化遺產活化利用的
一種探索。但正如「授人以魚不如授人以漁」，我們在推廣非遺時，更應註重傳承其背後的文
化精神和工藝技術。
作為「樂觀主義者」，我相信義烏在這次的創新嘗試中，一定能夠找到既保護傳統又符合現代
審美的平衡點。
最後，我想引發一個討論：在保護和推廣非遺的過程中，我們如何更好地平衡傳統與創新，保證非遺文化的真實性和活力？歡迎大家暢所欲言！
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