大家好！今天我們分享董其昌的【容台別集】。
【容台別集】是明代詩文別集，為董其昌（號容台）所著，初刻於崇禎三年（公元1630年），計有文集九卷，詩集四卷，別集四卷，集前有陳繼儒作的序。崇禎八年（公元1635年）又重新翻刻，增加二卷，計有文集十卷，詩集四卷，別集五卷，共十九卷，增加了黃道周、葉有聲、沈鼎科的序，今也存有此刻本。
因為別集中只有第五卷是書法相關的內容，所以這裏只介紹別集的第五卷。為避免大家檢索專輯目錄時的誤解，專題標題只寫【容台別集】，未標明卷五。
下面我們來看原文：
原文1：
書品
唐人書皆回腕，宛轉藏鋒，能留得筆，住不直率流滑，此是書家相傳秘訣，微但書法即畵家用筆，亦當得此意 。
今譯1：
書品
唐代人寫字都采用回腕的筆法，婉轉地隱藏筆鋒，能夠留住筆意，使筆畫不直白、不流滑。這是書法家相傳的秘訣，不僅書法，即使繪畫用筆，也應當領會這種意思。
原文2：
晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意，或曰意不勝於法乎？不然，宋人自以其意為書耳，非能有古人之意也。然趙子昂則矯宋之弊，雖巳意亦不用矣。此必宋人所詞，葢為法所轉也。
今譯2：
晉代人的書法追求韻味，唐代人的書法講究法則，宋代人的書法註重意趣。有人會說：意趣比法則更重要嗎？不是的，宋代人只是以自己的意趣來進行書法創作，而不是具有古人的那種意趣。然而，趙子昂矯正了宋代書法的弊端，即使是自己的意趣也不使用了。這肯定是宋代人說的話，大概是被法則所影響了。
原文3：
唐人詩律與其書法頗似，皆以秾麗為主，而古法稍遠矣。余每謂晉書無門，唐書無態，學唐乃能入晉。晉詩如其書，雖陶元亮之古淡、阮嗣宗之俊爽，在書法中非虞、褚可當，以其無門也，因寫唐人詩及之 。
今譯3：
唐人的詩律和書法頗為相似，都以濃麗為主，與古法稍有偏離。我常說晉書沒有固定的法門，唐書沒有固定的形態，學習唐書才能進入晉書的境界。晉代的詩歌就像它的書法一樣，雖然陶淵明的詩作古樸淡雅，阮籍的詩作俊逸豪爽，但在書法中，卻沒有虞世南、褚遂良那樣的風格可以與之相稱。因為晉代書法沒有固定的法門，所以我寫唐人的詩歌時，也會想到這些。
原文4：
褚河南書如瑤台嬋娟，不勝綺靡，乃其人以大節著所課；宋廣平鐵心石腸，而賦情獨冶艷；顏魯公碑書如其人，所謂骨氣剛勁，如端人正士，凜不可犯也。然世所重惟其行書，如爭坐位、祭侄、蔡明遠、劉太沖、馬病、鹿脯、乞米諸帖最為烜赫有名，直接二王，出唐人之上，葢以氣格勝。磊磊砢砢，不受繩朿，最是端人正土本色耳。癡人前不得說夢，說著如端人正士，便作算子書，安能使木佛放光，照諸天世界耶？
今譯4：
褚遂良的書法如瑤台嬋娟，綺麗奢靡，而他本人因其大節而聞名；宋廣平性格剛毅果斷，但他的詩作卻充滿了婉約艷麗的情感；顏魯公的碑文書法如其人，骨氣剛勁，如端人正士，凜然不可侵犯。然而，世人最為推崇的還是他的行書，如【爭坐位帖】【祭侄帖】【蔡明遠帖】【劉太沖帖】【馬病帖】【鹿脯帖】【乞米帖】等，這些帖最為顯赫有名，僅次於王羲之，超越了唐代其他書法家。這是因為他的行書氣勢磅礴，豪放不羈，不受拘束，最能體現出端人正士的本色。對於癡迷書法的人來說，如果不能領悟其中的奧妙，就算是說夢話；而對於那些能夠領悟的人來說，如果只知道模仿端人正士的書法，那就像是在做算術題一樣，毫無生氣，怎麽能讓木佛放光，照亮諸天世界呢？
原文5：
顏常山兄弟忠義大節，惟褚河南不媿，而魯公書法郁勃奇宕，不似登善瑤台嬋娟姿媚自喜，葢書法本同工力，但魯公以艱危增其氣耳。又不知河南入長沙書後更如何也。
今譯5：
顏常山兄弟的忠義大節，只有褚遂良（褚河南）不慚愧，而顏真卿（魯公）的書法郁勃奇宕，不像褚遂良的書法如瑤台嬋娟那般姿媚而自得，大概書法本來是同樣的功力，只是顏真卿因為艱難危險而增添了他的氣韻罷了。又不知道褚遂良進入長沙書寫之後又會是怎麽樣的。
原文6：
東坡先生書，世謂其學徐浩。以余觀之，乃出於王僧虔耳。但坡公用其結體，而中有偃筆，又雜以顏常山法，故世人不知其所自來。即米海嶽書，自率更得之，晚年一變，遂有冰寒於水之奇，書家未有學古而不變者也。
今譯6：
東坡先生的書法，世人說他學習徐浩。以我來看，其實是出自王僧虔。只是東坡先生運用了他的結體，其中又有偃筆，還夾雜了顏常山的筆法，所以世人不知道它的來源。即使是米芾（米海嶽）的書法，是從歐陽詢（率更）處得來，到了晚年有一變化，就有了如冰寒於水般的奇妙。書法家沒有學習古人而不變化的。
原文7：
大字難於結密而無間，小字難於寬展而有余。猶非篤論。若米老所雲，大字如小字，小字如大字，則以勢為主，差近筆法。今榜書如米老之寶藏第一山，吳琚之天下第一江山，皆趙承旨之上。雖顏魯公猶當讓席。其得力乃在小行書時留意結構也。書家之結字，畵家之皴法，一了百了，一差百差，要非俗子所解。
今譯7：
書寫大字難在結構緊密且沒有間隙，而書寫小字難在寬舒展開且留有余地。這還不是確切的論斷。像米芾老先生所說，大字如同小字，小字如同大字，那就以氣勢為主，比較接近筆法。現在的榜書像米芾的「寶藏第一山」，吳琚的「天下第一江山」，都在趙孟頫之上。即使是顏真卿也要讓座。它的得力之處在於寫小行書時留意結構。書法家的結字，如同畫家的皴法，明白了就全都明白，有一點差錯就全都差錯，這不是俗人所能理解的。
董其昌的【容台別集】將分三十四集講解，本集到此，未完待續。
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