萬裏橋西一草堂，百花潭水即滄浪。
風含翠筿娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。
厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色淒涼。
欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
杜甫定居於成都，在成都南門外的萬裏橋自己動手修建一座草堂安頓家人。相比於在關隴和中原的顛沛流離，這段時間對於杜甫來說是平穩的。
但是關於生活和生存，卻一直是杜甫面臨的最為棘手的問題。他來到成都，有時任劍南節度使的嚴武，以及蜀州刺史的高適幫襯，生活還過得去。
可以說杜甫是交到了好朋友，但另一方面，卻也必須承認，這就是寄人籬下。
靠朋友供養的日子是不好過的，而且，朋友也會有自己的難處，供養不一定隨時到位，所以生存問題和生活問題對於杜甫來說是無時無刻都在的壓力。
杜甫將草堂建在萬裏橋西，門前浣花溪靜靜流過。在杜甫眼中，這百花潭、浣花溪，就如同古籍之中記載的滄浪之水。
滄浪之水和古時詩人屈原有關。屈原被楚王貶謫後，懷著一肚子的委屈，在江邊徜徉，偶遇一個漁夫，他和漁夫訴說：「眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清」。漁夫笑著說：「滄浪之水清兮可以濯吾纓，滄浪之水濁兮可以濯吾足」。
屈原說的是自己獨自清高，卻受不白之冤。而漁夫卻說，水既可以洗衣冠，也可以洗腳，清濁與否全看怎麽用。
顯然，兩人是話不投機的。
那麽杜甫在這裏所表達的意思更接近屈原，還是更接近漁夫呢。
其實很復雜。
從表面意思看，可能是更接漁夫豁達的態度的。因為接下來，杜甫繼續誇贊著萬裏橋、浣花溪一帶的美景。
微風輕拂細竹，吹掉浮塵，光潔娟靜，細雨滋潤著粉紅色的荷花，傳出陣陣清香。
草堂周圍的景色很優美。百花潭水蕩滌著人的心神，沈浸在一片清新和寧靜之中。
詩寫到這裏，透露的是沈浸和享受，有著一種「滄浪之水清兮」式的豁達。
但是這並不意味著生活的壓力就不存在了，拿著厚祿的故人不再搭理自己，書信斷絕，這對於急需幫助的杜甫來說是很折磨的。杜甫的小兒子似乎沒有吃飽的時候，滿臉饑色，讓人心疼。
這位斷絕書信的厚祿之人會是誰，詩中沒有提到，但是杜甫在詩中提到此事，說明他的生活因此受到了特別大的影響。
反過來講，對於一個有胸懷、有誌氣的人來說，為什麽要選擇寄人籬下的生活呢？杜甫內心很矛盾，他說自己甘願貧困，死後不介意去填溝壑，曝屍荒野。這是為什麽呢？
在舉家入川之前，杜甫曾寫一首【立秋後題】，詩的最後說，罷官亦由人，何事拘形役。
他決定舍棄官場，為此付出任何代價也在所不惜。
官不做，穩定的俸祿不拿，只是因為不願意攀附權勢，就讓全家老小始終處於貧困和饑餓之中，自己寧願接受別人救濟，也不願意當官。
所以，這不就是「狂」嗎？
杜甫老了，他笑話自己是一個狂夫，沒有最狂，只有更狂。
這裏又回到「滄浪之水」的問題，杜甫內心之中還是有屈原的風骨，寧肯自己潦倒，甚至寧肯家人也被牽累，也不願意附身權貴，趨炎附勢。
杜甫曾有詩說李白：不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。
杜甫認為李白的狂是裝出來的，是有不得已的苦衷。
李白一生都在追求一個官位，可以施展自己的政治抱負，哪怕窮困潦倒，也癡心不改。但李白又不願意去逢迎權貴，只想快意不羈。因此，李白的選擇如同在險惡的政治漩渦裏走鋼絲，難免會得罪權貴，而李白實在承受不起代價，所以只好裝出狂放的樣子，避免被權貴刁難。他的路走的實在太艱辛，太驚險。
而杜甫卻寧願窮困潦倒，也不願逢迎權貴，說違心的話，辦違心的事。
兩人在關系到尊嚴和人格的問題上做出了相同的選擇，所以人生末期的遭遇，其實也大同小異。
舉世皆濁我獨清。
這就是「我獨清」的代價，生命不可承受之重。
