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傳說，六經皆史，我們的老祖先只有兩大愛好——修史與修墳。
一切的遠古懸疑，我們都可以用史和墳，這兩把鑰匙來一一破解。
所以，六經之首——【易經】——這本號稱能預言未來的天書也不例外嗎？
是的。
古往今來已經很多人幹過這事兒。
其中，最有名的，就是這兩年，爆紅網路的大歷史學家——李碩博士。
兩年前，李博士寫了一本【翦商】，就是在用史與墳，來幫我們破解【易經】的真相。
所以，【易經】如何預測未來？
【易經】究竟講了什麽？
今天，我們就來聊聊這個故事。
1976年·陜西岐山
時間回到48年前，一個瘋子在村口手舞足蹈。
他一瘸一拐的迎接著考古隊，嘴裏還念叨著——周原，周原，沒人聽得懂他在說什麽。
只看他直楞楞的往村北邊那片台地上爬。
一個領隊說，我跟他過去看看。
最近，岐山腳下這幾個村子，總是能出土成批成批的青銅。
別地方都是七零八落的在墳裏埋著，而這裏則是挖開一口泥窖，裏面就成堆成堆的碼著大幾十件，再一檢測，還全都是3000多年前的西周貨，簡直讓人目瞪口呆。
聽說，這個瘋子的膝蓋，就是幾十年前被土匪打瘸的。
那會兒他偶然挖開了這麽一窖，以為自己發達了，卻沒想到招來了土匪。
不一會兒，領隊跟著瘋子爬上了那片台地。
而從此以後，我們把這裏叫做周原。
沒錯，瘋子說得沒錯，這裏就是周朝之源，源頭的源，也是平原的原。
尤其是那塊台地，後來被挖掘出來，竟然是周文王的宅院。
司馬遷說，【周易】就是周文王的神作。
而考古專家們則說，我們在這裏挖出了一間周文王的地下工作室，裏面藏著他創作【周易】的真相……
本來，【易經】泛指神農時代的【連山易】； 堯舜時代的【歸藏易】，以及這裏周文王所著的【周易】。
可是【連山】【歸藏】，這早就失傳了，誰也沒見過。
所以，我們現在說【易經】，一般也就是指這本【周易】。
而如今考古隊挖到了當年文王創作它的地下工作室，這裏面究竟隱藏著什麽秘密呢？
芯片和航母
如果說，當今世界的實力象征是芯片和航母。
那麽，3000年前，周文王那會兒就是——戰車與占蔔。
戰車這個好理解，周原也挖出過很多，和商朝那邊出土的一對比，還更高更大的感覺。
而占蔔，這不是說好的封建迷信嗎？
這個問題就看你如何理解【易經】了，總之，中國有句古話，國之大事，在祀在戎。
祀就是祭祀，需要占蔔，而戎就是打仗，需要戰車。
接著，當考古專家們挖開文王的地下工作室，這裏面，竟然是17000多塊龜甲，其中有200多塊上已經使用過，刻上了占蔔的文字。
但是，這些刻字極其微小，必須借助高倍發大鏡才能看清，很多字只有1公釐見方，一個拇指蓋的範圍內，就可了20多個字。
這是為什麽？
後來，李博士在【翦商】中說，這是周文王在秘密研究芯片。
因為，當時的通神占蔔之術，是殷商王朝嚴格封鎖的高科技，如果誰敢研究，那就是僭越、造反的罪行。
而周文王和他的兒子們，後來不是真的造反了嗎？
所以，這會兒的小字和地窖，看來都是他們當時秘密進行的高科技攻關。
但突然，好像不對。
專家們竟然從這些微雕甲骨中發現了這樣一句話……
周文王的一個夢……
周文王在這片甲骨上說，天神啊，告訴我，占蔔我昨晚的夢，往西走，真的能抓到50個羌人俘虜嗎？
等等，抓羌人？
如果【封神】裏說的沒錯，那我們都知道，羌和姜是同一個字的變形，姜子牙就是羌人。
周文王又和姜子牙同族，他自己不也是羌人嗎？
這不像是秘密攻關高科技的樣子啊。
哪裏出錯了嗎？
並沒有，李碩博士說，這背後的矛盾，正是【易經】的真相——它其實是一本周文王的日記，記載著他如何從一個抓羌人的殷商劊子手，一點點蛻變成周朝的奠基人……
只不過，這段歷史過於血腥，在周朝建立以後，所有相關資料全部銷毀，商朝人的那些恐怖祭祀不見了，周人的那些殘害同胞，抓捕羌人的秘密也被燒毀了。
但唯獨一本【周易】沒人敢燒，這可是周朝太祖——周文王的日記啊。
那就索性讓他留著吧，反正缺失了旁證和背景，後來人也絕對看不懂。
果不其然，3000年來，就沒人讀懂【易經】。
但現在不一樣了，專家們挖出了翦商之前的文王工作室，又挖出了成堆成堆的殷商甲骨，和可怕的祭祀法器，這都是本應被銷毀的資料啊。
卻因為在銷毀前就已經被掩埋遺忘，而逃過一劫。
所以，現在讓它們再和幸存的【易經】一對比，【易經】在講啥，為什麽能預測未來？
一切答案不就出來了嗎？
李碩博士解讀到這裏的時候，給我們講了第一個【易經】中的卦象——需卦……
需卦→抓羌人的五個陰招
李博士說，需通須，是等候的意思，引申一下，就是誘敵、設伏的意思。
先看卦辭，它果然在說，會有所俘獲，很榮耀，舉行祭祀，占蔔的結果吉利，有利於渡過大河。
繼續看爻辭，第一爻，需於郊，在郊野設伏，要有耐心，結果就沒有災禍。
第二爻，需於沙，在沙地設伏，但周人為此發生了小的爭論，可能是對設伏地點有爭論吧，但最終很吉利，有俘獲。
第三爻，需於泥，在泥濘中設伏，等了好久，終於等到羌人闖入伏擊圈。
第四爻，需於血，這個就真的有點可怕了，李碩解釋說，是指襲擊敵人村落結束後，地上還有流血的伏屍，這個時候不要急著走，埋伏下來，那些躲到地洞、地穴裏的敵人一會兒一定會出來收屍，然後再突然伏擊，抓獲更多的俘虜……
第五爻，需於酒食，這個陰招就越來越過分了，是說假意設宴款待，等他們來了，一網打盡，別怕，這樣很吉利，占蔔說的。 故事分享到這裏，不知道大家如何看到李碩博士的這種解讀呢？ 也許你感到不適，但後面還有更詳細的分析，我們接著往下看。
第六爻，入於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。
這是什麽意思？
李博士說，這是周人捕俘生涯的開端，大概講了這麽一個故事……
周文王的爺爺
周文王的爺爺叫做古公亶父，那會兒周人部落還住在岐山北邊的山溝溝裏，這個地方叫做豳。
有人說，這是個象形字，山谷裏養了很多豬。
再配合上【詩經】當中的一些記載，看來，這個故事發生在文王爺爺的窯洞中。
三位殷商特使貓身進入窯洞，都坐，都坐，文王爺爺趕緊用一口熱情的陜西話招待他們。
雖然不知道他們的來意，但是最終的結果是大吉。
接下來的故事記載升卦中，升就是升遷的意思，它的卦辭在說，舉行盛大的祭祀吧，然後去拜見我們的商王（武乙），不要擔心，你們向南的征途，吉利。
李博士認為，這就是三位特使給文王爺爺帶來的任務。
當時，殷商主要有兩大敵人，一個是東方的東夷，一個是北土的方人和雜羌。
為了對付北土方人，商王決定在雜羌中找一個代理人，扶持他，讓他成為自己的西北惡犬。
選來選去，最終選中了窯洞、豳山裏的周族人，你為我繳納」血稅「，我為你武器，為你撐腰。
果然，這之後，升卦第四爻又記載，文王爺爺南下，在岐山腳下的周原拜見了商王，吉，商王認可了周人。
接著，是【詩經】中的故事，文王爺爺帶著周族走出豳山，定居周原。
這個時候，文王爺爺有三個孩子。
他們一家人在周原，大概又發生了這樣三件事情：
1，益卦第二、第三爻中記載，商王像周族傳授了最初級的芯片技術——龜甲占蔔；
2，【詩經】中記載，周族獲得了海量的商王銀行貸款，於是，周原速度，大興土木；
3，大壯卦第四爻記載，周人獲得了戰車技術，開始用戰車橫行西北；
4，商王也不傻，錢、芯片、戰車都給了，那我也必須在你周族內部打入釘子，只有你們家務不合，我才能夠有效控制。
於是，我們看到了歷史上的著名典故——泰伯奔吳。
史書中說，文王爺爺的三個兒子，都不太能幹，唯獨那個老三的兒子——周昌，或者說姬昌，也就是周文王本人，他很能幹，文王爺爺想直接把王位傳給他。
於是，三兒子中的老大、老二很無私，了解老父親的想法以後，立刻出逃，跑到江蘇，還斷發文身，這是改變信仰，發誓永不回周族的意思，然後在太湖邊創立了吳國。
就這樣，周族王位順利傳給了文王的爸爸——老三季歷。
但很顯然，只要你在家族企業打過工，或者看過十集八集的【雍正王朝】【康熙大帝】就會立刻品出這個無私故事中的怪味兒。
先前因為沒有歷史材料，不敢亂說。
但這會兒如果結合到李博士的考證與解讀，這不就是商王在周族三兄弟裏摻沙子嗎？
商王的戰略很成功，扶持了一個百分之一千萬不可能繼承家產的老三當CEO。
那你這個CEO還不得死心塌地的跟著董事長跑？
這就是帝王心術，而緊接著，李博士又從【竹書記年】中讀出了一段更商王兇狠的心術……
瘋狂的季歷
【竹書記年】中說，3144年前（公元前1121年，武乙王34年），季歷到殷都朝見商王，商王賞賜他更多的土地、戰車和美玉。
但作為回到，季歷也必須繳納更多的「血稅」。
在季歷主持周族的這十幾年間，族人幾乎一直在對外征討，此時的周族變成了一個熱衷於戰爭與掠奪的部族。
這是商王希望看到的，因為，看門狗，必須兇狠，必須在兇狠的戰鬥中為主人而死。
主人給你厚葬，但你也不過是一條看門狗，很快會有新的狗狗搖著尾巴來祈求成為下一條惡犬……
這就是商王的心術，也是正在一步步瘋狂的季歷和周族。
這年，商王在殷都犒賞過季歷以後，又給周族頒布了一條命令。
那就是，商王決定親征鬼方，要季歷作為先鋒，用周族人的血肉，為商王開路。
被綁上戰車的季歷無法拒絕，眼看著這是葬送周族的血戰，但他也必須答應，這是看門狗的宿命……
然而，就在這裏時候，未濟卦中卻記載了一件十分離奇的意外……
商王親征
未濟卦，第四爻說，季歷的征戰雖然艱難，但戰果頗豐，周族再次贏得了商王的賞識，前途一片光明。
但商王本人，卻在親征路上突然離奇死亡。
未濟卦中用一個震字來說明死亡原因，而【史記】中則說，在周原附近的渭河河網間，被天雷擊中，商王震死。
這場意外讓親征鬼方的行動被擱置，同時也就給了季歷和整個周族喘息的機會。
但是，小商王（文丁）上台以後，卻沒忘了老爹的帝王心術。
【竹書記年】中繼續說，10年後（公元前1111年，文丁2年），季歷再次帶領族人遠征，這次要討伐的，竟然是大同、太原這邊的敵人。
看看地圖我們就不禁心寒，這小商王，比他老子狠多了啊。
周原在這裏，大同在這裏，3000多年前，讓周族人渡過黃河、穿過高原，去襲擊燕京之戎，這哪兒是打仗，簡直是往死裏遛狗玩兒啊。
果然，這一仗，周族大敗。
但僅僅兩年後，小商王又讓季歷去征討余無之戎，余無在太原南邊，看地圖，這又是一次翻山越嶺的苦戰。
戰後小商王授予季歷——牧師頭銜，這是好狗，最強好狗的意思……
接著，又是三年後、八年後的一系列遠征。
慢慢的，就連小商王都被這惡犬的戰鬥力驚呆了，然後，【詩經】中暗示了這樣一件事兒——小商王把自己的一個女兒，嫁給了季歷，生下了周文王。
雖然，李碩博士並不認為這個嫁過來的女孩兒是小商王女兒，但看得出兩點結論：
1，孔子他們編得那個泰伯奔吳的故事是假的，因為，直到這會兒，周文王才出生；
2，商王已經沒有更大的東西賞賜給季歷了，於是，按照帝王心術，季歷和整個周族，都危險了……
果然，【竹書紀年】中突然冷不丁的說，有一次，趁著季歷前往殷都獻俘的機會，小商王殺季歷，沒有理由，沒有原因。
但也許時間就是原因，因為，這一年，小商王也死了。
看來，這是小商王自知時日不多，臨死前，他必須為商朝，鏟除惡犬，禽殺季歷。
接著，【易經】泰卦中出現了一段十分詭異的記載——帝乙歸妹。
帝乙就是新上任的小小商王，歸妹，站在周人的角度，不就是說，帝乙把自己的妹妹嫁給了新的周族首領。
而這個新首領不正是周文王嗎？
所以，帝乙是帝辛的爸爸，帝辛就是大名鼎鼎的商紂王。
因此，周文王其實是商紂王的姑父？
那文王的兒子們，周武王，周公旦這些後來翦商的造反者豈不是商紂王親姑姑的兒子們，妥妥的表兄弟啊？
這玩笑開得有點兒大。
但仔細看【易經】，當中竟然還有一條歸妹卦，好像講得也是這點兒事兒啊。
亂了，全亂了。
故事發展到這裏，就連李碩博士也表示，什麽歸妹？
我沒有看見啊，沒錯，李碩博士的【翦商】中直接把這一段解讀給跳過了。
而另外一本史解【易經】的書——我非常喜歡——【易經釋夢】當中，沿著帝乙歸妹的思路，把3000年前那場翦商大戰活生生的講成了一部絲絲入扣的【霸道總裁愛上我】，就連妲己都成了文王的老婆，十分勁爆，又證據充足，我們會員頻道細說。
總之，在李碩博士的解讀中，故事來到了帝辛——商紂王時代。
這期間，西線無戰事，帝乙帝辛父子改變了原先的商朝國策，不再向西進攻，而是專心對付東邊的東夷。
因此，周文王率領的周族，也就不必在東征西討，但必須換一種方式繳「血稅」，為殷商的獻祭提供保質保量的羌人俘虜就OK了。
就這樣，周文王的前五十年人生，都浸泡在這些抓羌人俘虜的技術當中。
但他十分想突破封鎖，進一步獲得更尖端的占蔔芯片技術，於是在抓羌人之余，在文王大宅的地下室裏，他悄悄研發起【易經】，並將一些抓羌人俘虜的心得、技術和占蔔實踐記載到了這本【日記】當中。
這些具體內容，我們前面會員頻道剛剛聊過，這裏不再細說。
總之，文王和【易經】的故事可沒這麽簡單。
很快，那件改變歷史，改變文王一生的事兒，就要發生了……
北韓的客人來了……
李博士說，文王地窖裏，挖出這樣兩塊甲骨。
第一塊是文王在地窖中悄悄占蔔，問，商紂王來打獵，又要到他爺爺的爸爸當年被雷劈死的地方，會順利嗎？
第二塊則問，完了，商紂王的弟弟箕子，也就是後來商朝滅亡後，帶著商朝貴族跑到北韓的那個箕子。
他也要跟商王一起來，還說要來我們周原，他會不會是來抓我們去當羌人俘虜的啊？還是說，我們有什麽辦法可以討好他？
一頓占蔔以後，文王又在甲骨上留下一句話，原來占蔔結果是讓南宮邰（疑似南宮括）去處理這事兒，吉。
果然，諸事大吉，又像當年三特使入窯洞一樣。
箕子對文王很滿意，當年的惡犬，早已不在兇惡，那好吧，準許你再跟我去見一次商王。
這是天大的恩賜啊，因為，商王已經有40多年不見周族了，失去了資金、技術和武器的輸入，周族正在沈淪。
而這次會面，文王誌在必得，一定要重新贏得這位商紂王的好感，哪怕再當惡犬，也在所不惜。
接著，李碩博士說，這次見面的材料雖然暫時還未發現，但一定很順利。
因為，這之後，文王就得到了一次親自前往殷都，面見紂王，進獻羌人俘虜的機會。
商人為什麽獻祭？
為什麽我們現在挖出來那麽多商人恐怖獻祭的祭祀坑和青銅器？
從某種角度上來說，商人獻祭，多少是對周邊部族的威懾，就是要讓你周文王這種人看看。
讓你害怕，讓你不敢造次。
就像當年荊軻刺秦，那個突然腿肚子打哆嗦的秦舞陽一樣，如果你心裏有鬼，當你看到恢弘的宮殿，可怕的祭祀時，你就會本能的出現某些生理反應。
然後，不需要理由，商王會把你留下，成為下一場祭祀的奉獻。
所以，來到殷都的周文王害怕了嗎？
露出自己那些藏在周原地窖裏的野心了嗎？
李博士說，文王當年的所見所感，也全都記載在【易經】中，比如，夬（guài）卦中說，天啊，每當萬民高呼，商王萬歲的時候，大殿底下，就會傳來俘虜的慘叫聲，這也未免太恐怖了吧。
又有觀卦說，那天我文王參加祭祀，洗禮完畢，卻遲遲不見接下來的儀式開始，我偷偷看那幾個被捆綁的俘虜，心情和他們一樣緊張。
還有萃卦中說，商王獻祭，太奢侈了，一旦不順，就不停的宰牛，直到占蔔吉利。
要知道，直到宋代，牛都還是生產工具，民間絕不能私自宰殺，而這可是3000多年前的商朝啊，不停的殺牛，恐怕就跟今天，不停的爆破摩天大樓一樣的奢侈吧。
接著，文王還在萃卦裏目睹了儀式中，有些俘虜精神崩潰，試圖逃跑，大聲嚎叫，還有人因為精神失常而狂笑止步的場景。
但結論是，不用擔心，儀式絲毫不亂，會繼續冷靜的進行下去……
等等等等，接下來還有兌卦、坎卦，實在太恐怖了，比梅爾吉普森拍的那些瑪雅獻祭還恐怖，大家自己腦補，這裏我們就不再細說了。
總之，這些可怕的場景並沒有嚇倒文王，畢竟是50歲的人了，抓羌人俘虜也抓了大半輩子，這裏心理素質還是有的，但是，有一種喜悅叫得意忘形，紂王也為文王準備好了……
當真是商朝電腦？
1960年，考古隊在如今安陽殷墟苗圃北地往出一個十分先進的鑄銅工廠。
大機率如今我們看到的那些後母戊、後母辛巨型大鼎就是在這裏鑄造的。
然後，這些大鼎在當時究竟意味著何等天頂星級別的高科技，我們先前的節目專門說過，這裏就不再細說。
總之，要鑄造這樣的大鼎，背後一定有非常高超的數學、管理和運算工作要做。
然而，別說電腦了，商朝人可能連算盤都沒有，所以，他們究竟是如何計算的呢？
李碩博士說，其中有一個M80墓穴，陪葬了一塊磨石，石頭上刻著很多組數位，每組都是六個，按【易經】的陰陽規則，恰好能把它們換算成卦象。
所以，這塊磨石很可能是當時的計算草稿紙，如此一來，也就意味著，六十四卦真的是商代電腦，當時的鑄銅工廠已經開始使用這種更高級的易卦技術來取代落後的龜甲占蔔術。
想想也是，鑄銅這點事兒，求數學之神，當然比求占蔔之神靈驗得多。
只不過，六十四卦背後的數學和運算到底如何進行，我們今天依舊沒有破解而已。
回到周文王的故事。
所以，當他在殷都接觸到了這種宛如量子技術的芯片，突然就無法自拔，如此如醉，接著就得意忘形了。
開始不停的向殷都裏各種上層人士打聽、學習這些易卦之術。
然而，這一切被紂王看在眼裏，你小子學這個幹什麽？
文王無言以對，從此就被下獄關押。
接著，關押中的所見所聞，也被記載在【易經】這本日記之中……
噬嗑卦=吃喝卦
李博士說，噬嗑卦=吃喝卦，記載著文王在監獄中的飲食。
第三四五爻分別說，吃臘肉、吃幹腳、吃幹肉，看樣子文王吃得還挺好。
但繼續看每爻後面的內容，你就笑不出來了。
文王一不小心，從幹腳中吃出了箭頭，這是中箭的部位嗎？
文王趕緊蔔一卦，是，吉利。
又有一次，文王從幹肉裏吃出了銅制的佩飾，別怕，再蔔一卦，還行。
等等等等，這一卦其它爻還請大家腦補。
接著，李博士說，坎卦，坎陷的意思，這裏記載的是文王的牢獄環境。
自己被繩子綁著，監獄周圍有壕溝和荊棘叢，三年無法脫身。
牢房是一個很深的地穴，食物是從上方用繩子吊著放進來的。
自己當時心中惶恐不安，想過越獄逃跑，但終究沒有機會。
然後，還有困卦也是記載了各種牢獄生活。
訟卦記載了文王曾經在審訊中辯護失敗的經過。
剝卦記載了文王被關入死牢以後的驚悚見聞。
而接下來的幾卦，李博士又從中讀出了一個有關文王和妲己的故事……
古人的壽命有多長？
殷商考古專家唐際根曾說，商朝人的平均壽命，30歲。
所以，文王被關押時已經50歲了。
這在商朝，大機率是不足為慮的老頭兒。
真正讓紂王猜忌的，其實是文王的大兒子，周族首領——伯邑考。
伯是老大的意思。考是先考，父親的尊稱。
邑才是他的名字，轉譯過來，他應該叫做周邑，或者姬邑。
接著，李博士認為，損卦其實在說，父親下獄以後，大哥周邑和二弟周發、三弟周旦三人同行，帶著大量禮物趕往殷都，不停的到處賄賂，最終，兄弟們雖然得到了同盟，但損失了一人。
至於損失一人的具體過程，其他卦象裏這樣記載：
觀卦，觀是探查、觀察的意思。
其中說，兄弟們初到殷都，委屈很大，小人沒有麻煩，但君子受到屈辱。
又說，從門縫裏偷偷觀察，那個占蔔的女巫師好像還挺幫忙的，順利。
接著，在殷都一段時間後，大過卦中又說，為了營救父親，周家三兄弟中的某一個，還在殷都入贅過某位達官貴人，爻辭中說，女方雖老，但地位頗高，為了擴大同盟，也只能攀附這門親事……
就這樣，周家兄弟們很努力。
終於，一來二去，他們結識了一個叫做蘇忿（fèn）生的人，和自己一樣，他曾是蘇國的王子，但蘇國被商王滅掉，自己也就淪落殷都。
被滅國還能淪落殷都？
不要驚奇，因為和蘇忿生一起淪落殷都的，還有一個蘇國公主，名叫——蘇妲己……
所以，忿生、妲己、周邑，這其實是同病相憐的王子公主。
果然，當妲己一點頭，周邑也就立刻獲得了一個面見商紂王的機會。
其中，剝卦中還有這樣一個故事，這是文王在死牢裏最危險的時刻。
但突然這天，宮內的宦官們魚貫而入的跑過來探望文王，文王都懵了。
而李博士則猜測，這很可能是蘇妲己的授意。
真正拯救文王的人，竟然是妲己。
可能周邑長得真的是一表人才、風度翩翩又十分會駕車馴馬吧，因為，在很多筆記傳說中，紂王也是一眼就喜歡上周邑，讓他當了自己的司機。
這在使用戰車的時代，地位很高。
就這樣，眼看著兄弟們救出文王指日可待。
但突然，蒙卦裏又出現了這樣一個故事。
蒙卦爻辭裏，文王在說，可不是我求那個傻小子啊，是他來求我，為他蔔卦。
第一次蔔出來，他不滿意。
如果他還讓我再蔔第二次、第三次，這就是不尊重我的職業，我不幫他算了。
所以，這是什麽？
李博士認為，這是文王在監獄裏得不到外面的訊息，一下子錯亂了。
也不想想當年紂王為什麽關押你，不就是因為你偷學易卦技術嗎？
現在好了，罪行坐實，還在監獄裏幫人算卦，枉費你兒子們在外面那麽努力。
因此，故事也就來到了可怕的艮卦……
艮卦有點兇
艮卦的爻辭是文王在回憶，他說，自己行走在庭院中，卻再也見不到大兒子伯邑考了。
想當初他是接受的背部手術啊……
後面的故事大家應該都懂，也不知道該說手術成功還是不成功，總之，肉餅的制作方法，艮卦裏寫得很詳細。
也許還是妲己在背後運作吧，歷史上從此流傳下來一個典故——周公吐哺。
本來這個典故本來是形容周邑的三弟——周公旦在將來禮賢下士，經常正在吃飯，聽到有客人來，就吐掉嘴裏的肉脯，前去迎接。
但李碩博士在這裏解讀，這是商朝當時的一種制度——想要釋放老爹？想要封侯？
那你們參加封侯儀式的人，都將分到肉餅，誰都不準偷偷倒掉……
因此，周公吐甫並不是求賢若渴，而是心理陰影，周公解夢也不是閑著沒事兒，而是將來為二哥周武王排解那些殷都噩夢……
好了不扯遠了，繼續說故事，就這樣，紂王在鏟除了周族的壯年領袖周邑後，也就他老爹文王放回去吧，這樣恩威並施，周族以後更好用。
接著，故事來到了睽（kuí）卦，這次，文王出現在一個如煉獄一般的殷都平民窟中。
這裏有很多被刺字、割鼻的罪人在搬運骨頭。治安很差，文王的馬還被偷了。
整個睽卦，全是在描繪這樣一個有點賽博廢土味道的魔窟世界。
但就在最後一爻，睽卦話鋒一轉，文王竟然在這裏，與某人達成了婚約。
這是什麽鬼？
李博士解釋說，這可能才是姜子牙直鉤釣魚，願者上鉤的真相……
原來，這個殷都魔窟中藏著一個重要人物，他本來是被文王他們當年抓住進獻的羌人頭目。
呂氏首領之子——呂尚。
但呂尚很強，不知道用了什麽方法逃了出來，還一直影下黑，就藏在殷都當中。
而文王來找他，就是說，自己願意重回羌族懷抱，並且讓現在的太子——周發娶了他的女兒，達成婚約，周呂同盟，共同滅商。
很顯然，呂尚答應了，然後藏匿在文王的馬車中，順利離開殷都，返回周原，回到了羌族的大本營。
接著，我們的故事也就來到了最宏偉的乾坤二卦，翦商大業，開始了。
卦象成對
李博士說，解讀【易經】六十四卦，有一個卦象成對的原則。
比如，損卦中，周家三兄弟，損失一人。
這恰好和益卦中，文王爺爺受招安的故事成對，都是周族的重大轉折，但一損一益。
同樣的道理，乾坤二卦也是互補圖形。
所以，它們分別記載了周朝興起和商朝衰落的全過程。
前面會員頻道，我們解讀過一版幽默版的乾坤二卦，比較風趣。
這裏我們再按李博士的正經解讀，重新梳理一遍。
首先，乾坤二卦非常奇怪，它們都有一個第七爻，就是六爻中沒有畫出，但是有爻辭的內容，這可能也是在暗示這兩卦的特殊性。
具體說來，乾卦用龍作為比喻，最開始的潛龍勿用，形容周族未崛起前的狀態。
後面，見龍在田，飛龍在天，都有利見大人，這是隱喻文王爺爺和文王兩次面見商王，受到重視的經過。
中間的君子乾乾、或躍在淵，形容季歷時代，周族人兢兢業業侍奉商朝的樣子。
而第六爻，亢龍有悔，則說商朝雖已無比強大，但隱患重重。
最後未畫出的第七爻，見群龍無首，吉。
這是在說，文王、周邑當年在殷都，結識到了很多商朝上層，發現他們之間矛盾很深，周族可以從中找到內應，並最終顛覆他們，可行，吉。
接著反觀坤卦，李博士認為，其中含章二字，就應該是翦商二字。
因此，第三爻，含章可貞，也就是翦商，可行，可以計算的意思。
同時，姤（gòu）卦，中也說，商朝就像一個有花紋的大瓜，表面浮誇，但其實不堪一擊，一落地就會摔個粉碎。
所以，這才有了坤卦之後的兩爻，意思是把口袋紮起來，不要暴露我們的意圖。
計算是吉利的，可行。
接著，龍戰於野，其血玄黃，這是形容最終的商周大決戰，一定要在野戰中尋求決戰，不能攻堅，不能圍城，想方設法激怒、誘騙、調動商紂王，讓他與我們野戰，一戰定勝負，必勝。
果然，第七爻，利永貞——翦商成功，周族萬歲。
回到現實
回到現實，這就是史解流透過墳與史這兩把鑰匙為我們挖出來的【易經】真相。
不知道大家是否接受呢？
其實，話說回來，哪怕史解流真的破解了【易經】作為一本日記的全部字面內容。
但是，還有一個問題我們必須面對，就像是史解流已經讀出的卦象成對原則和挖出的六十四卦草稿紙一樣。
很顯然，文王當時，一定還存在一種數學基礎和今天完全不一樣的六十四卦演演算法。
也許，這套演演算法是數學與哲學的結合。
就像【易經】被稱為群經之首時，哲學流解讀的那樣，易是變化，是規律。
所以，會不會六十四卦是某種運演算法則，能算銅鼎鑄造也能算未來變化，只不過，當它運用到未來計算的時候，還需要加入【易】，加入某種變化和規律的哲學思考呢？
也許是這樣吧，就像我們文化中常說的一樣，以史為鑒，文王的一生，文王的日記，這本來就是足夠我們後世任何一個人參考一生的寶貴傳記啊。
當你陷入到困卦的折磨，當你陷入到益卦的青雲直上，當你陷入到乾坤二卦的拼搏，甚至當你陷入到艮卦、損卦的巨大挫折時，你該怎麽辦？
看看文王的日記，看看【易經】吧，怎麽變通，怎麽應對，文王早就幫你經歷過。
也許，這就是【易經】預測未來的真相。
但也許，還有更多更豐富的操作手冊還埋在地下，正等著我們去挖掘和發現。
最後，預測未來的易卦之術一定是存在的吧，否則，殷商當年，為什麽一定要封鎖它呢？
好了，今天的故事就分享到這裏，謝謝大家。
最後夫人說，原來【易經】才是真正的【封神演義】啊，這好誇張。
（完結）
