門是建築物的出入口，無論是宮殿，寺廟，園林，住宅，都有獨屬於自己的門。門因門內代表的文化背景不同，門的樣式也各不相同。譬如園林的大門和住宅的大門，無論是樣式和文化氣息，代表的寓意都有很大的差異。
古代住宅的大門，有著森嚴的等級制度。可以透過觀察大門的樣式，就能對大門主人的身份地位做出基本的判斷。比如王府的大門，它采用的是屋宇式大門，通常有兩種五間三啟式和三間一啟式。
官宦人家的大門，有廣亮式大門和金柱式大門，這兩類大門同樣是屋宇式大門。廣亮式大門的等級要高於金柱式大門。
普通百姓家的大門，多為如意門。如意門也是屋宇式大門。如意門設在外檐柱之間，門口兩側和山墻腿子之間砌墻，門口較窄小，門楣上雕有如意花紋。
古人對於大門的樣式，門口的大小，門口的朝向尤為看重。古人認為，大門是一個家庭納福聚財的進氣口，大門的設計的好與壞，會直接影響到這個家庭的家庭運勢。今天我們著重來說一條和大門朝向有關的俗語「大門若朝空，一切皆成空。」
大門若朝空，一切皆成空。
在這句俗語當中，有一個非常關鍵的詞匯「空」。那麽，什麽是空呢？空這個字出現於春秋戰國時期，在【詩經】等著作中就有出現。空的本意是孔穴，指的是空洞無物，沒有什麽內容。佛教當中的「色即是空」中的空是幻象，並不是真實存在的。
空這個字，用在不同的地方，代表的含義並不相同。比如這句俗語當中的空。這句俗語本身是來自於風水學，在風水學當中的「空」，又做何解呢？
在我們的認知當中，方向基本上可以分為東，南，西，北，東南，西南，西北，東北八個方向。其實，在古代的風水學當中，遠不止八個方位，在這八個方位的基礎之上，每個方位又細分為三個小的方位。也就是「三八二十四」個小方位。
我們也可以這樣來理解，一個圓被等分為八等份，每份45度。再把這45度再做三等分，也就是每份15度。
那麽空就是各個方位之間的分界線。
弄懂了什麽是「空」，這句俗語就容易理解的多了。意思就是：大門的朝向如果是正好對著方向的分界線，那麽到頭來會一無所得。那麽，古人為什麽會這樣認為呢？
在古代，有陰陽學說和五行理論。世間的萬事萬物皆在陰與陽，以及金木水火土五行的涵蓋範圍之內。萬事萬物都脫離不開陰陽五行理論。
大門的朝向，也在陰陽五行的涵蓋範圍之內。古人對於大門的朝向很是在意，古人會將大門的朝向設計在寓意好的方位，比如「門朝南，子不寒」。而規避一些寓意不好的方位，比如「大門若朝西，寒暑受人欺」。大門朝南，因南方屬火，家庭受五行當中的火內容的氣流反面的影響。大門朝西，因西方屬金，受金內容的氣流影響。所以古人會認為大門朝西的方位會給家庭帶來不好的影響。
當然，寓意好的大門朝向當中，朝東或朝南比較不錯。譬如東，東南，南這三個方向只是一個籠統的方向。我們在設計庭院大門的時候，有時會受到宅基地地理位置的影響，大門的朝向會多少存在一些偏差。同樣是朝向東南，東，南方向的大門，如果稍微有些偏差，就有可能出現大門的朝向正好對上了方向的分界線。畢竟我們普通人在設計庭院時，不會手裏抱著指南針來定方向吧，而是完全依據宅基地的地理位置和周圍鄰居庭院的影響，將大門的方位大概設計在東，南，東南等方向。
在五行理論當中，不同的朝向，代表的五行內容不同。譬如東方屬木，大門朝東受木內容氣流的影響會大一些。而如果大門正好對上方向的分界線的話，那就寓意大變了。這樣的交界線是沒有任何五行內容的。那麽也就意味著大門收納不到任何的五行內容的氣。得不到任何內容的氣的幫助。所以古人才會認為「大門如朝空，一切皆成空」。
其實，我們從古人的俗語「大門若朝空，一切皆成空」當中，學到了一些東西。大門是納福聚財的氣口，我們可以理解成賺錢的能力。大門的朝向，我們可以理解成，賺錢的思路選擇或是謀生的職業。如果一個人在選擇賺錢的方向上，選擇了一條最沒前途，且自己又非常不擅長的領域。那麽，試想一下，即便你在這樣的領域當中，再如何去打拼奮鬥，到頭來，只能是付出的遠高於報酬，有時甚至會兩手空空而回。舉個特別簡單的例子，比如身體不是特別強壯，甚至是羸弱，你非要選擇一份重體力活來作為自己的職業，當然這份勇氣值得贊賞。但最終的結果卻實在是令人擔憂。在重體力活面前，羸弱的身體根本就不能創造好的工作業績。相反還會給身體帶來沈重的負擔，導致身體留下隱疾。到頭來，掙到手的錢，還沒看病吃藥花的錢多。這樣的職業選擇，就是一個錯誤的抉擇，到頭來就是一場空。
