李東陽作為明朝著名的文人，不論是詩文的創作還是書法的創作，都深受著「以辭達意」和宋代「尚意」的影響。在他的【詩話】中的一語，表達了他對詩文創作的看法，言：「詩貴意，意貴遠不貴近，貴淡不貴濃。」同樣，李東陽在書法領域的創作，也有著同樣的思想。
真正有價值的創作來自「意」，是內心感受與外界經驗的融合歷程。在書法觀念上，李東陽在【答羅明仲草書歌】中提出了「草書在意不在文」的主張。這一觀點不僅指出了草書藝術的重點在於「意」，也為後來的書法家們提供了創作的靈感。
宋代蘇軾有言：書初無意於佳乃佳爾。某個不經意的瞬間，內心突如其來的某個感悟，手中的筆隨之而動，所展露出的筆勢、氣韻或有超越文字的靈性。
李東陽的這一書法觀，為我們理解書法藝術提供了新的維度。「意」在中華文化中有著深遠的內涵，在宋代「尚意」書風中，它關聯著藝術家的個性、情感以及他的精神世界。李東陽的「草書在意不在文」以及詩文的「意貴遠不貴近」，都是在告訴我們，在藝術創作中，追求表現「意韻」遠比追求形式的完美更為重要。
本文所錄，為李東陽行草書法【跋長生詩三篇】，此為刻本，整體來說，這件作品處於很高的藝術水平，線條蒼勁古樸而又不失靈動，整體章法和諧，具有很強的「意韻」。
【釋文】
右漢人詩二首乃山谷真跡卷尾題識，此今昔名勝乘蒙翁之書，在寫翁儲戶侍靜夫所藏，其永寶之，正德五年二月六日長沙李東陽識。
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