這本【名作裏的傳統文化】中的名作，主要指的是中國古代著名的繪畫和書法作品，都是我們耳熟能詳的一些傳世名作。比如說東晉顧愷之的【洛神賦圖】，張擇端的【清明上河圖】，王希孟的【千裏江山圖】等等。而書法作品則有著名的王羲之的【蘭亭集序】，顏真卿的【祭侄文稿】等等。
這本書又是如何從這些傳世幾百年的名畫中剖析中國的傳統文化呢？我們以【千裏江山圖】為例。
在這一篇幅中，作者介紹了畫家王希孟的生平，以及對整幅【千裏江山圖】的解讀，包括尺寸、內容以及賞析等等。後面又用了一半的篇幅來講述關於【千裏江山圖】相關的人物。除了早逝的天才畫家王希孟之外，【千裏江山圖】關系最為密切的歷史人物，就是宋朝著名的藝術家皇帝宋徽宗。這部份內容較為簡短，算是簡單為讀者介紹了一定的歷史背景。
整本書看下來，賞析原作占了大部份的篇幅，而文史和相關拓展相對來說比較少。比如在顏真卿的【祭侄文稿】中，大約花了200字介紹了顏真卿的生平，後面大部份篇幅都用來解讀【祭侄文稿】本身的書法藝術、字型結構以及如何欣賞這篇書法名作。其中用了很多書法藝術的專業術語，能夠讓讀者很清晰地認識到這篇書法作品作為藝術品來說，究竟好在什麽地方。
但我覺得在這一部份中欠缺了這篇【祭侄文稿】的背景故事。這篇【祭侄文稿】寫於安史之亂時期，顏家數十人壯烈犧牲之後。當時顏真卿的堂兄顏杲卿和顏真卿的侄子顏季明堅守常山郡，結果被俘虜後寧死不屈、慘遭殺害，年幼的侄子也一同被害。直到兩年之後，顏真卿才有機會托人尋找到侄子的頭骨，才寫下了這篇壯懷激烈的【祭侄文稿】。在這篇作品中，「賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆。」這一段塗改的筆觸最重最多，可見當時顏真卿是抱著怎樣深沈的悲憤和對侄子的無盡哀悼，才寫下了這幅千古絕唱。
可惜這一段激烈的人文歷史在這本書中完全沒有體現，以至於流於字帖賞析和書法家生平的俗套中。當藝術作品脫離其環境時，它們本身的意義也會打折扣。觀看這本書的讀者們也不能夠從中感受到這些作品與眾不同之處。這是我讀這本書時覺得遺憾的地方。
總的來說，這本【名作裏的傳統文化】裝幀古香古色，其中選編的作品都是傳世名作。唯一讓人遺憾的，就是其中的賞析部份過於程式化，所以不知道這本書對於喜歡傳統文化的讀者的賣點在哪裏。這本書的內容相對淺顯，主要集中在作品的賞析上。它可以作為中國藝術史的一個普及讀物，帶領讀者領略中國傳統文化的魅力。
