現在人在談起書法的時候，總喜歡拿與古人比，甚者一些江湖「狂人」以當代王羲之自居，還聲稱自己已經超越了古人。又或者不以字的美醜而論，談及書法大師時，以看不懂為衡量標準，說何以成大師？當爾字寫得讓人看不懂就是了。
然而事實並非如此，書法沒有標準嗎？不，書法有標準且古已有之。書法的核心在於「筆法」、「章法」，這是千古不變的真理。如果連最基本的筆法都沒能掌握，那還稱得上什麽書法呢？寫好一點的不過是寫字，其次那叫塗鴨。
沒能掌握書法的核心，即便練得再多、再久，也只不過是門徒，觸及皮毛而已，難登大雅之堂。而梁詩正正是深諳此道，他在融合古法的基礎上加入了自己的個性，使其書法既具有古人的韻味，又不失自我風格。
梁詩正出身於名門望族，其祖父和父親都是大書法家。他自幼便受到良好的書法教育，三四歲時便開始臨摹閣帖與古人法書，十幾歲時的作品便已經能夠以假亂真。
有人說「明清兩朝無大師」，真實卻並非如此，明代四大才子的書法就叫人驚艷，而清代也不乏書法大師所在，明小楷發展到了新高度，其中就以文徵明最得人心。而清代時，五體全面復興，更是出了很多集大成者。 在行書、楷書二種字型上，梁詩正堪稱魁首。
只是其名聲明沒有四大家等出名而已，就如他的這幅楷書經典之作—— 【臨王羲之楷書兩種】。此作一出，令人拍案叫絕，更有甚者稱其為近300年來的「天花板」之作。
這部作品被皇家禦用字帖，全篇書寫一絲不茍，字字精純完美，令人拍案叫絕。 它不僅以王羲之筆法為基礎，還選擇了王羲之最經典的兩部楷書【黃庭經】和【佛遺教經】進行臨摹 。這不僅使得這部作品字數多、學習起來更具普適性，還保留了羲之用筆的精髓，同時又省略了過多的繁瑣之處，使得筆畫更加細膩明晰，易於上手和出成果。
梁詩正的書法風格唯美、溫雅，與乾隆的藝術審美高度契合。他不僅在宮中教授皇子書法，還得到了乾隆皇帝的高度贊譽和重用。乾隆皇帝甚至親自為他鋪紙、磨墨，站在旁邊學習。這種待遇在歷史上是極為罕見的，足以見證梁詩正在書法領域的卓越成就和影響力。
啟功在學書的歷程中也是經常鉆研梁詩正的字，最終從中得到啟發，以此創造出了「啟功體」。
梁詩正的楷書還有一特點，就是他 將「二王」繁雜的筆勢給簡化了，點畫幹脆，就比較便於上手臨摹，讓學習者也能有快的見效 ，然而此作還是墨跡傳世，容易觀察細節研習，非常適合入門。
