駱賓王，字觀光，婺州義烏（今屬浙江）人。唐代大臣、詩人、儒客大家，與王勃、楊炯、盧照鄰合「初唐四傑」。
駱賓王出身寒微，少有才名。永徽年間，成為道王李元慶文學、武功主簿，遷長安主簿。儀鳳三年（678年），擔任侍禦史，因事下獄，遇赦而出。調露二年（680年），出任臨海縣丞，坐事免官。光宅元年（684年），跟隨英國公徐敬業起兵討伐武則天，撰寫【討武曌檄】。徐敬業敗亡後，駱賓王結局不明，或說被亂軍所殺，或說遁入空門。駱賓王詩作辭采華膽，格律謹嚴。長篇如【帝京篇】，五七言參差轉換，諷時與自傷兼而有之；小詩如【於易水送人】，二十字中，悲涼慷慨，余情不絕，有【駱賓王文集】傳世。
在獄詠蟬
[唐]駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
那琳玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表子心?
同為「初唐四傑」，與王勃、楊炯和盧照鄰相比，駱賓王的存在，顯得如此獨特。他的獨特在於，他擁有不容侵犯的自尊，卻又能忍辱負重，善於隱藏。這兩者在駱賓王的身上都得到了體現，又完美融合。
駱賓王出身寒門，七歲能詩，當時被世人稱為「神童」。流傳後世的那首經典之作【詠鵝】，就是他七歲時所作。
「王楊盧駱當時體」，四人的駢文在文采華美、才藻富贍之外，更有一種清新俊逸的氣息。無論是抒情、說理還是敘事，四人都能運筆如神，揮灑自如。
四人當中，駱賓王尤擅七言歌行，名作【帝京篇】為初唐罕有的長篇，當時引為絕唱。其中的「古來榮利若浮雲，人生倚伏信難分」，更是看透世間至理，成為千古名句。
在從軍西域後，由於經常駐守邊城，駱賓王還留有不少經典的邊塞詩。「晚風連朔氣，新月照邊秋。竈火通軍壁，烽煙上戍樓。」寥寥數語，便勾勒出一幅邊塞軍營的晚景，雖無半分關於金戈鐵馬的描寫，卻有一派肅殺之氣，詩人的壯誌豪情溢於言表。
按道理說，駱賓王擁有足夠令人賞識的才華，但命運對他總是未加照顧，一次次讓這個天才看到現實世界殘酷的一面，又給他希望讓他繼續前行。
身負「神童」之名的他，早年歲月，卻是在父親早亡、貧困落魄、與賭徒廝混的生活中度過的。那段歲月，讓他學會了低下高昂的頭顱，藏起驕傲的自尊，積蓄力量，默默成長，等待「淘盡黃沙始見金」時的剎那閃亮。
遇見第一任上司——李元慶後，本以為會在仕途青雲直上的駱賓王，又接二連三地經歷著歲月的波折:先是被要求陳述才能，這個名重身輕的天才受到了當面折辱;後又被屢屢看輕，因罪下獄。
駱賓王在詩文中力辯其冤，可出獄後等待他的，只是一個小小的縣丞之職。
駱賓王是不開心的，但他早就學會了忍辱負重，踽踽獨行，和同為「初唐四傑」之一的盧照鄰往還唱酬，做著被李唐政權認可的夢。
他終究是做到了，但他沒有想到的是，眼前的李唐江山，竟被一名女子掌握。
公元678年，駱賓王眼見武則天當政，大唐天下再不屬於李姓，他多次上書諷刺，結果得罪了武則天，被押入獄。
在獄中，駱賓王提筆寫下了這首【在獄詠蟬】。
這首詩有一段序，很是值得玩味。
一些唐詩選本往往只錄詩，對序則棄而不錄。而這段序文與詩則形成了一個整體:序文借描寫環境暗喻自己的處境，而詩則使用了比興寓意，將蟬與人格相契合。
序言中最經典的當數「故活其身也，稟君子達人之高行;蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時而來，順陰陽之數;應節為變，審藏用之機」。借蟬的清質儉信的德行，表明自己秉承君子崇高品德的意願，可以理解;但為何又說要遵循自然規律、等待時機到來，羽化而登仙呢?駱賓王要遵循的，顯然不是「強者為王」的規律，他要等待的，也不僅僅是重獲自由這樣簡單。
來到正詩，「那堪玄鬢影，來對白頭吟」一句，看似是駱賓王抒發因蟬鳴而心生的哀傷情緒，「白頭」二字，不過是他的自指;但是我們更多地認為，這裏的「白頭」是使用了卓文君【白頭吟】的典故。【白頭吟】是卓文君寫給司馬相如的詩作，駱賓王在這裏是以男女關系來比喻君臣關系，向勢頭正盛的武周政權示弱，保全有生力量，以圖後事。
那句「無人信高潔，誰為表予心」，更是絕妙，一語雙關。從上下文的字面理解，駱賓王是借秋蟬自喻:沒有人能夠相信秋蟬是這樣的清廉高潔，又有誰能為我這個無辜清正的人申冤昭雪呢?又是一次向武周政權的示弱，以及對自己忠心的表達。
但是，這忠心真的是向武周政權表達的嗎?「高潔」二字，是字面意思上的清廉高潔，還是心中對李唐政權的那團忠誠之火呢?我們不得而知。正如駱賓王自己所說的「誰為表予心」，沒有人敢為正義說話，也沒有人敢站出來帶頭宣戰，那麽就讓心中的這團烈火隱藏在心底默默燃燒吧，總有一天，它將成燎原之勢，重新迎來光明。
次年，駱賓王被釋放。
出獄後，駱賓王棄官遊廣陵，作詩明誌:「寶劍思存楚，金錘許報韓。」
公元684年，武則天廢中宗李顯而自立，正式接管李唐政權。這一年九月，徐敬業在揚州起兵征討武氏政權，而駱賓王當時是徐敬業的府屬，任藝文令一職，掌管文書機要。
駱賓王知道，十年一劍功成的時候到了，他為徐敬業寫下了那篇著名的討敵檄文【為徐敬業討武曌檄】:
「班聲動而北風起，劍氣沖而南鬥平，暗嗚則山嶽崩頹，叱咤則風雲變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克.....請看今日之域中，竟是誰家之天下!」
慷慨激昂，氣吞山河。
駱賓王以封建時代的忠義大節作為理論根據，號召人們起來反對武周王朝，氣勢充沛，筆端帶情，頗能激發唐朝舊臣對故君的懷念。
檄文傳到武則天手中，當武則天讀到「一抔之土未幹，六尺之孤何托」兩句時，矍然為之動容，忙問左右:「這是誰寫的?」當得知此文出自駱賓王之手時，武則天深深感慨道:「宰相安得失此人?」駱賓王在政治和文學上的才能終於得以賞識，連女皇武則天，也為之折服。
也許，直到這時，武則天才發現，那個處處表現出擔憂和小心的駱賓王，其實一直有著屬於自己的執著與追求。
他看似低下了頭顱，但他的尊嚴從未低下，如勾踐選擇臥薪嘗膽，如韓信面對胯下之辱。
可惜武則天那時羽翼已豐，這場討伐最終還是以失敗而告終，駱賓王下落不明。
駱賓王留給世人的，除了他的氣節，還有那句「無人信高潔，誰為表予心」的忠誠誓言。
