文:素箋聊人生
【太上感應篇】有言：「禍福無門，惟人自召。」
福和禍沒有一定的形跡，都是人感召而來的。
世間一切，皆有因果，行善作惡，福報禍事，皆是自己感召而來。
既然福禍操之在己，那怎樣才能得福避禍呢？
【易經】告訴我們：守住自己，就能因禍得福。
1、守住嘴，不惹禍
【周易·系辭傳】雲：「吉人之辭寡，躁人之辭多。」
有修養的吉利的人，言辭真善而正直，故很少說話；浮躁的人，較為輕浮，故喜歡多說話。
人立於世，想要安穩就必須學會守住嘴，想要不迷失自己，就得學會守住心。
自古以來，禍從口出的例子數不勝數，輕則得罪人，重者甚至會丟掉性命。
一條魚問烏龜：為什麽你遇事就躲，縮在殼中？
烏龜慢悠悠地伸展四肢說：別人的評論重要嗎？那不是逃避，只是求一個平靜的環境而已。
魚：可是，被罵了也不在乎麽？
烏龜看了魚一眼，慢慢轉身：這就是為什麽我活得比你久的原因！
為了避免因說話不慎，給自己和他人帶來，不必要的麻煩。什麽話可說，什麽話不可說，心裏要清楚。
在【康熙王朝】一書中，有一個小故事：康熙年邁的時候，牙齒掉光了。
有一天，他在禦池邊釣魚，一不留神就釣到了一只烏龜。又一不留神，烏龜脫鉤，跑了。
皇後說：「可能是一只老烏龜，沒有門牙，咬不住勾點。」
一位妃子說：「看啊，罵人了吧。」
康熙一怒之下，把妃子打入冷宮。原因是「皇後說無心話，妃子卻挑撥離間」。
人到中年，在單位上是中堅力量，在家裏是頂梁柱，有一大堆的事情，在等你去做。
如果你管不好自己的嘴，那麽你就會卷入是是非非之中，事情就更多了。
守住嘴的要義，就是在不高興時不說話、心不平時不說話、有牢騷時不說話。
守住自己的嘴，少說話，才不會禍從口出、傷及性命。
2、守住位，不逾矩
【周易】中講：「元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。」
大亨大通，利於堅持下去。
不正當的行為會帶來災禍，不利於向前發展。
做人，要安守本分，不要去做超出自己能力範圍的事情，否則大禍必至。
明朝作家馮夢龍寫了一篇小說「白娘子永鎮雷峰塔」。
在西湖邊，二十出頭的許仙，坐船去保俶塔寺燒香薦祖，遇到了同船的白娘子。
又因為下雨，白娘子借走了許仙的傘；此後透過還傘，兩個人對上眼了。
為了感謝借傘之恩，白娘子送了一些銀子給許仙。
銀子是白娘子從官府偷來了，導致許仙有了牢獄之災。
究其原因，不是白娘子暗送秋波，而是許仙沒有守住「位」，對白娘子有非分之想。
古往今來，有非分之想的人，常常連自己分內的東西也要失去。
因此，一個人，不管你有多強的實力，有多大的權力，做人都要「安分守己」。
如果付出不夠多，能力、因緣皆不足，還希望能得到它，這便是貪圖非分，只會增加痛苦與傷害。
在哪個位置，就想哪個位置的事，要知道自己該做什麽、不該做什麽。
守住自己的位，不逾矩，才不會引發嫉妒、招來禍患。
3、守住心，不妄為
【周易】曰：「天行健，君子以自強不息。」
真正的強者，胸有激雷而面如平湖，泰山崩於前而色不變。
如何確保安身呢？
老祖宗的秘方就是——守住心，不妄為，不要有非分之想，做個本分人，做個快活人，不要有太多的貪欲。
人的過失，有千千萬萬種那麽多，都是從心上造出來的，我們的心不動，不妄想，就什麽事情都不會造出來。
曾國藩有句話叫「薄福之人過享其福，必有忽然之禍；貫貧之人不安其貧，必有意外之憂」，就是對「守住心，不妄為」的最好詮釋。
只要守心不動，就不被外物所擾、所惑，就能坦坦蕩蕩、俯仰無愧。
守住自己的心，不妄為，才不會迷失自我、利欲熏心。
人到中年，事業有成，家庭幸福美滿，要懂得珍惜眼前人和物，需要守住好福氣，再穩步前進，所以說「守心不妄為」。
4、
【圍爐夜話】有言：「本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少。」
守住自己，守的就是自己的本分:守嘴不惹禍、守位不逾矩、守心不妄為，不偷奸耍滑、不坑蒙拐騙，堂堂正正、坦坦蕩蕩，自然就能避除災禍、迎來福報。
一個人，生活到這個份上，即使生活平淡，也安寧度過，一生無太大作為，也無愧生命。
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