荷花高潔美好，是君子之花，歷來受到人們的贊揚。宋代理學家詩人周敦頤就寫過一篇【愛蓮說】的抒情散文詩。其中 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ，就是膾炙人口的名句。
【愛蓮說】周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫，菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
這是一篇寫荷花的千古奇文，文章短小精悍，很多人都能記誦。尤其是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」兩句十二字，高度概括，成了評價荷花的千古名句，無人能夠超越。
這個名句提綱挈領，是全文的關鍵所在，下面我們就來重點欣賞。
上一句的出淤泥而不染，和下一句的濯清漣而不妖，都是寫荷花的優秀品質 。它們不受外界影響，一身正氣，潔身自好，保持著崇高的氣節。
但是前後兩句分工不同，它們表達的內涵各有側重。
上一句出淤泥而不染，著重在寫荷花的出生環境 。哪怕是汙泥濁水，荷葉都能不受幹擾，它們挺身而出。雖然經過骯臟之地，而身上絲毫沒有沾染上汙穢。
當然這裏的淤泥是直面理解，實際上作者是有所隱喻的。 正如屈原所說，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 人們生活的社會，就是一個大江湖，其中魚龍混雜，思想參差不齊。有的人不只是低階趣味，甚至是骯臟齷齪。
所以陶淵明看不慣，不為五鬥米折腰 ，不願意同流合汙，於是歸隱田園，獨善其身，寧可過著自食其力的農家生活。
下一句濯清漣而不妖，著重是與眾多的花卉相比 。自己是從清水裏洗滌過的，始終保持著一種清高和純潔。亭亭的荷葉，清新的花朵，沒有那種妖艷和輕浮。
作者拿了其它的花卉來對比， 首先是說陶淵明獨愛菊 。陶淵明歸隱田園，菊花也成了隱逸的象征。做隱逸之士獨善其身是好，但也未免太過分，這種出世和逃避現實的行為不值得提倡。
如果人們一碰到困難挫折，一看到不如意就逃避，不去抗爭，不去改進，長此下去，那局面將會更糟。 天下興亡，匹夫有責 ，古代文人士大夫的責任又在哪裏。
其次作者拿了牡丹來對比 。為什麽自李唐以來世人甚愛牡丹，就因為牡丹花大色艷，是富貴之花。人都是有理想有欲望的，求取功名富貴是人之常情，無可非議。
但是如果不是從正義良心出發，而是一味地去追求功名利祿，甚至是采取非法手段爭名奪利，這樣就要反對了。這樣的出發點就不正確，所以 範仲淹提出先天下之憂而憂 ，才那麽受到人們的擁護。
記得張載也說過，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。居廟堂之高，和處江湖之遠，地位不同，能力不同，各盡本分才好。
總之， 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就是說，荷花是君子之花 。它和屬於隱士的菊花不同，它敢於擔當，不逃避現實。荷花與富貴之花的牡丹也不同，它不追求個人的榮華富貴，而是要以天下為己任，窮則獨善其身，達則兼濟天下。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖 。你對周敦頤的荷花詩句如何理解，歡迎討論交流。
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