雷公
雷公是中國傳統文化和神話傳說中的一個重要角色。在多個文化和作品中，雷公被描繪為掌管雷電的神祇，具有強大的力量和威嚴的形象。
在道教神話中，雷公被認為是九天應元雷聲普化天尊的化身，主要負責懲罰罪惡和保護人類。他被描繪為背插兩翅，額具三目，臉赤如猴，下頦長而銳，足如鷹鹯，而爪更歷。雷公手持鐵錘，常常伴隨著閃電和雷聲出現，代表著天地的憤怒和力量。在一些傳說中，雷公還被認為是雷州半島的守護神，保護著當地人民的安全和福祉。
在文學作品和民間傳說中，雷公的形象和故事也非常豐富多樣。例如，在【封神演義】等小說中，雷公被描繪為助周伐紂的重要角色之一，展現了他威武霸氣、懲惡揚善的形象。在民間傳說中，人們也常常祈求雷公保佑風調雨順、五谷豐登，或者祈求他懲治邪惡、保護正義。
二郎神 楊戩
楊戩是中國古代神話傳說中的一個重要人物，通常被描繪為一位英俊瀟灑、神通廣大的神仙。他的形象最早出現在明代神魔小說【封神演義】中，是該書中的主要角色之一。在小說中，楊戩是玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟，也是闡教第三代弟子，收有兩個小徒弟金毛童子。他擅長變化術，能夠變化成各種形態，神通廣大，擁有諸多法寶和神通，如三尖兩刃刀、哮天犬、九轉元功、三昧真火、抓土成兵、五雷訣和土遁等。
楊戩在【封神演義】中表現出沈著理智、機敏深沈的性格特點，能夠隨機應變，應對各種復雜局面。他是一個鬥智鬥巧的智力型人物，多次協助姜子牙等眾仙戰勝妖魔和邪惡勢力，為周武王的伐紂事業作出了重要貢獻。在故事中，楊戩的額頭上有第三只「天眼」，這是他的神力象征，能夠發射出強大的光芒和能量，具有強大的攻擊和防禦能力。
除了文學作品中的描繪外，楊我在民間信仰和道教中也有著廣泛的崇拜和信仰。他被視為一位能夠斬妖除魔、保護人民安寧的神祇，許多人會前往寺廟或道觀祈求他的庇佑和保護。同時，楊戩的形象也被廣泛套用於文學、影視、遊戲等領域，成為中國文化中一個重要的符號和形象。
聞仲
聞仲是中國明代神魔小說【封神演義】中的虛構人物，是商朝末代君王紂王的重要輔臣和太師，同時也是截教金靈聖母的弟子。他幼年曾拜師截教碧遊宮金靈聖母門下，學成五十載後下山輔佐帝乙，作為法力無邊、位極人臣的托孤元老，連紂王都對他敬畏三分。他的一生南征北戰，百戰不殆，卻在西征西岐時戰死絕龍嶺，亡於雲中子所煉通天神火柱。後來聞仲被封為「九天應元雷聲普化天尊」，乃是雷部的最高天神。
聞仲的形象通常被描繪為一位身穿墨麒麟、手持雌雄蛟龍金鞭的威嚴老者，具有崇高的地位和強大的法力。他忠誠正直，憂國憂民，為商朝的穩定和繁榮作出了巨大貢獻。同時，他也是一位智勇雙全、善於謀略的人物，多次協助商朝和紂王化解危機。
在【封神演義】中，聞仲的形象深受讀者喜愛和尊敬。他的忠誠和勇氣成為了後人研究和探討的重要主題之一。同時，聞仲的形象也被廣泛套用於文學、影視、遊戲等領域，成為中國文化中一個重要的符號和形象。
呂嶽
呂嶽是明代神仙小說【封神演義】中的虛構人物，他來自九龍島，自稱截教門中我最先。他精通瘟疫法術，又稱瘟癀昊天大帝，在故事中造成大量傷亡，因此被稱為截教第一人。呂嶽形象的特點是三頭六臂，三只眼睛，且額頭有一只眼，手中持有形天印、瘟疫鐘、定形瘟幡、指瘟劍、瘟癀傘、瘟丹等法寶。
呂嶽的法寶和法術在故事中極為強大，他能夠透過搖動瘟疫鐘或瘟煌傘來散播瘟疫，使敵人陷入昏迷或疾病狀態。此外，他的形天印和指瘟劍也具有強大的攻擊能力。這些法寶和法術不僅展現了呂嶽強大的實力，也體現了截教法術的多樣性和威力。
在故事中，呂嶽多次與姜子牙等正道人士為敵，並造成了大量的傷亡。然而，最終他還是被楊任用五火七禽扇所破，並死於非命。盡管呂嶽最終未能成功，但他的形象仍然給人們留下了深刻的印象。
殷郊
殷郊是商紂王的兒子，在【封神演義】中是殷商大太子，殷洪之兄，姜王後所生。他因受到妲己的迫害，被廣成子救往九仙山桃源洞修道，成為闡教第三代弟子之一。在學藝有成後，奉廣成子之命，下山協助周武王克殷，卻在半途得知弟弟殷洪被周軍所殺，轉而決定為弟報仇，加入商軍攻打周軍。殷郊具有強大的武藝和道術，被賜予鎮洞之寶番天印、落魂鐘、雌雄劍等法寶，還服食七豆，練成三眼三頭六臂的法身。
然而，殷郊最終卻選擇了違背誓言，助紂為虐，對抗周軍，甚至與恩師廣成子為敵。在戰鬥中，他被楊戩的智謀所破，被燃燈道人用定海神珠打中頭部，落馬身亡。殷郊死後，被姜子牙封為值年歲君太歲之神。
