導語
「團圓不圓一盤」，「中秋不燥，不如做蒸糕」這些農諺真實很有意思，讓人不禁發笑。
中秋節不僅是團圓的日子，同時也是一個非常重要的節日，象征著一年的豐收。中秋節在每年的農歷八月十五，古時候別的時候並不是叫「中秋節」，而叫「秋分」，中秋和秋分之間並沒有直接關系，其實這也是大唐時期的一個誤傳。
但是，「中秋」這個名字確是時代大家所賦予它的，這個名字意為「秋天的正中間」，也代表著十五這個時候的月亮剛好是圓滿的，就像家人團圓一般。但是在很久之前，中秋節和八月十五也沒有什麽關系。相傳在西周時期的時候，已經有了「秋祭」的活動，但是這個活動主要是針對春天播種的麥子，到秋天的時候成熟了，然後人們就去祭拜所形成的。
而且在春秋戰國時期也有關於仲秋（也就是現在的八月）的記載，和祭月有關。到了漢代之後，人們逐漸將仲秋和祭月結合在一起，把這個時候的中秋節正式化，於是在隋朝的時候就已經有了專門慶祝中秋節的儀式了。而後直至北宋時期，中秋節才正式被定為一個節日。
明理農諺。
中國民間中流傳著「中秋晴則白露晚」和「不怕中秋晴，就怕中秋雨」等，一些明理農諺。許多人在讀到這幾句農諺之後也是感到非常疑惑，我們先來看第一句:「中秋晴則白露晚」，透過這句可以直觀的看到，眼前這句話所說的是晴天的天氣。
「白露晚」又是什麽意思呢?白露晚，也就是指白露節氣來得晚，這句話又是什麽意思呢?晴天與晚有直接關系，看似確實有些奇怪，但仔細想想，因為晴天不易下雨，要是這個時候天氣一直都是晴天的話，同時導致著氣溫也高，所以白露才會來得比較晚。
同樣的第二句和第一句也有非常大的關系，第二句「不怕中秋晴，就怕中秋雨」，其中的「晴」指代天氣是晴天，「雨」是指代著今天是陰雨天氣。那麽下面這句也有著怎樣的奇妙呢?因為陰雨天氣降雨量比較多，所以說害怕陰雨天氣。雨水過多，自然就會導致著莊稼更容易淹死或者打壞，旱地上的莊稼九較容易幹枯。
所以就是教給我們，如果遇到陰雨天氣的話，就應該抓緊時間把田裏的雜草去除掉，以免它過快生長。
這一句就解釋完了，但對於之前那一句卻更加疑惑。為什麽晴天就會影響到白露節氣晚。其實晴天的話，氣溫也比較高，也比較容易讓水分揮發掉，而農田裏所作為的糧食，得以健康成長需要水分和陽光，只要天氣不是太過於極端，不會造成太多影響的。
但是如果天氣一直都是晴天的話，就不會下雨，而植物最重要的是陽光和水分，是缺一不可的。冬天的時候氣溫雖然不會太高，但是還有雨水滋潤植物，有陽光才能使得植物進行光合作用。
生長起來才會更加旺盛，所以才會出現「白露晚」這樣一種現象，畢竟「白露」是一個屬於氣象變化或者說是季節變化的一種表面，是對氣候變遷的一種自然反映。
中國家不同地區擁有不同的氣候，也就使得每個地方相應應有不同的農諺。
「不怕中秋晴，就怕中秋雨」
現在人們對這句農諺也有著不同的說法，同樣也有其他地區不同的說法。我們看一下湖南地區，對這句農諺是這樣說的:「中秋時節要是晴天，就不會春旱。」還有四川地區的人們則小改了一下他所說的:「仲秋晴天不怕看，就怕雲層壓萬千」
陜西地區還有這樣的一句:「天氣如果通霽良，那年小麥就莊揚」
山西地區對其改為這樣的一句:「八月十四夜正長，三更分時月最亮」正所謂「八月十五鬧皓月」又是為了配合一下當季才從市面上購入的新果品，設定一個固定的鬧中秋日，這句話就是借用來說明，有了規定時間，可以幫助夜間行船，還有就是提醒商家，要早點準備物品。所以本質上來說，不過只是一種地域民俗習慣而已，並不是用它來判斷天氣變化的根據。
但是之前提到過的一些農諺看起來似乎也有它自己的道理，這是因為古時候，人們憑借肉眼觀察天氣變化，從而做出相關的一些明理，並不是直接做出結論的，而是依據以前的一些經驗總結出來相關的一些規律。所以，並不是沒有道理的，只不過不知道我們能否用上。大部份中國南部區域的人們，因為工業汙染較小，自然就汙染較小，觀察到的星象風景比較美，下完雨之後天上的彩虹沒有破壞，星空還是比較好看。
所以他們透過觀星來判斷天氣變化，是非常合適現在他們生活環境來的，但是對於那些北方的人來說，他們一方面受到工業造成的汙染，還加上天氣幹燥空氣幹燥，所以北部的人們看不到很好的星空風景，所以選擇用其他東西作為參考。
所以其實每個地方都有適合自己那裏的判斷方法，只不過我們要根據自己現在所在環境來選擇更加適合的方法，這樣才更加準確一些。當我們去參考一句民諺的時候，也要先對其進行一定考證。要不然讓你離婚，而且還交了罰金，這也是讓人所想不明白的一件事情。
明理這一現象。
就拿中國四川為例，由於缺少幹旱氣候條件，再加上大氣濕度大，所以四川沿海一帶容易出現上面的現象，下晚雨往往意味著高溫天氣會持續一段時間。第二天曬熱土面就會出現霧靄，這種現象通常會引起人們打傘和帶傘，再加上曬後的土壤蒸發出來大量的水分，因此常伴隨著低空高溫。
這種情況下逆溫層會阻擋水蒸氣上升，所以大量水蒸氣凝結成雲形成層雲，這種現象叫匣雲墮土，可以透過觀察這一現象來預防幹旱災害。還有四川東北方向的盆地，晚上往往比白天涼快，雲彩散開之後會加速散熱，所以第三天多是晴天。
但在牛圈山和四面山之間多是小河川谷地區，大氣濕度大，所以下雨過後或者白天下雨，會形成很厚很大的雲層，看上去像一座山，所以根據這樣現象可以到上面的居住地去觀看景色。
但是因為夏季降雨多，所以稻田可能受淹，還需要一些適當的管理，但是冬季卻比較幹燥，一般來說很難下雪，這樣就需要施肥，才能保證下一年春天糧食能夠豐收，這些都是當地居民日常生活積累下來的經驗。
所以明理這一現象並不是一句三言兩語能夠解釋清楚的，需要更多的數據證明，因此我們現在還是要改變舊觀念，更換新觀念，用更科技、更前進的方法，用科學證明來替代傳統的方法。
結語
過去由於沒有現代科技手段，只能靠肉眼觀察及經驗積累，在古騰亞人看來，「八月六，爬爬樹，九月五，剁剁芋」，對於古騰亞人看來，沒有可靠的方法只能靠這些經驗或者口訣來判斷妥當，可見那時文化程度較低。
但是隨著社會發展，不懂科學道理，目前不能得到解決問題，那麽就不存在再後話，不能依賴民謠，應該選擇更合理的方法解決問題，讓生活變得簡單靠譜。
