春分，春色平分
【月令七十二候集解】：「二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。」
【春秋繁露·陰陽出入上下篇】說：「春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」
寒暑均平、晝夜等分、陰陽相半、春色相分。
燕玄桃粉、綠野晴雲、柳岸斜風、林花日明。
明日春分，是一年的第四個節氣，也是春色正濃的開始。
春色平分謂之「春分」，春分將春天一分為二，春到此時恰好過半，但春日美妙才漸入佳境。
春景始盛，萬物繁榮，春分二月中，其「分」表示一半，也有平均的寓意。
春分，晝夜等分
春分位於春季九十日正中，將春平分，同時這裏的「分」還表示晝夜等分，陰陽相半，寒暑均平等意。
春分此日，太陽位於黃經0°並直射赤道，晝夜相等，全球無極晝極夜。此日後，太陽直射點繼續北移，北半球各地晝漸長，夜漸短。
花開花落、春半春生，「春分」不僅是關於時間輪轉的力量，同時也兼具對稱之美和陰陽平衡，更蘊藏著中國文化中關於守「中」之道的無窮智慧。
晝夜均分，四季皆安
二氣莫交爭，春分雨處行——春分，冷暖之分，農忙之始
春分一般處於農歷二月中，是氣象和物候變化的重要節點。
春分三候：一候玄鳥至，二候雷乃發聲，三候始電。
春分一候玄鳥至，玄鳥為燕子，春分而來，秋分而去。此時，燕子飛來，百草回芽，萬紫千紅。
二候雷乃發聲和三候始電說的是春雷始鳴，電光四合，春雨降臨，萬物蘇醒。
春分三候
元稹【春分二月中】：「二氣莫交爭，春分雨處行」。此時，冷暖碰撞、陰陽交爭、風雨雷電、變幻無窮。
正如「 春不分不暖，夏不至不熱 」，春分時，各地均溫升至0℃以上。春分「玄鳥至」到清明「桐始華」，是一年中氣溫攀升最為迅速的時期。
此時，除了青藏高原、東北、西北和華北北部地區外，中國幾乎都進入了真正意義上的春天。
春不分不暖
土地解凍、普都青青、小麥拔節、油菜花香，大部份越冬農作物進入春季生長階段。
正如農諺「 春分麥起身，一刻值千金 」，春耕春種正值最佳時期，農民們開始了辛苦的勞作。
此時氣溫上升快，作物生長需水量大，田地需要提前安排蓄水保墑。
春分正值「桃花汛」
同時風多雨少，北方容易出現大風和揚沙天氣，南方則強對流天氣頻發，降雨明顯增多。
春分正值桃花盛開，春雪融化，桃花隨水，北方一些地區如西北、東北等將進入春季「 桃花汛期 」。
雖然桃花訊聽起來很浪漫，也要註意洪水和土壤過濕不利於農作物生長，要提前進行排水工作。
春分，農忙正當時
春半枝頭花歷亂，玄鳥不辭桃花寒——春分之美，繁花次第的欣然
仲春之半，二氣交爭，鳴電驚雷，雲過雨霽，天色澄碧。
春半花發柳垂條，燕飛晴天斷續雲，萬物生長競韶光、千花百卉爭明媚，春分開啟了春日繁花的盛事。
春雲聚散、春雷發聲、春雨綿綿、春風無限，此時，花草樹木一鼓作氣，熱烈的生命力在大地上傾灑開來。
此時，好像點染著仙子的魔法棒，所到之處，皆為驚艷；仿佛打翻了天上的顏料盤，天地之間，春光無限。
春日繁花次第
春分時，滿目皆是繁花遍野，生機盎然，讓人們在春寒中亂了方寸，醉了心神。
從南到北，春天真正地走進了人們的生活，層層疊疊的紅、飛雪翩翩的白，開在大眾的心間。
春分是仲春風物的盛宴，也是繁花次第的美妙：萬華漸盛、花開半落、綠柳溪風、春氣醉人。
春分是仲春溫暖的期盼，也是人間春滿的幸然：春意漸濃、風和日暖、賞花踏青、挑菜豎蛋、且看孩童放紙鳶。
春分，往後鮮花相伴
春分在農事與春景之外，更是具有儀式感的重要節日，這就要提到「春」字的來源。
春分祭日，秋分祭月——春分，國之大典，來自中國的太陽節
「春」的甲骨文由三部份組成：最上面為「 艹 」，用以代表植物。
中間為「 屯 」字，是草木破土而出的象形，代表春芽初生、萬物生長，也是「春」讀音的來源。
最下部的「 日 」則表示， 太陽是萬物生發之基礎，表示陰陽相推，草木繁盛。
「春」字的演變
春分是一年中唯二的晝夜均等、陰陽相平的日子，古代有「 春分祭日，秋分祭月 」的傳統。
清朝春分祭日典禮（圖片源自網路）
【帝京歲時紀勝】：「春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。」
【禮記】記載「祭日於壇」。
古時，春分日舉行國家祭祀大典，一般士族民眾不能隨意僭越。
北京朝陽門外的日壇是明、清兩代皇帝祭祀大明神（太陽神）的地方。
古代祭日所需的年份日期到時辰有諸多講究，當然作為祭日主體，日壇的建築規格也有嚴格的要求。
天壇祈年殿
明朝時，日壇曾經用紅色琉璃磚砌成，以象征太陽。
想象中，春分時，一輪朝陽，蓬勃升起，從日壇頂端逐漸跳脫出來，泛著璀璨紅融的光芒，溫暖且耀目。
或許這就是中國傳統儀式感和美感的最好的融合和體現吧！
時至今日，春分已經演變為春祭序幕的開始。
此時人們開始掃墓祭祖，一直到清明前後，表達對祖先的追思，也蘊藏著對未來的企盼。
春分，不止儀式感
在儀式感之外，春分還是頗具智慧的節氣：春分晝夜等分、陰陽相半、寒暑均平，與中華智慧中的正禮致中和守中之道不謀而合。
恰到好處，不偏不倚——春分，關於「守中」的無窮智慧
眾經之首的 【周易】 之中提到事物是陰陽的統一。
事物之間的消長、轉化以及與外界的相生、相克，彼此之間對抗、協調、共存，構成了世間的萬千變化。
這其中，春分作為一個最微妙的時刻與平衡點，恰到好處、不偏不倚——蘊含著陰陽相合，萬物共生的無窮智慧。
多言數窮，不如守中
【老子】中：「虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。」
道家的守中，是清靜虛空更是平胡無爭：看似柔弱被動、淡泊寧靜，實則隱藏著潛力無盡，能量制衡。
這裏的「中」是關於內心的穩定和清醒，也是不被世俗動搖和打擾的恒久自省。
春分是具有盛德的節氣，擁有恰如其分、不多不少的平衡，符合守中之道。
當然要甘於「守中」還需要一定的動力，最重要就是要從精神深處獲得滿足感，為自己的欲望和能力尋求一種平衡。
北京國子監孔廟
關於「中」的要義，除了入世也不乏出世，除了道家「守中」，儒家也對「中庸」情有獨鐘。
喜怒哀樂未發，是則所謂中也。發而莫不中節，是則所謂和也。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉——【中庸】
眾所周知，儒家非常重視「中」道，尤其是「中庸」——有人認為「中庸」迂腐又躺平，實則這是極大的誤解。
在體悟未足，事物未至之時保持寂然安靜和理智客觀，有助於尋找「中道之心」而到達「中和之岸」，天地得其時，萬物得其生。
致中和，天地位焉，萬物育焉
這裏的「中」並不是沒有作為，人雲亦雲。相反地，恰恰是順意天地，修煉自身、不刻意、不苛求，即「有意瞄準無意擊發」的狀態。
「致中和」是人生旅途中最好的狀態，它並非對日常喜怒哀樂的有意克制，而是一種達觀和淡泊、內省和內觀。
可以將自己作為一種客觀存在來看待，是「跳出本我，尋找真我」的過程。
擁有內心的一方安靜，能夠泰然於生活所施加的一切，「天地與我並生，而萬物與我為一」，也許就是在這人間最好的修煉吧，這大概也是春分所帶給我們的智慧與啟迪！
百草新綠，萬木逢春
春分到，蛋兒俏，吃春菜，放紙鳶——春分拾趣，踏青賞花
【村居】草長鶯飛二月天，拂堤普都醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
春分時節，天氣晴朗，最適合外出踏青、春遊賞花。
春風起，放紙鳶，此時，普都風溫暖明凈，也是孩子們最開心的時候，放風箏、立蛋等諸多遊戲，都是關於春天的趣味。
放風箏有張有弛，觀察、跑動、牽線等有利於眼睛和肌肉的運動，是春日最為適合運動之一。
立蛋遊戲源自4000年前，春分、秋分是一年中最適合立蛋的日期。
此時生機勃發，各種活動其實也是對於自然萬物的回應，找回失去的活力，讓我們一起隨著春天醒來，探尋關於春日的美好。
萬事順遂，不止春天
當然春分不光是我們中國人的節日，在國際上也是一個特別的日子。
春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克等國的新年，有著3000年的歷史。
春分在整個世界具有一定的影響力，雖然我們的有國別、語言、文化、制度等的不同，但大家都在一個地球村，都熱愛美好，向往和平。
「各美其美，美人之美，美美與共，天下大同」，當放下芥蒂和偏見，也許得到的是意想不到的尊重和更為長久的發展。
草長鶯飛二月天，拂堤普都醉春煙
當然春分除了活動和習俗之外，還有專屬於它的美食與養生。
采春芽，食歲谷，宜中和，疏氣血——養肝益脾：關於春分的美食與養生
正如【黃帝內經】中說「春日食歲谷」，這裏的歲谷就是時令食物。
春天萬物生發，香椿、豆芽、蒜苗、豆苗等都是適合此時的食物。
嶺南人有「春分吃春菜」的習俗，春分此日，人們采摘一種野莧菜和魚片滾湯食用，有「春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康」的說法。
春日食香椿
春季肝氣旺盛，宜省酸增甘。同時春天戶外活動增多，脾胃偏弱，消化能力差，不適宜過多攝入油膩食物。
仲春不要偏食，需要註意中和和搭配，如豆芽木耳偏寒，可以加蔥姜等。
立春開始陽氣由內而外走，春分時，人體陽氣一半在內一半在外。
陽氣漸盛，氣血容易擁堵，引發舊疾，所以此時需要疏散。
而肝主疏泄，此時養肝正當時，飲食要清補而不要濁補，肝主青色，可以多吃青色的食物。
春日養肝吃青色
【素問·宣明五氣篇】：「久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷」，簡稱五勞。
為了避免五勞之傷，我們的工作、娛樂等都要適度。
我們可以透過按摩指尖和腹部達到氣血的疏泄，幫助其順利執行。
指尖上分布著人體經絡的井穴，是氣血的源泉，捏揉手指可以起到疏經通絡、調節陰陽的作用。
小腹是人體中心，按揉小腹則可以平衡氣血，養元補氣。
仲春即到，春景怡人，萬物生發，願你擁有最美的春天，成為最好的自己，願大家勢如春分，節節高升！
