什麽是「二次葬」
二次葬，這一古老而神秘的葬俗，曾在原始社會的歷史長河中普遍存在。
它的獨特之處在於，死者的屍骨會經歷兩次甚至更多次的埋葬，而且往往是在不同的地點。
據【客家古邑民俗】一書記載，對於大多數客家人來說，祖先的墳地選擇至關重要，這體現在他們對「背祖骨」與「二次葬」的深厚重視。
在動蕩的遷徙歲月中，客家人會背上祖先的遺骨，以此保護他們免受外族的踐踏。
當他們在新的土地上找到一塊風水寶地時，便會小心翼翼地將骸骨擦拭得一塵不染，然後安放入「金罌」——一種特制的陶缸中，為祖先重新安葬。
清代文人張新泰在其著作【粵遊小誌】中，也詳細描述了這一習俗。
他寫道，嘉應州一帶的居民深受風水觀念的影響。
因此，在親人下葬後的十年甚至更久，他們會重新挖開墳墓，打破棺材，撿出屍骨進行清洗，這一過程被稱為「洗金」。
在台灣，客家人的二次葬習俗更是被賦予了「撿風水」的雅稱，而在梅縣的丙村，人們則習慣稱之為「做風水」。
這些不同的稱謂，都體現了客家人對祖先的深深敬仰以及對風水的篤信。
「二次葬」的程式
在客家地區，有一個特別的習俗，那就是在親人入葬後的第一個農歷春節，家族會選定一個吉日進行「分年」儀式。
在這個莊嚴而又神秘的時刻，家中的長者會手持菜刀，在搖曳的香燭前做一個割斷繩索的手勢。
這一舉動寓意深遠，它象征著陰陽兩隔，從此逝者安息於九泉之下，而生者則繼續在人世間度過每一個春夏秋冬。
說起二次葬，這又是客家文化中的另一道獨特風景。
它也被人們稱作洗骨葬或撿骨葬，指的是在初葬後的若幹年，家族成員會再次挖開墳墓，將親人的骸骨小心翼翼地拾出，然後重新選擇一塊風水寶地進行安葬。
在閩粵贛地區的客家人中，這一習俗尤為盛行。
他們通常會選擇在八月初一這一天進行二次葬，因為當地有句俗語：「八月初一墓門開」。
在開棺之前，家族成員會點燃香燭、焚燒紙錢，以此祭奠逝者的亡靈。
同時，他們還會在墳墓旁鋪好草紙或紅紙，並撐起一把傘或鬥笠，這是為了遮擋陽光，以免逝者的魂魄受到陽光的照射。
開棺和撿骨的過程被稱為「撿金」，這一環節通常由專門的人員來執行，他們被俗稱為「改死佬」。
在撿骨時，他們會按照從腳到頭的順序將骸骨一一撿出，並輕輕地放置在鋪好的草紙之上。
接著，他們會用白酒將骸骨仔細洗凈，然後再按照同樣的順序將骨頭放入一個寬口的陶甕中。
這個陶甕被稱作「金罌」或「金埕」，裏面會寫上逝者的姓名以及生卒時辰。
最後，在安葬時，他們會確保逝者的面部朝向墓碑，以此表達對逝者的尊重和緬懷之情。
客家人為何講究「二次葬」
二次葬，是深受風水堪輿文化影響的葬俗。
在南方潮濕、蟲蟻叢生的環境中顯得尤為突出。
由於棺木迅速朽壞，先人遺骨面臨被蟲蟻侵蝕的風險，因此客家人選擇實行二次葬，以保護珍貴的遺骨。
然而，在這其中，大葬又是一種特殊的存在。
它意味著為族中輩分高的老人尋找風水寶地，一次性完成安葬，不再進行二次遷葬，這源於風水學上的「大地不撿骨」之說。
當年客家先民南遷，背井離鄉，他們懷著無比沈重的心情掘開祖先的墳墓，小心翼翼地拾起那些已然殘存的遺骸，裝入陶罐之中。
這一舉動，不僅是對死者的尊重，更是生者與死者同遷共命運的體現。
他們深知，回歸故園的可能性微乎其微，因此更珍視這份與祖先的緊密聯系。
在漫長而充滿艱險的遷徙途中，老弱病殘者不幸倒下，他們的屍體被匆匆掩埋於荒野之中。
然而，生者並未忘記他們，待安定下來之後，他們踏上尋找親人骨骸的征途。
這些骨骸被帶回後，會進行隆重的第二次下葬，以表達對逝者的懷念與敬意。
戰亂的陰霾如同沈重的天幕，籠罩在客家人的心間。
他們將祖先的骨骸安置於體積不大的瓷盎之中，埋藏在離家不遠的山丘上。
這樣做的目的，是為了在戰事爆發、家園不保時，能夠迅速背負起祖先的屍骨一同逃難。
在那些陌生而未知的地方，祖先的屍骨成為他們心靈的寄托，引領著他們勇往直前。
「二次葬」惹爭議
客家二次葬與大葬，這兩種深植於漢文化的葬禮習俗，嚴格遵循著陰陽五行理論的精髓，展現出地道且純粹的漢文化特色。
然而，這兩種葬俗，尤其是二次葬，曾在歷史上遭受外來文官的批判。
在【惠州府誌·雜識】中，作者以痛心的筆觸寫道：「此等風俗（指二次葬），實在傷風敗俗，其悲慘程度難以言表，唯願仁人誌士能出面挽救其頹勢。」
而【嘉應州誌·禮俗】更是毫不留情地指出，客家人的二次葬習俗「愚昧至極，陋習難改」，甚至直言「這些愚昧的民眾如此容易被迷惑，以至於犯下大不孝之罪」。
盡管如此，到了清代，二次葬的風俗卻再度盛行。
有些人為了尋找一塊風水寶地，竟讓先人的遺骸數十年無法入土為安。
有些墳墓在葬下數年後被重新開啟，進行洗骨儀式，再將遺骸貯存在瓦罐之中。
更令人驚訝的是，有些幾百年前的遠祖遺骸，竟也被後代進行洗骨二次葬。
為了這種葬俗，有的人不惜荒廢時間、放棄事業，有的人甚至傾家蕩產去打官司，更有人因此鬧出人命。
【嘉應州誌】的編者王之正說：「這種習俗的愚昧和陋習，真是到了無以復加的地步。」
如今清明節來臨之際，客家人紛紛上墳祭祖。
在這個特殊的日子裏，客家人懷著慎終追遠的情懷，緬懷先人，傳承家風。
他們深知，昭述祖德、傳承家風的重要性，這不僅是對先人的敬仰和紀念，更是對家族文化的傳承和發揚。
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